예기' 에는' 사이 유 () 의 귀존 () 귀존 (), 귀존 ()' 이라는 말이 있는데, 하인의 관직에 대한 중시를 반영하고, 측면에서 하조 관직의 높낮이에 뚜렷한 차이가 있음을 보여준다.
하조의 왕 하후는 하조의 최고 통치자로 군정 대권을 가지고 있다. 그 산하부대, 관원, 감옥은 국가 정권을 유지하는 버팀목이다.
하군의 조직 형식은 간디가 후씨 가문을 토벌하기 시작했을 때 세운 서약에서 알 수 있다. "사기 하본기" 에서 말했다. "나는 한 번 싸우고 싶다. 한 가지 소원을 빌면 유청이라고 불러 응모하는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 전쟁명언) 케이는' 이봐! 여섯 가지 일을 한 사람은 맹세컨대, 오행을 위협하고, 삼정을 소홀히 하고, 하늘과 함께 목숨을 잃었다는 것을 알려 준다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 오늘은 d * * * 하늘의 벌을 받아야 한다. 좌측은 좌측을 공격하지 않고, 우측은 우측을 공격하지 않으면, 너는 맞아 죽지 않을 것이다. 만약 네가 말을 관장하지 않는다면, 너는 죽임을 당하지 않을 것이다. 생명으로 조상에게 보답하다. 죽지 마라, 너는 사회에 있고, 너의 아들은 너의 딸에게 돈을 쓴다. \ "그럼 후진타오 집 을 파괴. 천하가 짜다. " 이 말은 전쟁이 시작되기 전에 장관들을 모아 후씨 가문의 범죄를 통탄하고 병사들에게 직무에 충실해야 한다고 경고하는 것을 의미한다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 전쟁, 전쟁, 전쟁, 전쟁, 전쟁, 전쟁, 전쟁, 전쟁) 공을 세운 자에게는 상이 있고, 항명하는 자에게는 지옥이 있다. 후씨 가문이 발기하여 멸망한 후, 모든 제후들이 항복했다. 육경, 육사의 사람, 왼쪽, 오른쪽, 어등. 서약에 언급된 것은 모두 장교와 병사의 직함이다.
"육경", "사기 하본기" 가 풀려났고, 공안국은 "천자 6 군은 모두 청명할 것" 이라고 말했다.
6 일의 사람' 은 공안국이 "각자 군무가 있으니 6 일이라고 한다" 고 요약했다. "왼쪽", "오른쪽", 정현이 말했다. "왼쪽, 차는 왼쪽이다. 네, 맞아요. " \ "로얄 \", 공안국은 말했다: "로얄 말 도, 정치 도. 클릭합니다
큐슈 오복 조공은 하후씨 경제의 주요 원천이며,' 하후씨 백관' 에는 징병 업무를 전문으로 하는 관료들이 적지 않을 것이다.
차전은 하조의 주요 전투 형식이다. 채신' 전장 경략' 은 "고대에는 무인이 세 명 있었는데, 한 명은 주사격이 좌측에 있었고, 한 명은 주검이 우측에 있었고, 어위대는 중앙에 있었고, 주운전마가 있었다" 고 말했다. 왼쪽, 오른쪽, 황실인원으로 구성된 이런 차두형식은 상주시대까지 이어졌다.
정씨는 하조가 구체적인 사무를 담당하는 관원의 총칭이다. 차정, 무정, 정동은 차량, 축산, 음식을 담당하는 관원이다. 주전 정서기년' 구름: "설시조 해중, 설시엘, 하차정인 줄 알았어요."
좌전 에이서 () 에 따르면 소강 () 은 한때 너의 양치기였다. 나중에 "도망가는 것은 위험하다. 그것은 옳다."
하 왕조는 태사령을 세웠다. 태사공은 훈계와 경영 부실로 유명하다.
