젊은이들은 늙은 용의 고통을 모르고 보아도 의심할 여지가 없다. "인공 칼, 나는 물고기 야; 인공 철솥, 나는 사슴이다. "용의 어색함과 절망의 처지를 설명할 수 있다. 그들은 용간 봉수가 먹히는 것을 보고 감히 천정에 반항하지 못하여 주원장이 명장 푸우덕을 죽였다는 생각이 들었다.
주원장은 명초의 모든 영웅을 거의 다 죽였다. 어느 날, 그는 푸유덕이 불경스럽다고 비난하며, 두 아들을 데리고 그를 만나러 오라고 명령했다. 푸 youde 사원 밖으로, 곧 두 아들 피 묻은 머리 를 들고, 돌아왔다. 주원장은 깜짝 놀라 말했다. "너 왜 이렇게 모질어?" 푸우드는 비수를 뽑고 경외하며 말했다. "우리 부자의 머리만 있으면 돼." 슬픈 자살을 말하다. 주원장은 매우 화가 났다. 푸 youde 죽은 있지만, 또한 그의 자비 에 의해, 그래서 요동과 운남 에 망명 푸 youde 가족 을 하지 않습니다.
장 다이 의 \ "돌 방 책 \" 이렇게 기록:
겨울 잔치가 있을 것이고, 추종자들은 철저하고, 철저하며, 끝이 없을 것이다. 태조는 유드가 불경스럽다고 비난하며 말했다. "둘째 아들을 불러라!" " 유드가 나오자 경호원은 태조로 말했다. "먼저 그를 데려오세요." 얼마 지나지 않아, 유데티의 둘째 아들이 선진하자 태조는 놀라서 말했다. "너 왜 이렇게 인내심이 있어?" " 유드는 비수 커버에서 나와 말했다. "나는 나의 부자만 원한다." 자살하다. 모일노여움에 요동, 운남으로 전전하다.
인생에는 무수한 타협과 무수한 생존 법칙이 있다. 푸유덕은 절망하고 슬픈 자살은 생존의 축소판일 뿐이다.
이것은 삼선서열에서 용의 실제 위치와 같다.
I. 사슴 정기
사람은 칼이고, 나는 물고기다. 사람은 삼각대이고, 나는 사슴이다.
이 문장의 전반부는' 사기 항우본기' 에서 나왔고, 후반절은 김용씨가' 사슴정기' 에서 재창조한 것이다.
비슷한 대답에서, 나는 소위 용간 봉수의 본질은 다음과 같다고 생각한다.
용간은 아마 뱀담, 번데기 혹은 천산갑 볶음일 것이다.
이것은 결론을 이끌어 냈습니다.
천국은 상상 속의 사치, 겉치레, 화려한 십리양장이나 음모론의 징그러운 얼굴도 아니다. 용의 지위는 음모론 해석만큼 비천하지 않을 수도 있다.
그러나 결국 추측에 불과하다. 진실에 가까운' 큰 가능성' 이 있지만' 아주 작은 가능성' 은 진실에서 멀리 떨어져 있다. 왜냐하면 실생활에서는 머피의 법칙이 항상 나타나기 때문입니다.
1, 아무것도 그렇게 간단해 보이지 않습니다.
모든 것이 예상보다 오래 걸릴 것입니다.
3. 실수를 할 수 있는 일은 항상 실수를 한다.
4. 만약 네가 어떤 일이 발생할까 봐 걱정된다면, 그것은 발생할 가능성이 더 높다.
이제 머피의 법칙 아래 용의 운명을 살펴봅시다.
서유기 전체를 살펴보면, 천정 만한석에서 용간 봉수가 확실히 두 번 나타났다.
하나는 복숭아대회이고, 다른 하나는 그 뒤를 잇는 안다대회이다.
손오공은 요지로 몰래 들어가 탁자 위에' 용간 봉수',' 곰 손바닥 성홍입술' 을 보았다. 진미는 백 가지 맛과 같고, 다른 과일과 채소의 색깔은 새롭다. "
오공을 굴복시킨 후, 천정은 반천회의를 열었다. "각 반마다 자리를 마련하고, 용간 봉수 옥액 복숭아를 안배한다."
이 아주 작은 용간은 아마도 진정한 용간일 것이다. 사해용왕씨족에서 온 것이다.
서유기에도 용의 지위는 낮지 않다.
3 계 안에 물이 있는 곳은 거의 곳곳에 용이 있다. 동남북서쪽에는 곳곳에 해룡이 있고, 강에는 하룡이 있고, 우물에는 정룡이 있다. 관할 범위가 얼마나 넓습니까.
수정궁에는 새우병게 장수, 어정, 거북승상, 해순야차가 있다. 천정과 비교할 수는 없지만, 지구의 궁전보다 훨씬 잘 갖추어져 있다.
그들은 또한 구름과 비에 관심이 있다. 토하는 것은 폭우이고, 코를 풀고 토하는 것은 가랑비이다. 하얀 소변, "물 속에 소변, 물 속에서 수영, 재키 찬 먹기; 오줌을 누고 산을 건너면, 산 속의 풀맛이 좋아 영지로 변하고, 선인은 장수한다. "이것은 보물이며, 이 보물은 신체 기관이 아니라 일상적인 배설물일 뿐 재활용할 수 있다.
그러나, 만약 그들이 교조를 위반한다면, 그들에 대한 처벌은 일반적으로 매우 심각하다.
