사람의 일생은 늘 많은 아쉬움이 있을 것이다. 때로는 아들이 키워야 하고, 친척이 없을 때도 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 때로는 기회의 흐름입니다. 때때로 몸은 병 때문에 불완전해진다. 일이 바빠서 아이의 성장을 놓치기도 한다.
사람들은 종종 자신이 무엇을 잃었는지, 종종 후회를' 만약' 으로 표현한다. (존 F. 케네디, 후회명언) 만약 내가 아프지 않았다면, 나는 그렇게 많은 고민이 없었을 것이다. 만약 내가 마약을 하지 않았다면, 일자리를 구하기가 그렇게 어렵지 않았을 것이다. 우리가 일찍 만난다면, 우리는 지금보다 더 행복할 것이다. 만약' 의 이론이 머릿속에서 반복될 때, 그 무력감과 비통한 느낌이 더욱 강해진다는 것을 알게 될 것이다. 시간은 되돌릴 수 없고, 지난 시간은 다시 올 수 없고, 모든 가정은 꿈의 거품일 뿐이다. 아마도 당신이' 만약' 에 빠져들면 또 새로운 아쉬움이 생길 것이다.
손을 놓는 것은 부인하고, 피하고, 잊는 것이 아니라 받아들이고, 바꾸는 것이다. 그래서 아쉬움을 내려놓는 대안들 중 하나는' 만약' 의 순환을 깨는 것이다.
많은 사람들이 감정이 좋다고 잘못 생각하는 것은 결혼이 곧 일정을 올리는 것을 의미한다. 최근 몇 가지 사례가 있는데, 모두들 관계에 들어서자마자 아직 알지 못하고 익숙하지 않아 결혼론을 이야기하기 시작했다. 사실 남자는 전혀 바닥이 없다. 그들은 입으로만 여자를 좋아하고, 마음속으로는 불안에 저항한다. 여학생은 남학생들이 이런 말을 하는 것을 듣고 특히 캐릭터에 들어가기 쉽다. 결국 여자들은 모두 넘어졌고, 남자는 도망가고, 여자는 뒤에서 쫓고, 남자는 더 반항했다. 쫓을수록 반항할수록 가학적이다. 급하더라도 최소한 1 또는 2 년 후에 다시 결혼해야 한다고 말해 주세요. 나는 인심을 잘 아는 사람이라 몇 주 몇 달 동안 상대방이 내 여생에 적합한지 판단할 수 있다고 감히 말하지 못했다. 인간성이 이렇게 복잡하니, 약간의 이해력으로 뇌가 평생을 보충할 것이라는 결론을 추론하지 마라. 급하게 결혼하는 것은 정상이다. 사람의 감정 많은 잘못은 모두 자신이 사람을 인식하는 능력을 과대평가하는 데서 비롯된다. 별자리, 9 형 인격 등 위과학체계를 연구하는 사람이 너무 많은 것과 관련이 있을 수 있다. 모든 사람은 약간의 정보로 많은 결론을 도출하는 것을 좋아한다. 이성적인 과학적 해석은 대량의 정보를 통해 약간의 결론을 도출하는 것이다. 이런 사유로 한 사람을 대면하면, 영원히 너무 일찍 타락하지 않고, 영원히 달갑지 않을 것이다.
첫 번째 단계는 받아들이는 법을 배우는 것이다. 그 유감스러운 사건들을 적어보고, 당신이 그들에 대해 어떻게 느끼는지 적어 보세요. 만약 "만약" 이 당신의 사고 과정에 나타난다면, "만약" 의 세부 사항을 적어주세요. 예를 들어, "만약 내가 심장병이 없다면, 나는 이렇게 많은 번거로움을 겪지 않을 것이다." 나는 비행기로 여행할 수 있고, 아름다운 풍경을 많이 볼 수 있고, 사랑하는 사람에게 고백할 수 있고, 부모님께 간식을 아낄 수 있다. "반드시 내용을 상세히 써야 한다. 상세할수록 좋다. 왜냐하면 이것들은 모두 너의 진실한 느낌과 표현이기 때문이다.
두 번째 단계는 다시 쓸 수 있는 부분을 찾는 것이다. 개인의 부정적인 사유가 반복될 때, 더 이상 감정을 터뜨리는 것만큼 간단하지 않고, 점점 얽히게 되고, 붕괴될 때까지 혼란스러워진다. (존 F. 케네디, 생각명언) 적어 놓은 과정은 자기 빗질하는 과정이며, 스스로 다시 쓸 수 있는 기회를 준다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언) 위의 예를 통해 우리는 "부모님을 안심시키고, 사랑하는 사람이 나를 받아들일 수 있기를 바랍니다. 아름다운 풍경을 많이 보고 싶습니다. 삶에서 고민이 적어지길 바랍니다" 라고 다시 쓸 수 있습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 아름다움명언) 나는 이것을 할 수있다 ... "
세 번째 단계는 변경 계획을 나열하고 변경을 시도하는 것이다.
