주역 예측
1, 주역 예측: 주역이 예견한 문제는 세계적인 사건이다.
만약 당신이 세계 대사를 알고 싶다면, 이것으로 충분합니다.
만약 당신이 정말로' 4 문이 열려 있다' 는 것을 이해할 수 있다면, 부자선의 결혼나무를 무료로 시험해 보면 충분하다.
주역은 어떻게 예측할 수 있습니까, 만약 세계 대사가 아니라면?
그것은 거짓의 주역이다
변화의 책 예측: 구아를 사용하는 방법? 점괘는 또 점괘를 흔들고, 점괘를 발행하고, 점괘 등을 정한다. 예측의 첫 번째 단계이자 가장 중요하고 기본적인 단계입니다. 세상은 크고, 많은 사고는 사실 불가피하다. 한 걸음 한 걸음 잘못하는 것을 주의해라. 점치는 방법은 보통 동전에 글자가 있는 면을 정면으로, 다른 쪽은 뒷면으로 보는 것이다. 동전의 앞뒤 조합 규칙은 다음과 같다. 세 머리는 노음, × 또는 삼미는, 0 또는 1 로, 두 꼬리는 음이고, 두 꼬리는 음이고, ‖ 또는 한 면, 두 마리는 양, 두 마리는 양, 두 마리는:/또는 노음과 이동으로 표기되어 있다. 운동 변화, 음입양, 양입음. 나머지는 모두 조용하다. 마음을 움직이는 점술을 위주로, 새로운 점술을 바꾸는 것을 변심이라고 한다. 만약 여섯 위안 모두 움직이지 않는다면, 정적 위안 이라고 합니다. 오해 1: 목욕을 하고 향을 피워 성의를 보여야 한다. 점술의 성의는 예측이 과학적이고 정확하다는 것을 믿고, 실제로 일이 발생했다고 믿고, 점술과 무관한 형식이 아니라 테스트를 하고 싶다는 것을 믿어야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 잘 알려진' 매안관' 에서 당시 소강절 선생이 두 마리의 새가 땅에 떨어지는 것을 보았다면, 그는 즉시 점을 치지 않고 먼저 목욕을 하고 분향을 한 다음 가져가는 것이 우스꽝스러울 뿐만 아니라 점술을 무의미하게 만들었다. 물론, 수동적인 점술은 분명 진실하지 않다. 즉, 구도자는 점치는 욕망과 생각이 없고, 친척과 친구들에 의해 설득되고, 정 때문에 점을 치는 것이다. 또는 시험해 보는 마음가짐으로 테스트를 요구하십시오. 둘째: 컴퓨터로 점술을 시작할 수 없다고 생각합니다. 주역 이론에 따르면 세상 만물은 시간, 공간, 사람, 물건, 물건, 자연, 컴퓨터 등 점괘상이다. 점치는 방식은 고대의 방법에 구애되어서는 안 된다. 고대인들에게는 컴퓨터 점술 방법이 없었지만, 우리는 발전적인 시각으로 문제를 바라보고 주역 이론의 지도 아래 점술을 유연하게 활용해 주역이라는 전통문화의 예측을 더 잘 발전시켜야 했다. 그리고 컴퓨터는 점점 보편화되고 있고, 컴퓨터 점술은 간단하고 편리하며, 쉽게 완성할 수 있다. 물론, 가장 중요한 것은, 컴퓨터 점술의 정확성은 실천 검증을 견딜 수 있다는 것이다. 또한 어떤 방법으로 점술을 시작하느냐는 원칙적으로 탐사자들이 점술을 구할 때 자신의 뜻에 따라 결정되며, 예측자는 일반적으로 점술 방법만 소개한다. (마하트마 간디, 점술, 점술, 점술, 점술, 점술, 점술, 점술, 점술) 셋째: 언제 점술을 시작할지, 언제 점술을 시작할지는 적절하지 않다고 생각한다. 일반적으로, 당신이 점을 가장 흔들고 싶을 때, 즉 점을 가장 흔드는 충동이 있을 때, 점술을 할 수 있고, 가장 정확하며, 아침이나 저녁이나 정월 대보름이 아니다. 적절하지 않을 때 점술을 시험하는 것이 마땅하다는 생각은 더욱 우습다. 예를 들어, 미스터 shaokang 축제, 어느 날 밤, shaokang 축제 는 그의 아들 과 이야기 하고 있었다, 갑자기 누군가가 문을 두드리며 물건을 빌려 왔다. 아들은 소강절에 다른 사람을 데리고 물건을 빌려 달라고 했고, 소강절은 도끼를 가져갔다. 문을 연 후 역시 확인했다. 만약 내 아들이 소강절에 취한 시간을 묻는다면, 소강절은 이것이 적절하지 않다고 대답했다. 이 때, 그것은 내일 아침을 택할 것이다. 만약 내일의 점술이 이미 현실의 의미를 잃었다면, 그것이 무슨 소용이 있겠습니까? 4: 첫 번째 혐의에 대한 오해, 반복적으로 모독, 무혐의의 모독. 많은 사람들은' 주역' 이라는 이 말을 한 가지 일로 여러 번 점을 칠 수 없다는 뜻으로 간단히 해석하고 있다. 사실, 당신이 어느 정도의 실무 경험을 가지고 있다면, 점 예측가들은 여러 차례 점을 치고 결과를 동시에 예측한 경험이 있을 것입니다. 그렇다면' 주역' 의 제 1 계명을 어떻게 이해하고, 반복적으로 모독하고, 터무니없는 모독을 해야 하는가? 한 가지 일에 대한 불연속적인 점점 예측을 말한다. 즉, 테스터는 두 번째 점점의 예측 결과가 자신의 심리적 기대와 크게 다르다고 판단하고, 즉시 두 번째나 세 번째 점점 예측을 하는 것이다. 만약 이 점술이 정확하지 않다면, 당연히 예측 결과에 영향을 미칠 것이다. 다섯째: 직접 잘못을 재다. 많은 사람들이 친계를 자신의 사적인 일에 제한하는 것이 이른바 친시험이다. 우리는 넓은 의미에서 친시험의 의미를 이해해야 한다. 예를 들어, 내가 아이의 학업을 시험하는 것도 친시험이라고 불러야 한다. 왜냐하면 내가 아이의 학업을 알고 싶다는 것을 이해할 수 있기 때문이다. 즉, 내가 내 일을 시험하고 싶다는 것이다. 또 다른 예로, 나는 방금 만난 친구를 알고 싶다. 자연히 스스로 점을 칠 수도 있고, 친측이라고도 부를 수도 있다. 그중에서 중요한 점은 나만 시험할 충동을 가지고 있다는 것이다. 내 아이나 방금 만난 친구가 아니다. (존 F. 케네디, 공부명언) 넓은 의미에서 친시험의 의미를 이해할 수 있다면, 이미지 예측의 보편성을 높일 수 있을 뿐만 아니라, 예측의 관련성을 더욱 정확하게 만들어 예측 결과를 더욱 정확하게 만들 수 있다. 이미 대량의 실천에 의해 가능하다는 것이 증명되었다.
이는' 주역 예견' 문제와 관련된 내용이며' 주역 예견' 문제의 공유다. 주역의 예측을 보고, 이것이 모두에게 도움이 되기를 바랍니다!