송대 구양이' 예통 아야코' 를 수필하여 많은 의문을 불러일으켰다. 그는' 10 익' 과' 성인의 작품은 하나도 없다',' 한 사람의 말도 아니다' 라고 생각했다. 이후 <역경>,' 이전' 의 기록 연대와 저자 문제가 학계에서 흔들리지 않는 문제가 됐다. 많은 사람들이 공자와 <역경> 간의 관계를 부정하고 공자와 <역경> 간의 관계를 부정한다.
대부분의 학자들은 <역경> () 가 은말주 초 () 에 기록되었고 <역경> () 는 전국 () 에 기록되었다고 생각한다. 10 익' 은 공자 혼자 쓴 것은 아니지만, <역경>, <역경>, 공자와의 밀접한 관계는 부인하기 어렵다.
좌전' 과' 국어' 에 따르면 춘추시절 <역경> 점술을 인용한 사람은 20 여 명이다. 이경을 배우는 사람은 주, 산둥, 위, 정, 진, 치, 진 각국에 분포되어 있어 당시 이경이 비교적 유행했고 학습자가 비교적 많았는데, 지금은 여전히 패션일지도 모른다. 이런 사회 분위기 속에서 공자는 열국을 주유하는 대학으로서 어떻게 공부도, 이야기도 쉽게 하지 않을 수 있겠는가? (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 공부명언) 사기 유림열전' 도 <역경> 공자전기의 체계를 기재했다. 공자전은 루상곡을 쉽게 전하고, 상곡은 제천하에 전해진다. 전합천은 군인으로, 사천에게 전해진 양합에서, 양합은 또 제묵성으로, 광천에서, 루에서, 신에서 횡호로, 주부연으로 전해졌다. 한서' 는 사적이 빠진 중간 4 대, 즉 동로교의 임중, 강동마건팔의 활, 여주의 못생긴 집, 오동의 손옥자성 (봄비 임광우라고도 함) 을 보충했다.
마왕두 한묘에서 출토된' 주역' 에는 각각 2, 3 자, 연결, 손가락 하나, 요요, 뮤합, 조리라는 6 개의 부록이 있다. 리아 밍춘 (Liao Mingchun) 의 텍스트 연구에 따르면, 이 작품들은 전국 시대 중후반의 작품이어야하며 여춘추와 한비자보다 늦지 않을 것입니다. 이삼자의 질문' 에는 공자와 자공 등 제자들의' 주역' 에 대한 대화가 기재되어 있다. 위의 정보에서 볼 수 있듯이 공자는 만년에' 주역' 을 즐겨 읽었지만' 주역' 을 열심히 연구해 웨이가 세 편의 특색 있는 저작을 집필했다. 나도 학생들에게 주역을 가르쳤다. 전통적으로 공자는 열 날개를 썼다. 후세 사람들은 10 익을 연구하여 전통적 관점과 일치하지 않는다는 것을 발견했다. 예를 들어,' 10 익' 에는' 공자설' 이 자주 있는데, 공자가 직접 쓴 책이기 때문에' 공자설' 을 쓸 수 없다. 최초의 공자는 여러 세대의 전수를 거쳐 전국 중기에 이르러 전승자가 죽보에 쓴 것은 확실히 책이라고 추측할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언) <역경> 전파자들은 공자 이후 <역경> 전파자의 관점을 받아들여' 공자전' 이라는 체계적인 <역경> 한 편을 편성한 것은 이해할 만하다. 역대 <역경> 후손들의 연구 성과도 자연스럽게 포함돼 있다. 일부 제법과 관점은 공자가 쓴 것이 아니기 때문에 공자가' 이전' 과 무관하다고 생각하는 것은 적절하지 않다. 반대로, 만약 당신이 공자가 전해 내려온 것이라고 생각한다면, 모든 말은 반드시 공자가 쓴 것이며, 반드시 적절하지 않을 수도 있습니다.
예전에는 네 명의 맹인이 코끼리가 어떻게 생겼는지 알고 싶었지만, 그들은 보이지 않았기 때문에 손으로 만질 수밖에 없었다.
