반경은 언제 수도를 옮겼습니까? ! ! ! ! 기원전 1320 년 판경이 이주했다.
상대 말기에는' 상서 우이' 에서 기술한 바 있으며, 고대판 죽서기년도 두 편을 보존하였다. 후대학자들은 반경이 상총연수를 추산할 때 275 년, 273 년, 253 년의 세 가지 학설이 있다. 무왕이 상업협상을 한 해는 기원전 1046 년으로 추정된다. 만약 275 년을 채택한다면, 반경은 기원전 1320 년에 이주했다. 273 년을 채택한다면, 반경은 기원전 13 18 년에 이주했다. 만약 253 년을 채택한다면, 반경은 기원전 1298 년에 이주했다. 무정 원년은 기원전 1250 년으로 확정됐고, 반경, 총 연수의 합리성을 감안하면 253 년이 적당하기 때문에, 반경은 기원전 1298 년에 진앙하여 오늘은 기원전/Kloc-0 으로 반올림했다 반경은 왜 수도를 이전합니까? 우리는 중국에서 가장 먼저 기재된 역사가 어느 왕조에서 시작되었는지, 즉 상조가 시작되었는지 알고 있다.
상탕이 상조를 건립할 때 가장 초기의 도성은 () 였다. 다음 300 년 동안 수도는 5 번 이전했다.
상조는 왜 다섯 번이나 수도를 이전합니까? 상 () 조 6 대 왕태경 () 부터 국가 정세가 날로 쇠퇴하면서 황족 간에 왕위를 다투고 내란을 일으키며 황하 하류 수환이 잦아지기 때문이다. 한때 홍수가 수도에 침수되어 어쩔 수 없이 이전해야 했다.
상조 제 20 대 왕 반경에 도착했을 때 상조는 이미 네 차례 수도를 이전했고, 도성은 선거로 정해졌다. 선거는 이미 매우 시끌벅적하고 번창했지만, 매우 낮게 자리 잡았다. 장마철이 되면 이곳은 홍수에 잠기고, 교통이 자주 중단되어 외부와의 연락이 매우 불편합니다.
반경은 성공한 왕이다. 그는 국민들을 잘 살게 하기로 결심했다. 어떻게 해야만 이 소망을 이룰 수 있습니까? 첫 걸음으로 그는 수도를 옮기기로 결정했다. 그는 수도 이전은 물난을 피할 수 있을 뿐만 아니라 귀족과 옛 신하들의 억압에서 벗어나 손발을 놓아 나라를 다스리면서 귀족의 사치와 게으름의 악습을 없앨 수 있다는 것을 알고 있다.
반경은 먼저 사람을 보내 신도의 주소인 북맹을 세심하게 골랐다. 그것은 상북 영토의 정중앙에 있고, 위험한 지형과 천연의 장벽이 그것을 보호하고 있다. 이곳은 이상적인 세계를 지휘하는 곳이다. 이어 반경은 수도 이전 명령을 내렸다.
수도 이전 명령은 많은 상류 귀족들의 반대에 부딪혔다. 그들 중 일부는 사당을 지키는 척했다. 어떤 사람들은 나라를 옮기는 것이 불길하다고 말한다. 어떤 사람들은 심지어 일부 민간인들을 선동하여 소란을 피우기까지 하는데, 매우 심각하다. 강한 반대에 직면하여 반경은 두려움도 움츠러들지 않았다. 그는 의연하게 이렇게 선언했다. "나는 무당에게 수도 이전을 예언해 달라고 여러 차례 요청한 적이 있는데, 이것은 하늘의 뜻에 부합하는 것이다. 이것은 또한 국가의 안정과 국민의 행복에 유리하다. 나는 이미 결심을 굳혔고, 다시는 변하지 않을 것이다. 누가 더 반대하면 엄벌에 처한다! "
반경의 견지로 그는 반대파를 물리치고 결국 민간인과 노예를 데리고 황하를 건너 상인을 은으로 옮겼고, 그곳에서 상조의 정치를 정비하여 쇠퇴한 상조가 부흥할 수 있게 하였다. 그는 이미 200 여 년 동안 수도를 옮기지 않았다.
