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어리석은 사람의 지혜 문어문 류시앙.

1.' 화원' 유향은 공자를 문언문으로 번역하며 "생사화복은 모두 자기에게 있다. 자연재해와 인화는 죽일 수 없다" 고 말했다. 은신제 때 귀염은 성각에서 태어났고, 공은 말했다. "작은 자가 호문에서 태어나면 국부민이 강하고 왕명이 배가된다." 딜신은 기사의 미덕을 좋아하지만, 그는 이 나라를 구하지 않았다. 그는 교만하고 난폭하여 심지어 나라를 침략하여 은으로 죽었다. 그가 하늘을 거스를 때, 사기는 재앙이 되었다. 은왕무는 정시에 왕이 부족하여 형법이 완화되었다. 뽕나무는 북한에서 태어 났으며, 노동자들은 말했다: "뽕나무도 야생이다; 야생 생물 왕조, 북한 죽음 의미! 클릭합니다 무정은 공포를 두려워하고, 횡련하며, 선왕의 정치를 생각하고, 흥멸국하며, 절세에 이어 백성을 키우고, 노후의 길을 알고 있다. 3 년 후, 먼 국군이' 육국' 을 중역하여, 천전재해를 만나 복으로 삼았다. 요정을 공경하다. 신은 황제와 봉신에게 맹세했다. 악몽, 그래서 경찰서장도. 따라서 우버는 선치를 이길 수 없고 악몽은 선행을 이길 수 없다. 극치에 이르면 재난은 복이다. 따라서 taijia 는 말했다: "천국 죄, 여전히 위반 할 수 있습니다; 자책하지 마세요. "

남편은 다행히 무명에서 태어났고, 불행히도 교만에서 태어났고, 제청공도 태어났다. 제경공과 환공의 후손도 영토가 광활하고, 나라가 강성하며, 군대가 풍요롭고, 폭군에게 존경을 받는다. 그들은 오만하고 오만해서 줄곧 제후에게 가입하기를 원하지 않았다. 오히려 그들은 새로운 건설에서 루를 공격하고 수비군을 쳐부수고 크고 작은 여정을 무시했다. 러시아에서 김화루는 사자들을 고용하러 갔는데 양국은 매우 화가 났다. 그들은 당과 도움을 청했고, 그들은 방어와 조조를 얻었다. 사국이 서로 보완할 때 안장 앞말을 한 후, 제나라 분열을 물리치고, 제청공을 빼앗고, 못생긴 아버지를 참수했다. 그래서 그들은 겁이 났다. 못생긴 아빠의 괴롭힘 때문에 그들은 집을 떠났다. 목을 매달아 병을 구하고, 7 년 동안 육식을 하지 않고, 외석죽 소리, 원녀색, 동맹과 비신, 국의를 추구하며, 제후들의 목소리, 죽은 땅, 자구, 자구, 총애를 구하는 것은 변화를 피한다고 할 수 있다. 그래서 복생은 모호하고, 화는 득의양양하고, 득의양양하다 "석원"

공자는 "인간의 생존과 행복은 자신에게 달려 있다. 자연재해와 인재는 사람을 멸종시킬 수 없다. " 은제신이 왕조를 향해 있을 때 참새 한 마리가 성각에서 까마귀 한 마리를 낳았다. 점술을 한 후, 예측을 아는 사람들은 "평범하고 작은 품으로는 사직의 복이 있을 것이고, 왕의 위세는 더욱 두드러질 것" 이라고 말했다. 제신은 소공이 가져온 길조에 탐닉하여 정사를 소홀히 하고, 치국은 방방방도가 없고, 잔인함이 극에 달했다. 외적이 오자 은국은 이렇게 멸망했다. 이것은 하느님의 뜻에 어긋나고 축복은 재앙이 되었다. 무정초, 1 세대 왕이 나라를 다스리는 법이 폐기되고 형법이 훼손되었다. 뜰에는 뽕나무와 곡물이 심어져 있다. 점술을 한 후 예측을 아는 사람들은 "야생에서 자란 산고모는 지금 궁정에서 자라서 나라가 멸망할 것이라는 것을 보여준다" 고 말했다. 무정은 황공하여 행실을 신중하게 개선하고, 전조 군주의 어진 정치를 갈망하며, 무너진 제후국을 부흥시키고, 계속 단절된 세존을 이어가고, 은일 성현을 선발하며, 노후의 관행을 긍정하고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 3 년 후, 먼 곳의 왕공은 매우 기뻤고, 여섯 명의 왕공이 참배하러 왔는데, 그것은 하늘의 뜻을 따르고 불행을 행복으로 바꾸는 것이었다. 그래서 이상하고 불길한 것은 하늘에서 군주와 제후왕에게 경고하는 데 사용되었다. 악몽은 하늘이 문인에게 경고하는 데 쓰는 것이다. 그래서 이상한 불길한 일은 인정을 이길 수 없고, 악몽은 선행을 이길 수 없다. 만약 네가 온 마음을 다해 나라를 다스린다면, 악은 축복이 될 것이다. 그래서 태갑은 "자연으로 인한 재난은 피할 수 있다. 우리 자신이 초래한 재난은 피할 수 없다" 고 말했다.