뚱뚱한 장님이 먼저 코끼리의 이빨을 만졌다. 그가 말하길, "이해합니다. 코끼리는 크고 굵고 매끄러운 무와 같습니다."
키가 큰 맹인이 코끼리의 귀를 만졌다. \ "아니, 코끼리 분명히 큰 민들레! 클릭합니다 그는 소리쳤다.
\ "당신은 코끼리가 단지 큰 기둥이라고 허튼소리를 한다. 클릭합니다 그 키가 작은 장님이 코끼리의 다리를 만졌구나.
반면에, 늙은 맹인은 중얼거렸다. "아이고, 코끼리는 그렇게 크지 않아. 그것은 단지 풀밧줄일 뿐이다. " 네 명의 장님은 그들이 만지는 것이 진짜 코끼리라고 끊임없이 싸웠다.
하지만 사실? 그들은 모두 옳지 않다.
산에는 돌방이 하나 있는데, 한 길만 들어갈 수 있다. 석실 주변에는 돌담이 있다. 먼저 석두 방에 여물을 넣고 길들인 암컷 한 마리를 석두 방으로 몰아넣었다. 들어오는 길에 사탕수수를 많이 뿌려 야생 코끼리를 유인했다. 야생 코끼리가 사탕수수를 먹으러 왔을 때, 그녀는 길들인 암컷을 야생 코끼리 떼에 넣고 야생 코끼리를 돌집으로 유인했다. 뱃사공은 따라갔고, 즉시 거석으로 문마개를 막았다. 야생 코끼리는 매우 배가 고파서 사람들이 돌담을 기어올라 암컷에게 먹이를 주었다. 야생상은 어미가 먹을 것이 있는 것을 보고 사람을 두려워하기 시작했고, 나중에는 구걸하는 것에 익숙해졌다. 친숙할수록 사람들은 막대기로 그것을 때린다. 그것이 좀 온순할 때, 그것을 타고 훈련시켜라.
길들이는 코끼리는 반드시 쇠갈고리를 써야 한다. 코끼리를 훈련시키는 방법은 목을 밟고, 손에 있는 쇠갈고리로 머리를 꿰는 것이다. 갈고리 머리의 왼쪽과 오른쪽을 걸어라. (알버트 아인슈타인, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 코끼리명언) 오른쪽, 갈고리의 왼쪽, 한 걸음 뒤로 물러서서 이마를 체크해 주세요. 앞으로 나아갈 것을 요구하고, 체크하지 마라. 그를 땅바닥에 무릎을 꿇고 갈고리로 그의 머리를 누르게 하고, 몇 번이고 세게 누르게 했다. 코끼리가 매우 고통스러울 때, 그것은 짖는다. 사람들은 그것을 보고 코끼리가 소리를 내고 주인에게 승낙할 것이라고 생각했다. 사람들은 코끼리가 가지런한 대형을 형성할 수 있는 것을 보았지만, 쇠갈고리로 그들을 앞으로, 뒤로, 좌우로 만들 것인지는 알 수 없었다. 이런 맹수는 방대하지만 고통을 감당할 수 없기 때문에, 사람들은 몇 인치의 갈고리로 그것을 길들일 수 있다. 훈련을 오래 했더니, 그것도 사람의 뜻을 알아들을 수 있다. 기수가 오는 것을 보면 무릎을 꿇고 고개를 숙인다. 누군가가 그의 목에 타면, 그것은 일어나서 앞으로 나아갈 것이다.