그래서 상 왕조는 은상 () 이나 은조 () 라고도 한다. 상조가 멸망한 후, 이 은도는 모두 버려졌기 때문에 사람들은 이를' 은허' 라고 부른다.
은허' 는 사실 현대인들이 고고학에서 발견한 것으로 하남 안양 소툰 마을 일대에서 발견됐다. 은허에서 많은 거북갑수골이 출토되었는데, 위에는 모두 알아볼 수 없는 글이 새겨져 있다. 상조의 통치 계급은 귀신을 매우 미신한다. 그들이 제사, 사냥, 출정할 때 거북갑과 수골로 점치는 것은 불길한 일이다. 판경 같은 능력 있는 군주는 수도 이전 때도 무당에게 예측을 요청해야 한다. 고대에 사람들은 모든 것이 신령에 의해 결정된다고 생각하는 현상을 설명할 수 없었다. 상대의 점술 이후 사람들은 점술 결과를 귀갑과 수골에 문자로 새겨' 갑골문' 이라고 부른다. 우리가 현재 사용하고 있는 한자는 갑골문에서 진화한 것이다.
반경은 언제 떠납니까? 반경이 은근히 이주하다.
종정 이후 황실은 여러 차례 수도를 옮겼다. 이동 항목 (허난 황하 남동쪽), 조상 (허난 Wenxian 동쪽) 으로 이동합니다. 반경 전에 다섯 번이나 이사를 했다고 한다. 수도 이전이 이렇게 잦은 이유는 사료가 부족해 정확하게 설명할 수 없다. 종정에서 양가까지 5 대 구왕 전후로 여러 차례' 제자나 쟁위' 가 발생했고, 사칭은' 제 9 차 반란' 이라고 불린다. 반경이 건립된 후에도 정치적 혼란은 여전히 상당히 심각하여 계급 투쟁이 갈수록 치열해지고 있다. 반경은 정치 위기를 살리기 위해 다시 수도를 옮기기로 했다. 그는 은을 새로운 수도로 선택했다. 그러나 귀족과 평민은 모두 수도 이전에 반대한다. 그래서 수도 이전 전후에 그는 귀족들에게 함께 수도를 옮기고 함께 새로운 사업을 이루라고 거듭 권했다. 동시에, 그는 모든 사람들에게 그들과 함께 행동하라고 엄하게 경고했다. 그렇지 않으면 그들은 소멸될 것이다. 은근히 이주한 후 정국이 갈수록 안정되었다. 사회경제문화 방면에서 상조는 항상 여러 차례 수도를 이전한다. 왜 수도를 옮겼습니까? 상인이 잘 이사하는 것은 상조의 사람들이 여러 차례 수도를 옮긴다는 것이다.
