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<역경> 해석 (41 구아)--구아 손실

41. 실괘 64 괘 41 괘는' 남에게 손해를 끼치고 이기적이다' 는 이치를 천명했다. 점괘 아래는 산이고, 택이고, 산은 높고, 산은 낮으며, 택일산의 이미지를 손상시킨다. 만약' 상구' 양이' 삼육' 음위로 돌아간다면,' 밭태' 이다. 그러나' 상구' 는 구아 꼬리로 옮겨져 자신의 이미지를 손상시켜' 실실' 이라고 부른다. 실근은 성실하고, "이듬해에 즐길 수 있다" 고 해서 "낙락, 원길, 죄책감, 절" 이 있다. 이렇게 많은 좋은 단어들이 함께 배열되어 있어, 부사에서는 드물다.

손상된 점괘의 이미지는 태괘에서 진화한 것으로 볼 수 있다. (이는 이미지를 관찰하는 방법이지만, 실제로 손상된 점괘가 태괘에서 나온 것은 아니다.) 태괘는 허실, * * * 해일양, 상체 증일양, 그래서 실괘, 하반신을 손상시키는 코끼리다. 이로부터 알 수 있듯이, 부점의 손실은 양허와 음허를 바탕으로 한 것이므로, 부점의 손실은 음양의 실의에 기반을 두고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 실패명언) 자연 손익법칙의 폐해는 이익보다 크므로, 사람은 따라야 하고, 남에게 손해를 끼치면 이기심은 천도에 부합해야 한다. 그러나 줄어드는 방식은 적당히 해야지, 너무 많이 하지 말고, 솔직하고 적당하면 된다.

41..1

손실: 복, 원길, 죄책감 없이 정절만. 장단점이 있다. 2 년 동안 마음껏 즐길 수 있습니다.

근거 없는 담화

점괘: 이 점괘를 만나면 포로가 되고, 번화하고, 재난이 없고, 원만한 점괘다. 그리고 수익성이 있을 것이다. 화분 두 개를 선물하면 너는 즐길 수 있다.

통역

손상, 점괘. 이 은 서로 다른 중복 (이전 세대) 이다. 구아 는 부르고뉴, 부르고뉴 산; 하괘 교환, 교환한 것은 택이다. 산에 오르면 모두 대택이 산뿌리를 침식하는 영상이 있다. 그래서 육망성의 이름은 실상이다. 사회에 경고하는 데 쓰인다: 사람을 벗기면 반드시 나라의 근본을 해치고, 사람을 다치게 하면 덕을 다치게 하고, 득실 문제는 소홀히 해서는 안 된다. 푸, 같은 감옥. 젠, bu 는 물었다. 진실하고 만족스러운 점술을 할 수 있다. 이 봐, 피크는 말했다, "그것을 먹고 빌려." " 옛것은 동그란 쌀이 담긴 그릇으로, 밥그릇처럼 생겼다. 세 가지 구괘의 기록이 있다: 부우. 두껍고 빛나다. 그것을 사용하는 데는 두 가지 목적이 있다. 일은 연관이 없지만 주제가 같다는 것은 모두 유리한 것을 지고 행운에 속한다는 것을 의미한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 행운명언)

이 점괘는 남에게 손해를 끼치고 자신에게 이로운 도리를 설명했다. 남에게 손해를 끼치고 이기적으로 하려면 반드시 성실을 근본으로 하고, 사람을 취하고, 사람을 써야 신뢰와 지지를 얻을 수 있다. 행동은 손실을 최소화하기 위해 효율적이고 신속해야 한다. 게인을 극대화하다. 득실은 속물에 의해 유도되어야 하고, 줄여야 할 때는 줄여야 하고, 해야 할 때는 늘리고, 온화하고 온유하며, 당당하며, 인민을 기쁘게 하고, 전폭적으로 옹호하고, 시전 포부를 할 수 있어야 한다.

4 1.2

《슌》은 남에게 손해를 끼치고, 남에게 손해를 끼치고, 이기심을 잃는다고 말했다. 손실은 "복자, 원길, 나무랄 데 없고 무죄이다." 장단점이 있다. 두 개 또는 사용할 수 있습니다. "둘째, 때로는 강익유를 다치게 할 때가 있을 것이다. 손익이 부족하여 시대와 함께 나아가다.

근거 없는 담화

하이쿠는 말했다: "손실, 서민에 부과, 귀족을 제기, 이것은 국법, 통치자에 의해 공식화, 널리 구현 됩니다." 서민을 징발하지만,' 중용' 은 창창 () 이 평평하고 안정적이다. 만약 네가 어떤 일을 한다면, 너는 그로부터 이익을 얻을 것이다. 귀신에게 제사를 지내면 두 가지 음식만 쓸 수 있다. 풍성함과 사죄를 봐야 하기 때문이다. "백성들에게 돈을 징발하고 귀족을 지원하는 것은 프랑스의 민족 방식이지만, 때로는 귀족의 이익을 삭감하여 국민을 돕는다. 결론적으로, 상층이익의 손실, 하층이익의 손실은 시기적절하고 적절하게 균형을 이루어야 한다.

통역

피해 이익, 이 야오 전갈, 산; 하괘 교환, 교환한 것은 택이다. "하이쿠" 는 산을 통치자로 비유하고, 택을 하층 민중으로 비유한다. 국민을 박탈하고 통치자를 지지하는 것은 당연하다고 생각한다. 아래' 손해가 강하고 부드럽다' 는 의미도 마찬가지다. 푸 신 시계. 여기서 말하는 중용은 중용이다. 의미와 다르다. 젠, "하이쿠" 는 의로 해석되지만 여전히 안정적이다.

4 1.3

코끼리' 는 산기슭에 윤기가 나고 실의에 빠졌다고 말했다. 군자는 벌로 노여움을 제압한다.

근거 없는 담화

"항목 연설" 은 말했다: 이 책 구아 뿌리, 뿌리 산; 다음 점괘는 교환이고, 교환은 택이다. 산기슭에 택이 있는 것을 볼 수 있는데, 이것은 점괘를 손상시키는 점술이다. 군자는 이 괘상을 보고 산기슭의 홍수 침식을 경계로 하여 그 노여움을 멈추고 그 욕심을 그치게 하였다. (윌리엄 셰익스피어, 군자, 군자, 군자, 군자, 군자, 군자)