\ "Mozi gengxu \" 기록, 늦은 여름 kunwu 주조, 구아 이상, 웽 어려운 신들에게 물었다. "목탁과 같은 길" 이라는 말이 있는데, 여행하는 열국에 대해 시를 짓는 관원들은 그를 ",","돈", "사복" 이라고 부르는데, 모두 "실업" 수준에 속해야 한다. 여름에도 점술을 전문으로 하는' 공식 직위' 가 있을 수 있다.
《여름서》도 "진불집실, 드럼, 부충, 가" 라고 말했다 。 일식이 일어났을 때, 한' 스님' 관원이 북을 치며 민중에게 보여 주자, 공식과 백성들은 서로 다투어 알렸다.
하조에는 감옥이 있다. 사기 하본기' 는 "탕을 불러서 투옥된 하대다. 현재 풀려났다" 고 말했다. 색인에는' 옥명' 이라고 적혀 있다. 하조에는 사계절을 관리하는 관원이 있다. "역사 기록 Xia Benji" 는 kong' an guoyun 을 석방했다. "천지 4 시를 관장하는 관원이다." "상서 하수" 에는 관직과정에 대한 개요가 있다. 그 중 "그 말을 하고 최선을 다하여 용복한다" 고 적혀 있다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 명예명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 명예명언) 왕하가 임시로 그의 대신을 임명하여 특별한 임무를 수행하게 하였는데, 마치 후세의 흠차대신들처럼. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 명예명언). " 사기 하본기' 는 "황제는 건강할 때 다른 사람과 연애하고, 허송세월을 하며, 나날을 엉망으로 만들었다" 고 말했다. 가서 징수하고, 징수하러 가다. 공안국은 "은왕은 징발하라고 명령했다. 클릭합니다 。 정현이 말했다. "윤, 내 이름도 마찬가지야. "여름 왕조는 형벌을 제정했다. 클릭합니다 좌전공 6 년' 구름: "여름에는 혼란이 있고, 위형은 형벌을 받는다. "사기 하본기" 에 실린 "서서서서서" 는 군대의 처벌에 대해 구체적으로 설명한다. " 너의 생명으로 너의 조상에게 보답해라. 공안국은 인용되어 말했다. "황제의 친정은 반드시 선인을 절로 옮길 것이다. 공덕이 있으면 먼저 선인에게 상을 주어야 한다. " "당신은 죽을 필요가 없습니다. 당신은 사회에 있습니다. 클릭합니다 집해는 공안국을 가게 주인을 클럽이라고 부른다. 만약 네가 북쪽으로 달리면, 너는 클럽 주인 앞에 있을 것이다. 사회는 음부를 위주로 하고, 음부는 살육을 위주로 한다. "아들은 창녀다." 공안국은 "여성에 대한 모욕일 뿐만 아니라 수치심도 피곤하다" 고 인용했다. ""
중국 전통 건지연표법의 기원은 매우 이르다. 늦여름, 공가, 은자, (루안) 등의 황제는 모두 천건이라는 이름으로 천간이 당시에는 비교적 보편적이었다는 것을 보여 주었다.
하조의 역법은 중국 최초의 역법이다. 당시 두자루가 북두칠성에서 회전하는 방향에 따라 달을 결정할 수 있었고, 하력은 두자루에서 북동쪽을 가리키는 이른바' 은감' 달부터 시작했다. 대하정소' 는 알려진 관련 중요한 문헌이다. 그것은 여름력 12 개월 순서에 따라 매달 별, 기상, 천체, 농사, 정사를 기록했다. 하조 농업 생산의 발전 수준을 어느 정도 반영해 중국에서 가장 오래되고 소중한 과학 지식을 보존했다.
하대법제의 지도 사상은' 복천' 과' 징벌일' 로 요약할 수 있다. 천도' 죄의 형벌 법률 관념은 한편으로는 통치자의 통치 기초가 천명에서 비롯된다는 것이다. 반면에 천국의 깃발 아래 통치하다.
하북이 안정되면서 사회관계 조정의 필요성에 적응하기 위해 점차 형성되고 확대되었다. 그 기본 내용은 습관법의 형법 성격에 따라 위법범죄를 처벌하고' 우형' 을 제정한 것으로 중국 역사상 최초의 정식 법전이다.