상인은 왜 거듭 수도를 이전합니까? 고금의 학자들은 이 문제에 대해 의견이 분분하며, 주로' 홍수' 라는 견해를 가지고 있다. 둘째, "유목민" 과 "방랑 농민" 이론; 셋째, "사치하고 검소한" 이론; 넷째,' 황위 분쟁' 이론. 홍수' 는 자연재해 방면에서 상인이 반복적으로 이주하는 이유를 찾으려고 시도한다고 말했다. 그러나 홍수가 상인들에게 수도를 이전하도록 강요했다는 것을 증명할 확실한 자료를 내놓지 못했다. 반면 당에서 6 대 11 왕, 적어도 150 명의 군대가 전해졌다. 이렇게 오랫동안 강에 재해가 있었나요? 그리고 무정에서 갑골문에 이르기까지, 여러 차례 물이 범람하여 은도성을 해치고, 은인은 수도를 옮기지 않는다고 기록하였다. 왜 홍수는 규모 후에 사람들에게 수도를 옮기도록 강요할 수는 없지만, 반경 전에 사람들에게 수도를 옮기도록 강요할 수 있는가? 더하여, 남조의 몇몇 도성은 모두 황하 양안에 있는데, 특히 발해에서 은으로 이주하고, 반경은 연으로부터 강가로 옮겼다. 이런 현상은' 홍수' 로 해석할 수 없다. 유목주의' 와' 유랑농민' 이론은 사회 생산의 관점에서 상인이 반복적으로 이주한 이유를 찾으려고 시도했다. 유목민' 에 따르면 상인은 반경이 이주하기 전에 무한히 이주한 유목민족으로, 반경에 이르러서야 초보적인 농업이 생겨 유목 경제에서 농업 경제로 바뀌면서 정착하는 경향이 있다고 한다. (윌리엄 셰익스피어, 유목민, 유목민, 유목민, 유목민, 유목민, 유목민, 유목민, 유목민) 그러나 상대 갑골문과 고고학자료는 상대 초기에 농업이 가장 중요한 생산부문이었음을 증명했기 때문에 역사적 현실에 맞지 않았다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 고고학, 고고학, 고고학, 고고학, 고고학, 고고학, 고고학, 고고학) 유농' 이론에 따르면 상조의 농업은 원시적이다. 그것의 원시성은 생산 도구의 서툴고 원시적인 경작 방식에 나타난다. 상인들은 서투른 생산수단이 아니라' 밭을 태우는' 방법으로 들판을 열었다. 삼림망 평원을 불태운 후, 그들은 먼지가 날리는 토양에 씨를 뿌렸다. 그들은 관개도 시비도 모른다. 일단 토지의 자연력이 소진되면, 그들은 경작지를 바꿔야 하고, 어쩔 수 없이 자주 이주해야 한다. "유농" 경제는 상인 자본이 반복적으로 흐르는 원인이다. 그러나 고고학 자료에 따르면 정주와 소툰상대 문화에서 출토된 석낫과 돌도끼는 매우 비슷하다. 이 두 곳은 마침 상대 초기와 상대 말기를 대표한다. 상대 농업 생산에 소량의 청동기를 사용하다. 현재 출토된 청동 농기구 몇 점은 상대 조말기와 대체로 같다. 이것은 상대의 초기와 말기의 농업 생산 수단이 눈에 띄는 변화가 없고, 또한' 서투른' 것이라는 것을 보여준다. 경작방법에 대해 후후선씨는' 은대분전론' 에서' 분전' 은 은인의 사냥 방법으로 농업과는 전혀 무관하다고 지적했다. 상인이 "비료를 줄 줄 모른다" 는 말은 역사적 사실과 일치하지 않는다. 「바생의 책」 (basheng's book) 에서는 "수프에는 가뭄이 있고, 익음은 지역밭이며, 분뇨를 재배하고 농작물에 물을 주는 법을 가르친다" 고 알려 준다 갑골문의' 오줌' 은 똥의' 똥' 자이다. 