코끼리의 머리는 구부릴 수 없고, 두목은 돌릴 수 없고, 입은 턱에 숨어 있고, 바닥에서 멀리 떨어져 있고, 먹고 마시는 활동: 모두 긴 코에 의존한다. 코끝이 깊고 커서 개폐할 수 있다. 코 끝에 작은 고기 클립이 있어서 콩 한 알도 끼울 수 있다. 코로 음식을 가져갈 때마다 발톱으로 흙을 긁어내고 말아 입에 넣는다. 그것은 물을 마시고 코로 물을 빨아들여 말아 입에 뿌렸다. 시골 사람이 빚은 새 술이 익자 야생 코끼리가 냄새를 맡으면 뛰어들어와 코를 벽에 부딪쳐 먹었다. 이것은 가장 골치 아픈 일이다. 코끼리의 발은 기둥과 같지만 발톱못과 발가락이 없다. 그것은 산을 오르고, 가파른 비탈을 내려가 깊은 물을 건넜다. 그것은 동작에서는 멍청해 보이지만 실제로는 빨리 달릴 수 있다. 편지를 쓰는 사람은 마치 그가 그들과 이야기할 수 있는 것처럼 큰 소리로 외치며 그것을 쫓아냈다. 한번은 코끼리 떼를 몰고 황실에 공물을 바쳤다. 그 중 하나는 그다지 길들이지 않았는데, 나중에 병으로 죽었다. 며칠 동안 계속되다가 숨이 멎었다. 남쪽을 돌아보니, 그것은 생명을 포기했다. 그것은 이렇게 자신의 고향을 동경할 수 있는데, 코끼리가 보통 맹수가 아니라는 것을 설명한다.
Qinzhou 에도 코끼리가 있습니다. 코끼리는 반드시 잘 가야 한다. 사람들은 자주 걷는 길가 나무에 칼을 꽂고 바닥은 지면에 붙어 있다. 오르간 위를 걷는 것처럼 칼이 몸 밖으로 날아갔다. 만약 네가 급소를 맞히면, 너는 반드시 죽을 것이다. 죽기 전에, 너는 상아를 석두 위에 부딪쳐서 그것을 깨뜨릴 것이다. 왜냐하면 그것은 자신의 습관 중 하나를 알고 있기 때문이다: 그것을 죽이는 것이다. (존 F. 케네디, 습관명언) 칼은 급소를 때리지 않고 상처가 곪을 때까지 칼을 가지고 갔다. 칼이 급소를 놓치고 코끼리의 코를 다치면, 그 모든 생활은 코에 의지해야 하기 때문에 죽을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언) 만약 코가 다친다면, 그것은 식사와 행동을 할 수 없을 것이며, 이로 인해 그것의 죽음이 초래될 것이다. 어떤 사람들은 코끼리를 죽이기 위해 함정을 팠다. 익숙한 길에서 10 여 피트 떨어진 비탈길에서 그들은 흙을 파서 함정을 만들고, 코끼리를 의심하지 않도록 길을 그대로 만들었다. 만약 그것이 아직 가고 있다면, 그것은 함정에 빠져서 나갈 수 없다. 코끼리는 토지의 진실과 거짓을 알 수 있다고 말하지만, 사실은 그렇지 않다. 단지 그것이 자주 가는 길이 모두 땅이기 때문이다. (알버트 아인슈타인, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 동물명언)
코끼리는 눈이 작아서 불을 무서워한다. 야생 코끼리가 모이는 곳에서는 농작물이 가장 큰 피해를 입는다. 그들이 무리를 지어 오자, 사람들은 서둘러 대처할 수 없었고, 긴 대나무 장대로 불을 묶어 잡았고, 그들은 떠났다. 코끼리도 사람을 죽인다. 큰 무리의 코끼리는 많지만 무섭지는 않다. 가장 무서운 것은 혼자 왔다갔다하는 코끼리다. 그것은 코끼리에 의해 쫓겨났다. 그것은 혼자 오가며 아무것도 두려워하지 않는다. 사람을 만나면 거칠어집니다. 그것은 코로 사람을 말아서 땅에 던져 죽이고, 발로 사람의 피를 살코기를 통해 뿜어내고, 코로 사람의 피를 빨아먹는다.
사람들이 코끼리 한 마리를 죽이면 누구나 코끼리 고기 성찬을 먹을 수 있다. 코끼리 고기 중에서 코고기 맛이 가장 좋다. 삶아서 주정에 넣어서 잘못 먹는 것은 식품 중의 상품 중의 하나이다. 코끼리의 피부는 손톱으로 만들 수 있어 매우 튼튼하다. 어떤 사람은 코끼리 껍질을 스트립으로 썰어 곧게 펴고 말려 지팡이로 만들어 정교하고 튼튼하게 만들었다.