기쁨은 좌절에서 비롯되고, 재난은 목표가 달성된 후에 온다. (서양속담, 행복속담) 제청공이 바로 이렇다. 경축은 제환공의 후예이다. 왕위에 오르기 시작했을 때, 대지물박은 수가 많고, 군대가 강하고, 국가가 풍요롭고, 나머지는 모두 환공이 제패할 때의 존비였다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언) 그는 오만하여 왕자를 만나기를 결코 거절하지 않는다. 그는 또 군대를 파견하여 루를 공격하고, 돌아온 뒤 신죽에서 위군을 물리쳤다. 그는 소국을 경멸하고 대국도 경멸하며 행동이 매우 날뛰다. 곧, 진 과 루 서로 인사, 제나라 는 메신저 를 조롱. 김, 루 분노, 긴급 도움을 요청 합니다. 4 개국은 서로 도와 서로 돕고, 안장 앞말이 전쟁을 하기로 약속하고, 제나라 군대를 격파하고, 제나라 경축을 생포하고, 그 못생긴 아버지를 참수했다. 그래서 제경공은 너무 무서워서 못생긴 아버지의 사기에 의지하여 집으로 도망쳤다. 돌아온 후, 함께 경축하여 고인을 애도하고 병호를 위문하였다. 7 년 동안 그는 술을 마시지 않고 고기는 먹지 않았다. 그는 피파 피리관 밖에서 가녀의 아름다움을 멀리하고 제후를 만나 동맹을 맺고 제후로 강등되었다. 그의 명성은 각 제후국에서 널리 퍼졌다. 그가 이전에 잃어버린 토지는 자기 집 앞까지 불청객으로 보내온 것이었고, 명예의 지위는 무력으로 얻은 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 명예명언) 그는 구부리고 뻗을 수 있다고 말할 수 있어 부끄러움과 자부심을 갖게 되었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자신감명언)

2. 류시앙, 사쿠라가 중국 고전전고를 배우라고 권했습니다: 사쿠앙 설득.

원문:

김평 공작은 사쿠라에게 물었다. "저는 칠십 살인데도 배우고 싶어요. 죽을까 봐 걱정이에요!" 선생님 쿠앙 (Shi Kuang) 은 "왜 촛불을 켜지 않습니까? 클릭합니다 공 핑도: "앤은 목사입니다, 그리고 6 월 플레이 평화? 클릭합니다 교사 쿠앙 (Shi Kuang) 은 말했다: "맹인 목사는 어떻게 군주와 놀 수 있습니까? 나는 들었다:' 일출의 날처럼 적고 배우기를 좋아한다. 일중의 빛처럼 강하고 배우기를 좋아하다. 늙고 배우기를 좋아하고, 분명히 촛불과 같다. "밝은 촛불과 무지한 촛불의 차이점은 무엇입니까? 클릭합니다 공 핑은 말했다: "좋아! 클릭합니다

번역:

진 황제 공 핑 (gong ping) 은 교사 쿠앙 (Shi Kuang) 에게 물었다. "나는 올해 70 살이다. 공부는 아마 늦을 것이다! " 선생님 쿠앙 (Shi Kuang) 은 "왜 밤에 촛불을 켜지 않습니까? 클릭합니다 공 핑 (gong ping) 은 말했다: "북한 장관이 어떻게 그의 왕을 애타게 할 수 있습니까? 클릭합니다 사단은 이렇게 말했다. "어리석은 조신이 감히 그의 왕을 희롱하다니! 나는 들었다:' 젊은 시절의 공부는 일출 때의 햇빛과 같다. 젊었을 때, 너는 공부하기를 갈망한다, 마치 한낮의 햇빛이 찬란하다. 늙어서 공부하는 것은 촛불을 켜는 것과 같다. "촛불을 켜고 어둠 속에서 어느 것을 모색하는 것이 좋습니까? 클릭합니다 공 핑 (gong ping) 은 "잘 말했다! 클릭합니다

참고 사항:

1. 사단: 자엽자, 유명한 뮤지션, 두 눈이 실명되었다.