징하 노룡은 비바람 속에서 실수를 저질렀는데, 비가 적게 올 때 깨진 수도꼭지에 칼을 찔러도 도망갈 수 없었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)
서해룡왕 오윤의 아들이었던 백룡은 성전에서 진주를 불태우고 항명하는 큰 죄를 지었기 때문에 며칠 만에 벌을 받았다.
이것은 사실 삼선서열에서 용의 실제 위치를 반영한다. 바로:
삶과 죽음의 파악은 모두 하늘의 손에 있다.
둘째, 총알을 날려라
손에 총을 들고, 나를 따라오고, 사랑을 죽이고, 망루를 빼앗았다!
드래곤 저항의 성공률을 분석해 봅시다.
주원장이 영웅을 죽일 때, 왜 교만한 병사들이 반란을 일으키지 않는가?
1, 가드 구멍 없음; 2, 왕자 는 국경 요새 를 지키고, 군사 를 담당; 3, 세상은 마음이 돌아가고, 사람은 반드시 하늘을 이긴다. 4, 강력한 집권, 장군은 군권도 실권도 없다. 5. 여러 차례의 숙청 끝에 파벌이 일소되었다.
요컨대 그 영웅들은 너무 답답해서 반란을 일으키려 해도 감히 도모할 수 없고, 연락할 수도 없다. 만약 그들이 도망가고 싶다면, 그들은 반드시 집에 있어야 하고, 칼과 도끼가 그들과 합류하기를 기다려야 한다.
용은 감히 하늘을 거스르지 못하는데, 아마도 이런 이유일 것이다.
서쪽으로의 여행을 통해 용의 단점은 다음과 같습니다.
1, 깊은 배경 없음;
강력한 외부 힘이 없습니다.
3. 연합연횡의 거대한 힘을 형성하지도 않았다.
삼계에는 허벅지가 굵은 옥제 3 계 제 1 고수가 1750 강도 (129600 매 강도
허벅지를 껴안는 최고 경지는 허벅지가 되는 것이다. 그러나 유감스럽게도, 용족 중 3 대 종사에 들어갈 수 있는 사람은 아무도 없다. 정해선전은 적어도 3 계 신기표 상위 10 위 안에 들어갈 수 있지만, 용은 모보산 이쪽에 대해 얼떨하게 알고 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)
서유에서 가장 강력한 세력: 서천, 천국, 지옥, 용은 하나도 가입하지 않았다. 퇴보하여 두 번째 세력을 구하는데, 예를 들면 노군, 무장관, 손오공은 처음 반기를 들었을 때 곽화산과 관강구 이랑묘의 무한한 가능성이 있었지만, 용족은 사실 그들과 상당한 거리를 유지했다.
서유세계에서 용은 아무런 동기도 없는 힘이다. 그들은 한 무리의 물고기와 새우의 지휘 아래 힘이 약하다. 요정은 말할 것도 없고, 그들을 요정이라고 부르는 것은 모두 좀 억지스럽다.
예를 들어, 나는 한당 시대의 서방 국가들, 이를테면 고창, 산선과 같이 한나라의 필사적인 힘으로 벌벌 떨고 있는 것을 생각해 보았다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) \ "한군이 왔다, 움직이지 마라, 그렇지 않으면 나라를 파괴한다. 클릭합니다
드래곤도 마찬가지다. 천도 절망의 힘 아래, 그들이 반항하고 싶다면, 아마 최종 결과도 마찬가지일 것이다.
사해에서 배를 뒤집고, 용족이 제명하다.
셋째, 조공 제도
네가 얼마나 많은 즐거움을 누렸는지, 얼마나 많은 고난을 견뎌야 한다.
용은 물부를 기초로 하고, 구속을 받지만, 사실 입국과 다르지 않다.
하늘과의 관계는 중국과의 관계에서 넘쳐나는 것과 같다.
천정은 3 계 최고 통치기관이자 서유세계 유일의 제국이다. 옥제 수련 1750 강도 과정은 원정과 확장의 과정으로 볼 수 있다.
결국 서방의 하늘, 땅, 지옥, 용, 유석도는 모두 천조제국에 굴복했다.
그러나, 에구치 에 따르면, 하나님 얼랑 티안 팅 법사 목적 을 듣지 않는다, 국내외 주요 산파 는 구석에 살고 있지만, 서쪽 하늘 은 제국의 생존 의 기회 만 촬영 사실, 나는 티안 팅 과 그의 부하 세력 의 관계가 직접 항복 하지 않습니다 두려워 하지만, 정책을 포함.
그에 따라 모든 세력은 하늘에 대한 공물 의무를 이행해야 한다.
이것이 조공 제도다.
진탕은 청등뼈를 뒤적여 강거에서 흉노 지칸을 죽였다. 그는 "중국을 범하는 사람은 누구나 원벌을 받을 것" 이라고 말했다
왕현책은 한 사람이 한 나라를 멸망시켰다.
오와 남평은 송나라에 항복했다.
명나라 영락황제는 베트남을 멸망시키고 만력을 소멸시켰다.
중원 강대한 왕조의 제후국에 대한 경고, 소멸, 정복, 보호입니다.
천정 앞에서 용의 어색한 지위도 마찬가지다.
말을 듣지 않으면 맞아야 하고, 경고해야 한다.
관계에서 벗어나려면 육체와 정신의 이중 도태에 직면해야 한다.
나는 반드시 보호를 받아야 한다.
네가 용간을 먹는 것에 관해서는, 나는 당연히 빨리 족중에서 희생양을 찾을 것이다!
나는 싸울 수 없지만, 나는 도망갈 수 없다. 제가 어떻게 할 수 있을까요?
젊은이들은 늙은 용의 고통을 모르고 보아도 의심할 여지가 없다.