4. 조충은 문어문으로 조충생이 대여섯 살이라고 말했는데, 그는 성인의 지혜를 가지고 있다. 당시 손권은 거대한 코끼리 한 마리를 낳았는데, 마오 4 는 그것의 체중을 알고 싶었다. 그가 방문한 집단에서는 설명할 방법이 없다. 숭은 말했다: "너는 그것을 큰 배 위에 놓고, 그것의 물자국을 새기고, 호칭하면 알 수 있다." 태조는 어떻게 실행하는지 말했다.
단어 주석
(1) 반성에서. ② 지혜: 지식과 판단. 3-to: 발송. ④ 태조: 위태조 조조, 조충의 아버지. ⑤ 소금은 통하지 않는다: 아무도 코끼리에게 무게를 재는 방법을 생각해 낼 수 없다. 짠, 동시에; 밖으로, 밖으로; 그것은 이미지를 의미합니다. 리처드, 글에는' 방법' 이라는 뜻이 있다. ⑥ 교정 (ji4o): 비교.
시 번역
조충이 대여섯 살이 되었을 때, 그의 지식과 판단력은 이미 성인 수준에 이르렀다. 당시 손권 (오국의 군주) 이 코끼리 한 마리를 보내왔다. 위태조와 조조는 코끼리의 무게를 알고 싶어 그의 부하들에게 물었다. (그들) 그것을 부르는 방법을 생각할 수 없다. 조충은 "(먼저) 코끼리를 큰 배에 올려놓고, 큰 배 밖에 강물이 도착할 수 있는 곳을 표시하고 흔적을 남기고, (코끼리를 다시 가져와) 석두 등의 무게를 달아 큰 배에 실어 나르고, (언제든지 큰 배의' 물' 의 위치를 보면 코끼리의 무게를 알 수 있다" 고 말했다 조조는 듣고 매우 기뻐서 바로 이 방법에 따라 했다.
5. 조충이 대여섯 살 때, 그의 식견과 판단력은 이미 성인 (예: 어른) 과 견줄 만하다. 한 번, 손권이 거대한 코끼리 한 마리를 보내왔다. 조조는 코끼리의 무게를 알고 싶어서 부하들에게 아무리 불러도 말을 할 수 없었다. 조충은 "코끼리를 큰 배에 올려놓고 수면이 도착하는 곳을 표시한 다음, 배에 다른 물건을 실어 (수면이 표기에 도달할 때) 무게를 재어 비교 (물건의 총 질량은 코끼리의 질량과 거의 같다) 하면 알 수 있다" 고 말했다. 카오 카오 (Cao Cao) 는 듣고 매우 기뻤고 즉시 해냈다.
지혜: 지식과 판단.
줘: 줘.
그룹 아래: 하위, 하위
학교: 비교
모: 조조
조숭생은 대여섯 살: 태어나고 자란다. 조충이 대여섯 살 때.
지혜가 접근할 수 있는 범위 내에 있다.
즉, 무엇을 하고, 무엇을 하고, 그것으로 하는 것입니다.
6. 한번은 광중에서 사냥꾼이 사냥을 하고 있었다.
쉬는 동안 어느새 잠이 들어 코끼리가 코로 물고 갔어요. 사냥꾼은 그가 이번에 다칠 것이라고 생각했다.
얼마 지나지 않아 코끼리는 사냥꾼을 나무 밑에 놓고 울부짖으며 하늘로 돌진했고, 많은 코끼리들이 모였습니다. 사냥꾼을 둘러싸고 있는데, 마치 그가 무엇을 원하는 것 같다.
사냥꾼이 가져온 코끼리는 사냥꾼을 보고 나무 밑에 누워 있었다. 보아하니 그는 나무에 올라가야 할 것 같다.
사냥꾼은 코끼리의 뜻을 깨닫고 등을 밟고 올라갔다. 비록 내가 나무 꼭대기에 도착했지만, 나는 그것의 진정한 의미를 모른다.