2. 위치: 항목.

욕망: 생각.

4. 황혼: 늦었어, 늦었어.

촛불 조명: 횃불과 횃불을 켜십시오. 진나라 시대에 촛불이 있는지 여부는 논란의 여지가 있지만, 이 글에서는 조명 도구로 이해해야 한다. 그 당시 촛불은 횃불이라고 불렸다.

앤: 뭐?

7. 게임 플레이: 조롱.

8. 시각장애인 목사님: 저, 스승님, 시각장애인입니다. 그래서 저는 시각장애인 목사라고 불립니다.

9. 왜 안돼: 왜 안돼. 왜, 왜.

10. 양초 조명: 촛불을 켜는 것과 같습니다.

⒀ 걷기: 어둠 속에서 걷다. 무지하고 어둡다.

12. 에서: 의성어

13. 좋아요: 좋아요.

14. 좋아: 좋아

15 진평공: 춘추시대의 왕.

3. "Shuowen jiezi Li 원정대" 에서 류시앙 번역:

듀크 사냥, 계곡으로 들어갔다. 그가 한 남편을 보았을 때, 그는 물었다. "왜 계곡인가?" " 오른쪽: "우공곡입니다." 환공은 말했다: "왜? 클릭합니다 오른쪽: "대신의 이름으로." 환공은 말했다: "오늘 대중의 모습을 보니, 우둔하지 않다. 공명이 뭐예요? " 그가 제게 말했습니다. "저는 첸에게 제가 고집이 세고 큰 아기가 있다고 말해달라고 부탁했습니다. 나는 그것을 팔고 조랑말 한 마리를 샀다. 그 소년은' 소는 말을 낳을 수 없다' 고 말했다 그래서 나는 조랑말을 데리고 갔다. 이웃 사람들은 신하들을 모두 바보로 여겼기 때문에 이 계곡은 바보 계곡이라고 불렸다. 환공이 말했다. "공성은 어리석은 짓이다! 남편은 그것으로 무엇을 합니까? ""

번역:

듀크 사냥, 야생 사슴 을 쫓는 후 계곡으로 달렸다. 한 노인을 보고 나는 그에게 물었다. "이게 무슨 계곡이야?" " 그가 대답했습니다. "공우곡이라고 합니다." 환공은 말했다: "왜 이 이름을 부를까? 클릭합니다 대답했다: "신하의 이름을 그 이름으로 삼다. 클릭합니다 환공은 말했다: "나는 네가 오늘 바보 같지 않다고 생각해. 왜 노인들은 이런 이름을 가지고 있습니까? 클릭합니다 대답: "제 조수들이 하나씩 말하도록 허락해 주세요. 나는 이전에 소를 키운 적이 있고, 송아지를 낳고, 자라서 송아지를 팔아 조랑말을 샀다. 한 소년이' 소는 말을 가질 수 없다' 고 말했다 그는 조랑말을 데리고 갔다. 부근의 이웃들은 이 일을 듣고 내가 어리석다고 생각하여, 그들은 이 계곡을 공우곡이라고 불렀다. \ "후안 은 말했다," 노인은 정말 멍청하다! 너는 왜 조랑말을 그에게 주었니! ""

4. 문어문 유향역' 화원 공자' 는 "인간의 생존과 화복은 모두 자신에게 달려 있으며 자연재해는 사람을 멸종시킬 수 없다" 고 말했다. 은제신이 왕조를 향해 있을 때 참새 한 마리가 성각에서 까마귀 한 마리를 낳았다. 점술을 한 후 예측을 아는 사람들은 "평범하고 작은 것은 나라의 복이 있을 것이고, 왕의 위세는 더욱 두드러질 것" 이라고 말했다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 지혜명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 지혜명언). " 제신은 소공이 가져온 길조에 탐닉하여 정사를 소홀히 하고, 치국은 방방방도가 없고, 잔인함이 극에 달했다. 외적이 오자 은국은 이렇게 멸망했다. 이것은 하느님의 뜻에 어긋나고 축복은 재앙이 되었다. 무정초, 1 세대 왕이 나라를 다스리는 법이 폐기되고 형법이 훼손되었다. 뜰에는 뽕나무와 곡물이 심어져 있다. 점술을 한 후 예측을 아는 사람들은 "야생에서 자란 산고모는 지금 궁정에서 자라서 나라가 멸망할 것이라는 것을 보여준다" 고 말했다. 무정은 황공하여 행실을 신중하게 개선하고, 전조 군주의 어진 정치를 갈망하며, 무너진 제후국을 부흥시키고, 계속 단절된 세존을 이어가고, 은일 성현을 선발하며, 노후의 관행을 긍정하고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 3 년 후, 먼 곳의 왕공은 매우 기뻤고, 여섯 명의 왕공이 참배하러 왔는데, 그것은 하늘의 뜻을 따르고 불행을 행복으로 바꾸는 것이었다. 그래서 이상하고 불길한 것은 하늘에서 군주와 제후왕에게 경고하는 데 사용되었다. 악몽은 하늘이 문인에게 경고하는 데 쓰는 것이다. 그래서 이상한 불길한 일은 인정을 이길 수 없고, 악몽은 선행을 이길 수 없다. 만약 네가 온 마음을 다해 나라를 다스린다면, 악은 축복이 될 것이다. 그래서 태갑은 "자연으로 인한 재난은 피할 수 있다. 우리 자신이 초래한 재난은 피할 수 없다" 고 말했다.