당율' 은 삼천하형이 있는데 정현이는' 예기' 에서 "이백 개, 삼백 개, 궁 중 오백 개, 잉크 중 천 개" 라고 말했다. 하북의 법수가 더 많아야 하고, 규정이 더욱 세심해야 하며, 법체계가 규모를 갖추어야 한다는 것을 알 수 있다. 좌전공 6 년' 에는' 여름에 혼란이 있는데, 위험 벌벌' 이 실려 있다. 후세는 대부분 위형을 하조 법률의 총칭으로 삼는다. 오형은 하조에서 초보적으로 형성되어 일부 죄명과 유죄 양형의 기본 원칙이 있다.
고대 문헌에 따르면 하조에는 비교적 완벽한 형법 체계가 있다. 상서 여형' 에서' 왕엄교 하조 구속형 여형' 은 주무왕이 하조의 구속형을 주국형법 체계인 여형을 제정하는 중요한 참고로 삼는다는 의미다. 이 글에서 말하는' 구속형' 은' 좌전' 의' 우형' 과 비슷할 것이다. 여름은 어지러워 우형을 한다. 그러나' 구속형' 과' 위형' 이 여름의 형법인지 여부는 구체적인 내용은 고증할 수 없다. 좌전' 은 하목의 말을 인용해 하조 형법에는' 혼미, 잉크, 도둑, 살인', 즉 혼미, 잉크, 도둑 3 죄를 범한 자는 사형을 선고받을 것이라고 말했다. 김 삼촌은 이 형법을' 형벌' 이라고 불렀다. 사형의 개념은 신석기 시대에 이미 생겨났어야 하지만, 우를 관장하는 관리는 사형을 합법화한 최초의 사람일지도 모른다. 투옥된' 옥토' 와 상탕의' 하대' 는 여름의 감옥으로 중국 사서에 기재된 최초의 감옥이다. 기와토는 지하에 둥근 토옥을 파고 바닥에 울타리를 세우는 원시적인 감옥이다. 대 () 는 "신중히 쓰고 동력 () 으로' 구가 ()' 를 사용하라고 권하고, 악을 피하기 위해' 구가 ()' 를 사용하라고 권고하며, 평가된 형법은 백성을 다스리는 수단이다. 우형 외에 정치법전이 있다. 역사가들은 하조의 사회적 성격에 대해 아직 합의하지 못했지만, 분명히 공사와 그 소유제, 즉 광산제가 존재한다는 점에 많은 동지들이 동의한다.
좌전' 은 기원 5 원에서' 소강 중흥' 에 대해 이야기한 것으로 기록되어 있는데, 소강은 "근심은 아내 이요를 아내로 삼고, 이주륜은 밭의 10%, 낙행이다" 고 말했다. 그 덕을 수리하고, 하충을 모의하고, 관직을 어루만진다. 클릭합니다 여기서 말하는' 10%' 는' 이주고시공기 장인' 에서 말하는' 구부가 우물이다' 와' 십리가 공적이다' 의' 성' 이라고 할 수 있을 것이다. 1 제곱의 우물은 1 마일이고, 1 제곱마일의' 성공' 은 100 개의 우물이다.
"한서 형법사" 도 "상조가 병사로 천하를 다스리다" 고 말했다. ...... 사마의 관직을 세우고, 육군을 세우고, 광산으로 인해 군세를 낸다. 한 곳은 우물이고, 10 정은 연결되어 있고, 10 정은 성공하고, 10 리는 정사각형이다. 10 은 끝이고, 10 은 같고, 같은 방백리입니다. 같은 10 은 인도이고, 10 은 규율이며, 천리 떨어져 있다. 클릭합니다 이 말은 은주 제도이지만 여기서 말하는' 작자 10 리',' 10 리 종영' 은 분전 단위의 이름으로 보면' 좌전' 에서' 10%' 의' 성공' 을 확인할 수 있으며, 하대 정다제의 존재, 즉 공사 소유제를 반영한다 따라서 고대 문헌은 광전 제도도 가리키는데, "사실 시작" 한다.
