왕동악 앞에서 학원파는 부끄러워하는 것 외에 자탄하는 것이 다른 사람의 높이와 의도에 미치지 못한다고 말해야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 공부명언) 왕동악이 철과에서 이룬 성과는 무지와 탐욕스러운 사람을 짜릿하게 할 수 있다.
한유 선생님이 우리에게 전도업을 시켜 의혹을 풀라고 하셨다면, 우리도 평가해 볼 수 있습니다. 왕동악씨는 중국 역사상 그의 자리가 있다.
나는 왕동악선생이 중국 최초로 좁은 철학을 가장 잘 설명하는 사람이라고 생각한다! 실현 철학인가? 계속해? 현대 제일인자!
한 사람이 자신의 사상 체계를 확립할 때, 그는 자신의 기준으로 사회 현상의 좋고 나쁨을 정의한다. 그것의 독특함 때문에, 어떤 사람들은 반대할 것이다, 왜냐하면 사상 기초 체계가 다르기 때문이다. 그러나, 우리는 우리나라의 고대 이론을 완전히 복사하고 받아들여서는 안 된다. 만약 고대의 이론이 완전히 정확하다면, 왜 근대 중국이 서방에 뒤처졌을까?
우리는 그들의 철학적 사고방식을 배우고, 우리 조상들이 남긴 것을 생각해야 한다. 결과를 완전히 받아들이는 것이 아니다. (존 F. 케네디, 생각명언) 최근에 우리는 이경과 도덕경을 연구하는 많은 전문가를 보았다. 그들은 고대의 기준으로 현대의 옳고 그름을 정의한다. 이것은 매우 잘못된 것이다.
우선, 왕동악은 긍정적인 에너지를 전파하는 사람이다. 그는 자신의 물건을 해부하는데, 많은 사람들이 철학적 관점에서 일을 토론한다. 전문의가 말한 것만큼 상세하지는 않지만, 그의 독특하고 비약적인 사고는 많은 일의 위기를 세상 앞에 드러내고 권위를 회피하지 않고 인류에게 경종을 울렸다. 그는 다방면의 초기 형태이다. 미래의 지혜가 큰 아이는 지식이 해박하고 정보가 풍부해 결국 중국 신시대의 진정한 발명가가 탄생해야 한다.
기술업은 전공이 있어서 한 사람이 모두 정통할 수는 없다. 그는 다른 분야, 다른 유파, 다른 관점을 통합하여 자신의 일반적인 사물 이론을 형성할 수 있다. 아마도 그는 어떤 곳은 전면적이지 않을지 모르지만, 그의 시스템 사고 방식과 이론 스타일은 여전히 괜찮다.
왕선생은 말했다? 약한 보상? 동영상을 여러 번 봤어요. 그리고 이 이론을 받아들일 수 있다는 댓글을 동영상에 적었다. 내 생각은 인간 사회가 고도로 성숙한 계급에 들어가 점차 쇠퇴하는 것은 자연의 법칙에 부합한다는 것이다. 지금 선생님의 전문 저서를 보고 있습니까? 약한 보상? 마침 나의 완전한 생각을 이야기할 시간이 있었다. 오해하지 마세요. 제가 트집을 잡으려는 거예요. 그냥 동행과 의논하고 싶었을 뿐이에요. * * * 그냥 번영하는 학술일 뿐이에요.
-응? 제 생각은 당연히 동월씨의 관점입니다. 인간 사회의 발전은 인체 자체의 형성, 발전, 성숙, 쇠퇴와 비슷합니다. 인체 자체의 탄생, 발전, 성숙이 쇠퇴한다면 인체는 타고난 것이 아니라는 것을 알게 될 것인가? 약한 보상? 쇠퇴기에는 출생에서 성숙에 이르는 과정에서 발전이 주도하고 보상이 부차적이다. 인체가 성숙기가 지나면 발육이 느려지고 쇠퇴가 우세하다.
중국 대학의 그렇게 많은 거물급 교수학자들이 수준을 말하면 왕선생님보다 더 높아야 하는데, 독특한 견해는 없다! -응? 내가 그를 존경하는 것은 그의 탐구정신과 용기이다! 백화제방, 백가쟁명, 그는 그 중 한 명이라고 할 수 있다! 지금 이런 학자는 너무 많지는 않지만 너무 적다!