기쁨은 좌절에서 비롯되고, 재난은 목표가 달성된 후에 온다. (서양속담, 행복속담) 제청공이 바로 이렇다. 경축은 제환공의 후예이다. 왕위에 오르기 시작했을 때, 대지물박은 수가 많고, 군대가 강하고, 국가가 풍요롭고, 나머지는 모두 환공이 제패할 때의 존비였다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언) 그는 오만하여 왕자를 만나기를 결코 거절하지 않는다. 그는 또 군대를 파견하여 루를 공격하고, 돌아온 뒤 신죽에서 위군을 물리쳤다. 그는 소국을 경멸하고 대국도 경멸하며 행동이 매우 날뛰다. 곧, 진 과 루 서로 인사, 제나라 는 메신저 를 조롱. 김, 루 분노, 다음 도움을 요청 합니다. 4 개국은 서로 도와 서로 돕고, 안장 앞말이 전쟁을 하기로 약속하고, 제나라 군대를 격파하고, 제나라 경축을 생포하고, 그 못생긴 아버지를 참수했다. 그래서 제경공은 너무 무서워서 못생긴 아버지의 사기에 의지하여 집으로 도망쳤다. 돌아온 후, 함께 경축하여 고인을 애도하고 병호를 위문하였다. 7 년 동안 그는 술을 마시지 않고 고기는 먹지 않았다. 그는 피파 피리관 밖에서 가녀의 아름다움을 멀리하고 제후를 만나 동맹을 맺고 제후로 강등되었다. 그의 명성은 각 제후국에서 널리 퍼졌다. 그가 이전에 잃어버린 토지는 자기 집 앞까지 불청객으로 보내온 것이었고, 명예의 지위는 무력으로 얻은 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 명예명언) 그는 구부리고 뻗을 수 있다고 말할 수 있어 부끄러움과 자부심을 갖게 되었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자신감명언)

5. 문어문 번역-천 원짜리 털은 여우의 가죽이 아니다.

귀중한 가죽옷은 결코 여우의 겨드랑이 피부로 만든 것이 아니다.

예를 들어 작은 붓은 큰돈을 만들 수 있고, 모두의 힘은 일을 할 수 있다.

태사공은 속담에 "천 원짜리 모피는 여우의 겨드랑이가 아니다. 테라스의 뗏목은 가지가 아닙니다. 세 세대 행사, 비 학자 지혜. "신야! 증조부는 어려서부터 바다에 정착하여 용병을 도모하는 것이 완벽했다고 할 수 있다. 그러나, 유정은 그의 팔을 내리고 말했다. "만약 당신이 영원한 평화를 세울 수 있다면, 지혜는 어떻게 악을 전공할 수 있습니까? (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 숙손통은 천하의 일 (셋) 을 통해 예의에 진퇴하고 시대와 함께 변하여 한가 유교로 죽었다. " 당신이 솔직하다면 (4), 길은 단단하고 뱀은 단단하다 "(5), 엄호란 무엇인가?

번역

태사공은 "천 원짜리 가죽옷은 여우의 겨드랑이 가죽이 아니다" 고 말했다. 정자의 서까래는 나뭇가지가 아니다. 당시 하상주의 업적은 성인의 총명함이 아니었다. " 확실히 그래! 고조 봉기는 비천한 민간인으로부터 천하를 평정하며 계획을 세우고 군사로 싸우는 것은 최선을 다한 것이라고 할 수 있다. 그러나 유정은 마차의 가로대를 내리고 황제를 한 번 만나 연설을 하였으며, 이는 대대로 전해 내려오는 안정된 사업을 세웠다. 재능과 지혜는 어떻게 소수의 독점적일 수 있습니까? 촉은 관풍조타, 업무 측정, 예의법규 제정, 취사, 시대와 함께 발전하여 결국 한대 유학의 대가가 되었다. "가장 정직한 일은 구부러지고, 사물은 우여곡절로 전진한다" 는 것은 아마 내가 말한 것 같다.