갑골문에는 대량의' 요전' 기록이 있어서 상대에서 이미' 똥종' 을 알고 있었을 것이다. "농이 있다" 는 말은 퇴고를 견디지 못한다. 또한' 홍수' 이론과 마찬가지로 종정 이전과 반경 이후 상업자본 안정의 역사적 사실을 설명할 수 없다. 따라서' 농이 있다' 이론도 믿을 수 없다. 사치검소론' 과' 황위 다툼' 은 사회와 정치 방면에서 상인이 거듭 이주한 이유를 찾으려고 시도했다. 사치와 검소한 것을 제외하면' 사치를 억제하고 검소한 것을 제창하여 계급 갈등을 완화하는 것은 상인이 거듭 이주한 원인이다. 이것은 다소 일리가 있다. 상서'' 반경' 세 편은 반경이 은근할 때 신민에 대한 세 차례의 연설을 보존하기 때문이다. 그가 이사를 하려고 할 때, 그는 귀족들이 돈을 탐한다고 비난했다. 그는 이주한 후 관원들에게 돈을 모으지 말고, 단지 자신을 위해 지칠 줄 모르고 산업을 번식하고, 백성을 축복하고, 왕처럼 늘 몸을 깨끗이 해야 한다고 경고했다. 그러나 사치는 착취계급의' 만성병' 과' 흔한 병' 이다. 그것은 음부를 옮길 때뿐만 아니라, 음부를 옮긴 뒤에도 존재한다. 왜 이때 사치품이 자본을 움직일 수 있는데 그때는 안 되나요? 사치하고 검소하게 가다' 는 이론은 일부 상인들이 번번이 움직이는 현상을 보았지만 현상을 통해 본질을 파악하지 못했다. 이에 따라 상인들의 반복 이전 이유에 대한 해석은 납득하기 어렵다. "사기 은본기" 에 따르면, "정중 이래, 적위를 버리고 제자를 많이 세우는 것이 구조보다 더 어지러워 제후가 모에 있다" 며, 정중부터 양씨까지 정확히 9 왕이 있다는 것을 알아차렸고, 진전 전적 중 "몇 대" 는 "몇 왕" 을 의미한다 이 "9 대 혼란" 과 상인들의 반복적인 이주. 이 추론은' 상서 반경' 의 중편소설에서 찾을 수 있다. 반경은 전 왕이 수도를 옮긴 이유를 회상하며 이렇게 말했다. "은은 대학대이고, 전 왕은 전혀 아랑곳하지 않고, 백성을 위해 이주한다. 공수는' 대학대' 의 구체적인 의미는' 상운, 상생, 천리, 즉 하늘도 화' 라고 생각한다. 분명히' 대학대' 는 자연재해가 아니라 인화, 즉 황위 다툼을 중심으로 한' 구란' 이다. 이 문장의 의미는 다음과 같습니다. 정치적 격동과 분쟁은 국민에게 끝없는 재난을 가져왔다. 전임 국왕은 그들이 만든 기업을 소중히 여기지 않고 국민의 이익에 감동했다. 그렇다면 황위 분쟁으로 인한 사회적 격동은 왜 수도 이전을 통해 해결해야 하는가? 9 차 반란' 의 직접적인 결과는 상왕권위의 약화와 귀족 세력의 팽창이기 때문이다. 귀족 권력의 확장은 경제적으로 부의 축적이다. 정치적으로는 군주가 왕위를 찬탈하는 것이다. 투쟁 쌍방이 승리를 거두려면 모두 하늘과 땅, 사람과 사람에 의지해야 한다. 날씨는 사람의 의지로 옮겨지지 않고 서로 즐기는 것이다. 사람과 사람 사이의 조화는 주관적인 노력에 달려 있다. 옳은 곳만 있고, 누가 가지고 있다면, 누구든 속한다. (서양속담, 자기관리속담) 귀족의 권력이 확장되고 왕권을 위협할 수 있기 때문에 귀족은 반드시 지리적 위치를 차지해야 한다. 은상은 청동기 시대에 접어들었지만 사회생산력 발전 수준은 여전히 낮다. 사회 발전 차원에서 지리적 위치의 역할은 특히 중요하다. 수도를 이전함으로써 귀족의 지리적 우세를 바꿔 귀족의 실력을 약화시키는 것은 상왕의 전략적 조치이다. 