곧 사자 한 마리가 와서 모든 코끼리가 누웠다. 사자는 살찐 것을 골라서 먹고 싶었다. 코끼리는 매우 무서워서 아무도 감히 뛰지 못한다. 그는 단지 나무를 올려다보며 구원받기를 바랬다.
사냥꾼은 그들의 뜻을 알고 사자가 화살을 쏘는 것을 보고 사자가 즉각 맞아 죽었다. 모든 코끼리는 마치 그들에게 감사하고 있는 것처럼 하늘을 쳐다본다.
그래서 사냥꾼이 나무에서 내려오자 코끼리는 다시 누웠다. 코끼리 코로 그의 옷을 끌고 가는 것은 마치 그를 타게 하려는 것 같다.
사냥꾼은 즉시 밟았다. 그래서 코끼리는 한 곳으로 가서 발굽으로 땅을 깎았다.
셀 수 없이 많은 상아 발굴이 있다. 사냥꾼은 내려와 상아를 코끼리의 등에 묶었다.
코끼리는 돌아오기 전에 사냥꾼을 산으로 보냈다.
7. 답안을 보면 문어문과 같다.
광둥에는 사냥꾼, 화살산이 있다. 나는 누워서 쉬었지만 잠을 못 자고 내 몸통에 끌려갔다. 자기 분열은 파괴될 것이다. 잠시 후, 나무 밑에서 첫 번째 소리가 울리자 코끼리들이 몰려들었다. 만약 네가 원하는 것이 있다면. 마치 나무 밑에 누워, 고개를 들어 나무를 보고, 고개를 숙이고 사람을 보는 것 같아, 올라가고 싶은 것 같아. 사냥꾼은 그의 발걸음이 등처럼 올라가고 있다는 것을 알고 있다. 비록 나무 꼭대기에 도착했지만, 그 의도가 어디에 있는지 모르겠다. 젊었을 때 형수가 있었는데, 모든 영상이 쭈그리고 앉아 있었다. 시누이, 통통한 것을 고르면 물릴 수 있고, 떨리는 것처럼 아무도 감히 도망가지 못하지만, * * * 나무를 올려다보는 것은 용서를 구하는 것 같다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 사냥꾼은 처제를 한 번 보고 바로 서 있었다는 것을 깨달았다. 코끼리는 하늘을 바라본다. 만약 춤을 추고, 사냥꾼이 내려오면, 코끼리는 쭈그리고 앉아, 마치 탈 것 같고, 사냥꾼은 넘어간다는 뜻이다. 코끼리가 한 곳으로 가려고 하는데 발굽으로 이를 떨어뜨리는 것은 불가능하다. 사냥꾼이 내려갈 때 코끼리에게 말도구를 씌우고 등에 얹었다. 코끼리는 산으로 보내졌다가 다시 돌아왔다.
번역:
광동 중부에 사냥꾼이 있는데, 화살을 가지고 산으로 간다. 가끔 누워서 쉬다가 어느새 잠이 들어 코끼리 코에 끌려간다. 그는 그가 파괴되고 죽을 것이라고 생각했다. 곧 코끼리는 그를 나무 밑에 두고 고개를 끄덕이며 소리를 질렀습니다. 코끼리들이 연이어 다가와 사방을 에워쌌습니다. 마치 무슨 요구가 있는 것 같았습니다. 앞의 코끼리는 나무 밑에 웅크리고, 고개를 들어 나무를 바라보고, 고개를 숙이고 사람을 보는 것은 마치 그가 올라가라고 하는 것 같다. 사냥꾼은 이해했고, 그래서 그는 코끼리의 등을 밟고 나무에 올라갔다. 나무 꼭대기에서도 코끼리가 무엇을 하고 싶은지 모르겠다. 곧 시누이가 와서 모든 코끼리가 땅에 쓰러졌다. 시누이는 통통한 것을 골라 먹으려고 했다. 군중들은 소름이 끼치는 것 같다. 아무도 감히 도망가지 못했지만, 그들은 마치 사냥꾼에게 자비를 구하는 것처럼 나무를 올려다보았다. 사냥꾼은 그들의 마음을 깨닫고 형수에게 화살을 쏘았고, 형수는 즉시 쓰러져 죽었다. 코끼리는 하늘을 보고 고개를 숙이고 춤을 추려고 하는 것 같아 사냥꾼이 나무에서 내려왔고, 코끼리는 다시 땅에 쓰러져 코로 그의 옷을 잡아당겼다. 마치 자기 몸에 앉으라고 부탁하는 것 같았다. 사냥꾼은 코끼리에 타고 있었다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 남녀명언) 코끼리는 한 곳으로 가서 발굽으로 땅을 파내어 무수한 상아를 얻었다. 사냥꾼은 코끼리 등에서 뛰어내려 상아를 묶어 코끼리 등에 얹었다. 코끼리는 그를 산 밖으로 등에 업고 돌아왔다.