맹자 텐문공' 의' 하후씨 50 공물' 에 따르면 하조 부족 농민들은 자신의 50 무 외에 5 무 () 의 땅을 경작할 수 있는 것 같다. 즉 조기가' 맹자' 에서 말한' 민경 50 무, 공물 5 무' 는 마르크스가 지적한 바와 같이 매년 납부한다 이런' 공법' 은 고대 문헌에서도 그 본의를 알 수 있다. "Shuowen" 은 "공, 건설 사업" 이라고 말했다. 팔공의 목소리에서. " 초학노트' 권 20 은 "광아가 말했다:' 공, 세금, 상에서도.' 정현은' 헌신, 전진, 헌신, 귀속, 헌신은 모두 사람에 대한 공헌과 존중이다' 고 말했다 "사기" 에 따르면:' 우는 큐슈를 송별하고, 흙을 공물로 삼았다.' 그 내용은 특별히 참배자에게 공물로 제시할 수 있다. "여기서 말하는 것은 민간노동이 세계에 헌납하는 의미를 가리킨다. 이주의' 하관지방' 에 나오는 욥운처럼' 공물을 각자 쓸모가 있다' 는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 일명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 일명언)." 이것은 여름 코뮌의 토지의 대부분이 코뮌 회원들에게 토지로 할당되었으며, 그들이 스스로 경작하고 있음을 보여줍니다. 또 다른 토지는 공사' * * * 유지' 로 공사 사원 * * * 이 경작하고 수확은 공물로 공사장에게 지급한다. 이는 거스가 크로트와 독일의 씨족에 대해 토론할 때 말한' 씨족 수령이 부분적으로 부족 구성원의 선물에 의존하는 것, 예를 들면 가축과 곡물' 과 같다. "상서 공우" 는 후세 사람들이 쓴 것이다. 완전히 믿을 만하다고 생각할 수는 없지만, 하조에는 현지 상황에 맞는 조공제도가 있다고 한다. 즉' 500 리 전복: 100 리푸나 총, 200 리, 300 리 저 풀옷, 400 리 밤, 500 리 미터' 라고 한다. 그래서' 하후씨 50 세 공물' 이라는 이른바' 공물법' 은' 맹자 텐문공' 에 소개된 바와 같지 않다.' 공물은 학교의 몇 살 중 당연하다. 복년, 오곡벼늑대 폭풍, 많으면 덜 취한다. 연경이 좋지 않고 거름이 부족하면 수익성이 있다. 맹자의' 공물법' 은' 공물법' 이 아니다. 앞서 일부 학자들은' 용자 무량한 사람' 이 전국 제후들의 공법, 비공법이라고 호언을 인용한 것 같다고 지적했다. (윌리엄 셰익스피어, 용자, 용자, 용자, 용자, 용자, 무량한 사람, 용자) 은상의 토전과 갑골문의 농경.
하조의 씨족 봉건제도 경제에 반영되었다. "상서" 에는 "사해회통, 육원 수리" 가 실려 있다. 일반 토지는 적당한 위치에 있으니, 부를 신중하게 대해야 하고, 함토는 적당한 위치에 있어야 한다. 중국의 석토, 성, 대만과 독일만 1 위이고, 나로부터 멀지 않다. 사해 내의 모든 씨족과 부족이 여름 이후 금목의 물, 불, 토곡 6 가지 물질이 모두 지배되고 있다고 한다. 각 분야의 우열을 명확히 하고, 3 등급으로 세출 수량을 확정하여, 세출이 공평하고 편파적이지 않고, 흙에 물건을 준다. "공 유" 기사는 또한 큐슈 기부의 구체적인 상황을 열거하고 기부 수량을 상, 중, 하, 상, 중, 하, 하, 하 9 로 나누었다. 도성으로부터의 지리적 거리에 따라 윈난 (), 후 (), 수 (), 요오 (), 황오군 () 으로 나뉜다.