이것은 상인이 반복적으로 이전하는 주관적인 이유여야 한다. "상서 판경" 장이 바로 이렇다. 반경은 거의 전국의 반대에 부딪혔지만, 주요 저항은 민간인이나 노예가 아니라 귀족에서 나왔다. 귀족은 부어로 인심을 선동하고, 반경은' 천명' 과' 선왕' 이라는 두 가지 기치를 잡고, 자신이 마음을 사로잡으려는 의도를 선포하였다. 당시 "천명" 과 "전왕" 은 틀림없이 강했고, 반경이 그늘을 옮길 수 있게 해 주었을 것이다. 이사를 하려고 할 때, 반경은 이렇게 경고했다. "나는 운이 좋지 않고, 사람을 존중하지 않는다. 잠시 후에 매국노를 만났을 때, 그것을 소멸하고, 우리 신도시에서 조금의 물건도 남기지 않고 번식한다." (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 행운명언) (윌리엄 셰익스피어, 행운명언). " 즉, 배신하고 말을 듣지 않는 사람이 있다면, 나는 그들을 잘라서 이런 겁쟁이가 신도시에서 떠나는 것을 막을 것이다. 판경은 수도를 이전함으로써 귀족을 공격하려 했다는 것을 알 수 있다. 수도를 옮긴 후 반경은 "멀지도 않고, 죄로 작작을 죽이고, 덕현작의 선함을 보여 준다" 며, 즉 왕과의 혈연 관계 유무에 관계없이 죄는 반드시 처형되고, 공로는 반드시 상을 받게 된다. 짧은 생명을 통제할 권리가 있다고 주장합니다. " 이는 수도 이전, 이기심 억제, 상왕권위 상승을 보여준다. 구일반' 의 교훈은 심오하다. 역사 재연을 피하기 위해 왕위 계승 제도가 달라졌다. 상왕은 통일법에 이어 세 단계로 나뉜다. 첫 번째 단계는 대정에서 조정까지, 두 번째 단계는 쇼도 강정이다. 3 기, 무이가 장남에게 물려주었다. 반경은 1 단계에서 2 단계로의 전환 단계에 있다. 상화의 법률 통일은 은으로 이주한 후 새로운 국면이 나타났다. 즉 동생은 직계로, 결국 후예가 되었다. 장남상속제의 확립으로 황위 다툼이 줄고 황족 내부가 안정되어 273 년 동안 수도를 옮기지 못했다. 황위 분쟁' 이론은 상대 초기 여러 차례 수도 이전에 대한 해석이 합리적이다. 판경이 수도를 옮긴 곳은 어디입니까? 반경이 은근히 이주하다.
Pangeng 과 갑골문 같은 나이, 생졸년 알 수 없는, 성순, 상조 주딩의 아들, 양가 형제, 상조 제 19 국군 (태정 제외). 상탕이 상조를 건립할 때 가장 초기의 도성은 (오늘 하남 상구) 였다. 다음 300 년 동안 수도는 다섯 번 이주했다. 왕실이 왕위를 다투고 내란이 발생하기 때문이다. 게다가 황하 하류에는 홍수가 빈번하다. 한 차례의 홍수가 수도를 침수시켰고, 동시에 통치자들 사이의 황위 쟁탈은 매우 치열했다. 아버지가 죽은 아들이 계승되었다고 말하는 사람도 있고, 형제가 남매여야 한다고 말하는 사람도 있다. 숙조카 사이에는 왕왕 네가 죽고 사는 황위 다툼이 있다. 그들은 사리사욕을 위해 나라를 어지럽혔다. 수도 이전을 고려할 수 없다. 양가가 죽은 후 반경이 계승하여 상조가 매우 성공한 군주이다. 당시 불안정한 사회 국면을 바꾸기 위해 그는 다시 한 번 은도 (이 하남 안양) 를 옮기기로 했다. 사칭은' 반경이 은으로 옮겼다' 고 했다. 반경이 은근히 이주한 후 상조의 정치를 정돈하고 상조의 경제를 발전시켜 쇠퇴한 상조가 부흥할 수 있게 하였다. 반경은 죽어서 은에 묻혔다. 상조 (8) 몇 번 (1)