1. 뚱뚱한 것을 고르면 쟁취한다.
시누이는 통통한 것을 골라 먹으려고 했다.
이것은 이해심이 많고 재치 있고 총명한 코끼리 무리이다.
(* _ _ *) 히히 ... 받아주셔서 감사합니다.
8. 고문:' 조충이 코끼리' 의 원발행인: * * 아시아.
조충은 코끼리가 문어문 제 1 부를 읽는다고 자칭한다. 조충은 코끼리가 문어문을 읽는다고 자칭한다. 그 고시의 원문은 다음과 같다. 원문 조충생은 대여섯 살이고, 총명하다. 당시 손권은 거대한 코끼리를 낳았는데, 털은 그것의 체중을 알고 싶었다. 그가 방문한 집단에서는 도리를 따질 수 없다. 숭설: 배에 형상을 새기고 물자국을 새긴다. 만약 네가 물건을 운반하기 위해서라고 부르면, 너는 그로부터 배울 수 있다. 네가 다른 것을 좀 더 말하면, 너는 또 알게 될 것이다. 기뻐, 즉 어떻게 실행하는가. 주석 지혜: 지요: 비욕: 각오와: 목적 달성: 태조 보내기: 즉 조충의 아버지 방문: 신하에게 물어보세요. 그 신하의 도리: 법; 이성파: 보통 비교, 비교: 화물: 행복, 행복 실현: 이런 방법으로 한 번 먹어봤어요. 짭짤함: 모두, 모두 배치: 배치. 조조의 아들 조충이 대여섯 살이 되었을 때, 그의 지식의식과 판단력은 이미 성인과 견줄 만하다. 손권은 일찍이 거대한 코끼리 한 마리를 보낸 적이 있다. 조조는 코끼리의 무게를 알고 싶어서 부하들에게 물었지만 호칭할 방법을 생각해 내지 못했다. 조충은 "코끼리를 큰 배에 올려놓고 수면에 닿는 곳을 표시한 다음 배에 다른 물건을 싣고 (이것들을) 비교를 통해 결과를 알 수 있다" 고 말했다. 카오 카오 (Cao Cao) 는 듣고 매우 기뻤고 즉시 해냈다. 2 부: 조충은 수업이 끝난 후 문어문을 읽는 것 같다고 말했다. 답 (1) 조충은 조충생이 대여섯 살이고 성인의 지혜가 있다고 말했다. 당시 손권은 이미 거상을 만들었고, 마오 ② 는 그의 무게를 알고 싶었다. 그가 참관한 그룹 아래서는 해석할 수 없다. 충:? 학교 (4) 에서 배운 바와 같이 시체는 배처럼 그 물자국이 새겨져 물건을 싣고 있다고 한다. -응? 태조는 어떻게 실행하는지 말했다. 추가 설명: ① 지혜: 지식과 판단. ② 마오: 카오 카오. 3 이유: 코끼리를 부르는 방법을 생각해 내다. ⑤ 시행: 이 방법에 따라 한다. 1, 글에 추가된 단어를 설명해 주세요: ① 와 ② 면접 ③ 짠 ④ 핥아 ⑤.