한 사람이 강의를 하려면 우선 강단이 있어야 하는데, 왕동악도 예외는 아니다. 그는 자신의 플랫폼이 없는데, 자본 운영이 그에게 플랫폼을 제공하는 데 무슨 잘못이 있는가? 일반적으로 자본은 국가보다 일찍 나타난다. 너는 왜 그것에 대해 이렇게 편견을 가지고 있니? 자본은 중립적이어야 한다. 그것을 운영하는 사람은 그 목적 때문에 결과가 사회와 다른 사람에게 좋고 나쁨을 줄 것이다. (존 F. 케네디, 자본명언)
나는 왕 선생님의 수준이 높지 않다고 생각하지 않지만, 그는 정말 학식이 해박하고 기초가 튼튼하다. 그가 간간이 강의하는 것을 듣고, 나는 그의 말이 일리가 있다고 생각하지만, 그의 이론이 무엇을 하는지 모르겠다. 예를 들어, 그는 인간의 자연수명과 기술수명에 대해 이야기할 때, 자연수명이 인간의 생명의 진화와 호환된다고 생각한다. 현대 과학기술이 부모와 사람의 자원을 빼앗고 있는 것은 생명 진화의 법칙에 어긋난다. 따라서 사람들이 자연수명을 추구해야 하는지 기술수명을 추구해야 하는지는 미지수이다. 이런 이론이 사실이라면 무슨 소용이 있겠는가?
그의 동영상에 대한 모든 사람의 이해는 그가 깨달은 것과는 다르다. 그는 진보할 수 있도록 그의 전체 체계에 의문을 제기할 수 있다. 그러나 왕선생이 철학 사상을 보급하는 데 기여한 것은 부인할 수 없다. 그는 확실히 대부분의 사람들이 읽지 않은 책을 읽었다. 그는 자신의 관점을 제시하기 전에, 다른 사람이 해야 할 말을 주의 깊게 듣고, 그들을 반박할 수 있기를 바라며, 이것은 한 걸음 더 나아갔다.
왕동악은 과학자, 기술자 또는 노농이 아니다! 과학은 노동이 필요하고, 실천이 필요하고, 유물주의가 필요하기 때문이다. 문과는 연습하지 마라. 스스로 말하거나 소설을 쓸 수만 있다면 정신제품이 생길 수 있다. 문과생은 이상주의로 자신을 지도하지 않고 인면대로 행동하지 않으면 문학 상품을 내놓을 수 없다.
왕동악이 어떤 모습인지, 너는 왜 하나도 없니? 너는 그보다 더 잘 말할 수 있다. 나는 왕의 강의 비디오를 본 적이 있는데, 쓸데없는 말이 아니라, 매우 통찰력이 있고, 매우 일리가 있다. 또한 왕은 의대를 졸업하고 학사 학위를 받았습니다. 그는 입에서 나오는 대로 함부로 지껄일 뿐만 아니라, 동서고금의 많은 책을 읽었다.
동악 선생은 매번 자신의 관점을 제시할 때마다 증거가 있어야 한다. 그의 증거와 결론이 반드시 정확한 것은 아니지만, 이것은 확실히 학자의 공부에 대한 엄밀한 태도이다. 너는 논쟁할 좋은 생각이 하나 있지만, 막대기와 꼬리표로 상대를 공격하는 것은 너무 작다.
왕동악선생은 객관적으로 어느 정도 수준이 있다. 그의 관점이 옳은지 아닌지는 절대 말하지 않는다. 적어도 그는 자신의 관점을 가지고 있다. 비록 나는 그가 이른바' 약대강' 이라는 이론에 동의하지 않지만, 이 이론을 둘러싸고 나는 여전히 어느 정도의 문화적 소양을 가지고 있다. 우리는 그의 관점과' 이론' 에 대해 의견을 발표할 수 있지만, 한 학자의 관점에 대해 인신공격을 해서는 안 된다.
서로 다른 각도와 관점으로 판단하면 중화민족의 문화 진보에 풍요롭고 발전하는 역할을 할 것이다. 제 생각에는 왕동악씨가 학자라는 것은 의심의 여지가 없습니다.