전복: 하두 방원 500 리 이내의 국방 부족은 하도의 주요 식량 공급 지역이다. 100 마일 이내의 사람들은 짚과 곡물을 부여받았다. 백 마일 떨어진 사람, 푸 밸리 이삭; 300 마일 떨어진 사람들에게 가라지가 있는 곡물이 주어졌습니다. 400 마일 떨어진 곳에 굵은 쌀을 주다. 500 마일 떨어진 사람들은 정미를 얻을 것이다.
후부: 하조 도성 500- 1000 리의 국방 부락은 씨족 제후부족이 하후씨의 봉지이다. 먼저 어려서부터 크고, 500 ~ 600 리의 토지 취득 (즉, 청박사의 봉지); 6 ~ 700 마일은 작은 남작 국가입니다. 8 마일에서 1000 마일은 위대한 희망의 나라이다.
수부: 하조 수도 1000 에서 1500 마일 떨어진 국경 지역은 여름 후 통제 범위 내에 있습니다. 그 시행은 300 리 이내로 문교를 주관할 수 있고, 그 시행은 200 리 밖에서 무위 수비 역할을 할 수 있다.
푸요: 이곳은 하조의 수도에서 1500 ~ 2000 마일로, 여름 이후 연맹과 협상을 통해 영향력을 발휘해야 하는 지역입니다. 300 마일 이내에 그들은 연맹을 통해 평화롭게 지냈고, 200 마일 떨어진 곳은 하민의 유배지였다.
폐복: 하조 수도 2000 ~ 2500 리의 이족 영토로 하후씨와의 간접적인 교류밖에 없다. 소수민족은 300 리 안에 200 리 밖으로 유배되었다. 구등 오복의 묘사는 주나라의 하조 경제에 대한 견해이며, 반드시 하조의 현실이 아닐 수도 있다. 철기, 조각 등, 하조는 볼 수 없고, 하조 제후의 표지도 고증할 수 없다. 하지만 그 중 반영된 일부 관점, 예를 들어 여름 이후 도로의 거리와 각지의 생산 상황에 따라 다른 제품을 지불하는 것은 하조의 현실이어야 한다.
이 기사에서는 여름 왕조의 조세 제도에 대해 논의합니다. 맹자는 "하후씨가 50 원공, 은인은 70 원, 주인조 100 무 () 는 철저하다. 실제로 하인세제도, 은인조제, 주인조완제는 실제로 사가구 연간 생산량의 10 분의 1 을 납부했고, 하상주의 전부제도는 일맥을 이어받아 더욱 그렇다" 고 말했다. 주조의 첫 번째 방법은 한 가정의 몇 년 동안의 총 수확을 평균한 후 금 평균 상수를 지급액으로 꺼내는 것이다. 하조의 생산성과 정치적 방사선으로 볼 때 이런 지세제도를 이행할 수 없다. 맹자가 기록한' 공' 자는 민중과 귀족 사이에 강제성이 별로 없다는 뜻으로 어느 정도 자원할 수 있다는 뜻이다. 이런 인민 자주의 조공제도는 하조의 낙후된 생산성과 하후씨의 불완전한 정치제도와 일치하며 원시 씨족 부족의 민주경제질서에도 가깝다. 늦여름, 방부와의 관계가 악화되어 사방으로 토벌하다. 그는 토지세 액수를 올려 군비를 지불함으로써 국민의 부담을 늘리고 국민의 불만을 가중시켰으며, 결국 여름을 포기하고 상탕으로 갔다. 한여름을 맞아 당은 대중에게' 한여름' 이 죄라고 맹세했다. " "왕하가 앞장서서 공군을 진압하고, 군대를 이끌고 하읍을 벌채하고, 게으름을 피우는 사람이 많다" 는 것은 길리에 대한 주요 죄상을 가리킨다. 제이는' 공물' 외에도 민병을 징집했고, 나중에 민중들은 불만을 품고 비협조적인 태도를 취했다. 상조의' 도움' 법제도에 대해 말하자면, 백성들은 그들의 농업 생산 의무 외에 또 다른 의무, 즉 부역, 주로 병역을 볼 수 있다. 따라서 상족이 원조법체계 하에서 동원되는 힘은 족보다 크다.