그래서 관계가 너무 빨리 추진되고, 당신은 심리적으로 한 사람을 인정하기에 너무 급합니다. 일단 관계에 문제가 생기면 그 달갑지 않은 느낌이 곧 떠오른다. 만약 네가 이미 이런 상황이라면, 유일한 출구는 사실을 존중하는 법을 배우는 것이다. 자신의 감정을 가라앉히고 상처받은 마음을 달래기 위해, 흔히 자신을 속이고 명백한 사실을 인정하려 하지 않는다. 예를 들어, 이 질문을 하는 친구는 관계를 계속 유지할 수는 없지만 이 사실을 받아들이려 하지 않는다. 두 사람이 서로 관심을 갖고 함께 노력하면 당연히 다시 소통하려고 노력해야 한다. 하지만 위의 경우, 상대방은 더 이상 관계에 대한 미련이 없으며, 아무리 노력해도 관계를 고칠 수 없다. 상대방의 호응과 협조를 얻을 수 없기 때문이다. 이 사실을 받아들이는 것은 잔혹한 현실과 환상 사이에서 선택을 하는 것이 어렵다는 것을 알지만, 진실은 결코 너를 해치지 않을 것이고, 환상만이 너를 끔찍한 상황에 빠뜨릴 수 있다는 것을 명심해라. (존 F. 케네디, 희망명언) 현재의 고통과 내키지, 진정한 역할은 당신이 새로운 환상으로 자신을 마취하도록 격려하는 것이 아니라 진리에서 벗어났다는 것을 일깨워 주는 것이다. (존 F. 케네디, 희망명언)
받아들이다. 네가 후회하는 일을 받아들이고, 그 발생을 받아들이고, 한 가지 일의 끝을 받아들인다. 감정을 예로 들면, 감정의 끝을 받아들이는 법을 배우거나, 짝사랑을 받는 사람 주위에 다른 사람이 있거나, 결혼의 끝을 받아들이는 법을 배웁니다.
우리는 후회의 현실을 받아들여야 마음을 놓을 수 있다.
너의 불완전함을 직시하다. 모든 사람은 완벽하지 않고 실수를 한다. 성격상으로는 결점이 있다. 여러 번, 감정의 끝은 여러 가지 이유로 서로의 성격을 융합할 수 없는 경우가 많다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자기관리명언) 너는 반드시 자신의 불완전함을 받아들이고 자신의 성격의 결점을 인정해야 한다.
시간을 주다. 시간은 네가 견디고 천천히 나오는 데 도움이 될 것이다.
자신을 충실하게 하다. 과거나 네가 바꿀 수 없는 일에 지나치게 얽매이지 마라, 그것은 소용이 없기 때문이다. 자신의 생활을 더 잘 안배하고, 여행을 배우고, 취미를 키우고, 생활을 풍요롭게 하는 것이 낫다.
변화를 시도하다. 자신의 부족함을 반성하는 법을 배우다. 예를 들면 이 감정의 끝, 상호 책임, 이 감정 중 자신이 잘 하지 못한 곳, 앞으로 주의할 필요가 있는지, 어떤 곳에서는 변화가 필요한지.
과거의 아쉬움은 바꿀 수 없다. 우리가 할 수 있는 것은 손을 놓는 것뿐이다.
앞으로 일어날 수 있는 아쉬움에 관해서는, 우리는 피할 수 있는 많은 방법이 있다.
현재를 소중히 여기고 현재를 소중히 여기다.
관계의 본질은 경계에 의해 결정된다. 한 사람과 그의 친구, 애인, 가족 사이의 경계는 친밀하고 멀고 굵기가 다를 것이다. 가까운 사람들을 위해, 우리는 그들과의 경계가 더 얇다고 느낍니다. 예를 들어, 우리는 그들이 중요한 삶의 결정에 참여하도록 허용 할 수 있습니다. 감정이 끝나거나 ta 가 당신을 떠나기로 결정했을 때, ta 의 마음속에서, 당신들 사이의 경계는 이미 가깝고 멀었습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 사랑명언) 연구에 따르면, 한 사람의 새로운 심리적 경계가 세워질 때, 당신과 ta 의 경계가 더 이상 연인만큼 친밀하지 않다는 것을 인정하고 받아들이고, 동시에 다른 사람과의 경계가 다시 유연해진다는 것은 (다른 잠재적 대상과의 경계가 다시 친해지거나 멀어진다는 것) 계속 전진할 준비가 된 것으로 볼 수 있다. 사랑과 사랑이 당신의 삶에서 다시 발생할 수 있다는 것도 전임자와 이 시기와의 관계다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 사랑명언) (윌리엄 셰익스피어, 사랑명언) * 손을 놓는 것은 잊는 것과 같습니까? 연구에 따르면, 사실 대부분의 사람들은 오랜 시간 동안 전임자를 잊을 수 없다. 특히 이 사람이 당신의 삶에 긍정적이거나 부정적인 영향을 미칠 때 더욱 그렇다. 그러나 망각은 석방을 위한 전제조건이 아니다. 우리는 우리가 해방되었다는 것을 증명하기 위해 스스로 잊도록 강요할 필요가 없다. 많은 경우, 그냥 놓지 않았기 때문에 스스로 잊으라고 강요하는 경우가 많다. (아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, 지혜명언) 손을 놓아라, 사실은 네가 여전히 너의 기억 속에 존재하는 것을 허락한다는 것이다. 다만 ta 는 더 이상 시시각각 너의 사상을 침범하는 통제되지 않고, 뚜렷하고 구체적인 존재 (라파타, 20 15) 가 아니다. 너는 이미 마음을 놓았다. 서랍을 열고 교환했던 편지를 뒤적일 때, 너는 여전히 감개무량할 것이다. 하지만 시간이 날 때마다 ta 와 관련된 추억이 머릿속에 가득하다. 더 이상' 실연곡고' 를 반복하지 않고, 모든 글자가 너에 관한 것이라고 느낀다. 나는 매일 끊임없이 ta 의 소셜네트워크서비스 업데이트를 보지 않을 것이다. 단지 모든 것이 아직 끝나지 않은 것처럼 느끼게 하기 위해서다. (알버트 아인슈타인, 자기관리명언)