9. 조충이 코끼리처럼 말하는 등 문어문 번역 조충이 코끼리처럼 말하도록 하세요
원문
조숭성은 겨우 대여섯 살인데 성인의 지혜가 생겼다. 당시 손권은 거대한 코끼리를 낳았는데, 털은 그것의 체중을 알고 싶었다. 그가 방문한 집단에서는 도리를 따질 수 없다. 숭은 말했다: "큰 배에 올려놓고, 그 물자국을 새기고, 그것을 운이라고 부르면 알 수 있다." 태조는 어떻게 실행하는지 말했다.
번역
조충이 대여섯 살이 되었을 때, 그의 식견과 판단력은 이미 성인과 견줄 만하다. 한 번, 손권이 거대한 코끼리 한 마리를 보내왔다. 털은 코끼리의 무게를 알고 싶어 부하들에게 아무리 불러도 말을 할 수 없다. 조충은 "코끼리를 큰 배에 올려놓고 수면이 도착하는 곳을 표시한 다음, 배에 다른 물건을 실어 (수면이 표기에 도달할 때) 무게를 재어 비교 (물건의 총 질량은 코끼리의 질량과 거의 같다) 하면 알 수 있다" 고 말했다. 마오는 듣고 매우 기뻤고, 바로 이 방법에 따라 했다.
맹자는 어릴 때 배수였다. 그녀의 어머니가 편찬을 하고 있는데, 맹자 배서는 때때로 멈추기도 하고, 후에 그는 다시 한 번 외울 것이다. 그가 잊었다는 것을 알고, 그녀의 어머니가 그를 불러서 말했다. "배서는 어떻게 멈출 수 있습니까?" " 맹자가 대답했다. "어떤 곳은 잊어버렸는데 나중에 기억할 거예요." 그의 어머니도 아무 말도 하지 않고 가위로 만든 천을 집어 잘라서 맹자에게 경고했다. 이때부터 맹자는 책을 외워 잊지 않았다.
사마광은 7 살 때 어른처럼 듬직하여 다른 사람의 말을 들었다. 나중에, 나는 그것을 아주 좋아한다. 방과 후 가족들에게 다시 한 번 이야기하여 내레이터에 대한 이해가 매우 투철하다. 그 이후로, 나는 독서를 매우 좋아했고, 심지어 배고프든 목마르든, 춥든 덥든 상관하지 않았다. 한 무리의 아이들과 마당에서 놀다가 한 어린이가 큰 항아리를 기어올라 항아리 안의 물에 빠졌다. 모두가 놀라서 도망쳤지만, 사마광은 석두 한 조각을 집어 들고 항아리를 깨뜨렸고, 항아리 안의 물이 나왔고, 아이가 구해졌다.
마 선생이 소중히 간직했던 투우 사진은 한가할 때 관 앞에서 일광욕을 한다. 집세를 낸 사람들 중 한 명이 보고 낄낄거렸다. 왕선생은 그에게 질문하여 왜 웃느냐고 물었다. 대답: "어떻게 그려야 할지 모르겠지만 진짜 소는 알아요." 그들은 싸울 때 두 다리 사이에 꼬리를 끼워야 한다. 장한이라도 뽑을 수 없다. 이 그림의 소는 모두 꼬리를 끼고 있어서 그다지 합리적이지 않은 것 같다. ""
동안은 서생이 있어 그림을 잘 그리며 쥐를 소재로 한 그림을 만들어 현령에게 바쳤다. 치안 판사 는 처음에 소중히 하는 방법을 몰라, 그냥 벽에 그림을 매달았다. 매일 아침 그림이 걸려 있는 곳을 지나가면 마우스 그림은 항상 땅에 떨어져 여러 번 걸려 땅에 여러 번 떨어진다. 현장은 이런 상황에 대해 매우 이상하다고 느꼈다. 어느 날 새벽, 치안 판사 가 일어나서 보고, 그림이 땅에 떨어진 것을 발견하고, 옆에 고양이 한 마리가 쭈그리고 앉아 있었다. 현령은 그림을 집어 들고, 고양이는 뛰어올라 쥐그림을 쫓았다. 현령은 이 그림으로 다른 고양이를 시험해 보았는데, 하나도 다르지 않았다. 그때서야 나는 이 쥐 그림이 매우 사실적이고 소중히 간직할 가치가 있다는 것을 알았다.