천 원짜리 털은 여우의 가죽이 아니다. 대만 사원 중도리는 나무 한 그루의 가지가 아니다. 선왕의 법은 학자가 아니다.

지혜도. 따라서 심문자는 지혜의 기초이며, 사고자도 지혜의 길이다. 중용의 도리, "질문은 지혜에 가깝고, 수행은 인의에 가깝고, 수치심은 용감에 가깝다." 중니는 작은 것을 축적할 수 있는 유일한 사람이다! 학자, 그래서 안티 사랑 과 최선을 다하고, 친덕 그래서 독일; 친구를 사귀는 것도 마찬가지다. 시 속에 구름이 있다. "만약 정밀하다면, 연마한다면", 이것도 불린다.

6. 초왕 * * * 왕리역. (중국어) 류시앙 (문어문) 안녕하세요, 네티즌, 초공왕이시죠? 번역은 다음과 같습니다.

초공왕은 그가 매우 좋아하는 아이들이 많지만, 그는 누구를 왕자로 삼을지 결코 결정하지 않았다. 곡검은 말했다: "추 는 더 싸울 것이다. 토끼 한 마리가 거리를 뛰어다닐 때, 만 명이 함께 그것을 쫓아갔다. 한 사람이 토끼를 잡으면 다른 만 명은 쫓지 않는다. 누가 이득을 볼 것인지는 아직 확실하지 않다. 그래서 토끼 한 마리가 뛰쳐나와 수만 명이 방해를 받았다. 이익이 확정되면, 남은 사람이 토끼를 탐내려고 해도 할 수 없다는 것을 안다. 지금 초왕은 그렇게 많은 총애를 받는 아들이 있는데, 황위를 어느 사람에게 물려줄지 모르는데, 이 재난은 바로 여기에서 탄생한 것이다. 태자는 나라의 근본이며, 국민의 희망이다. 나라에 기초가 없으면 국민을 실망시키고 이 나라의 기초를 흔들게 된다. 기초가 흔들리면 도망가는 토끼처럼 격동이 생긴다. " 추공왕은 듣고 바로 강왕을 태자로 세웠다. 그럼에도 불구하고, 인웨이와 그의 아들이 그들의 질병을 포기하게 한 폭동이 있었다.

7. 류시앙, 사쿠라가 중국 고전전고를 배우라고 권했다: 사쿠앙 설득.

원문:

김평 공작은 사쿠라에게 물었다. "저는 칠십 살인데도 배우고 싶어요. 죽을까 봐 걱정이에요!" 선생님 쿠앙 (Shi Kuang) 은 "왜 촛불을 켜지 않습니까? 클릭합니다 공 핑도: "앤은 목사입니다, 그리고 6 월 플레이 평화? 클릭합니다 교사 쿠앙 (Shi Kuang) 은 말했다: "맹인 목사는 어떻게 군주와 놀 수 있습니까? 나는 들었다:' 일출의 날처럼 적고 배우기를 좋아한다. 일중의 빛처럼 강하고 배우기를 좋아하다. 늙고 배우기를 좋아하고, 분명히 촛불과 같다. "밝은 촛불과 무지한 촛불의 차이점은 무엇입니까? 클릭합니다 공 핑은 말했다: "좋아! 클릭합니다

번역:

진 황제 공 핑 (gong ping) 은 교사 쿠앙 (Shi Kuang) 에게 물었다. "나는 올해 70 살이다. 공부는 아마 늦을 것이다! " 선생님 쿠앙 (Shi Kuang) 은 "왜 밤에 촛불을 켜지 않습니까? 클릭합니다 공 핑 (gong ping) 은 말했다: "북한 장관이 어떻게 그의 왕을 애타게 할 수 있습니까? 클릭합니다 사단은 이렇게 말했다. "어리석은 조신이 감히 그의 왕을 희롱하다니! 나는 들었다:' 젊은 시절의 공부는 일출 때의 햇빛과 같다. 젊었을 때, 너는 공부하기를 갈망한다. 마치 한낮의 햇빛이 찬란하다. 늙어서 공부하는 것은 촛불을 켜는 것과 같다. "촛불을 켜고 어둠 속에서 어느 것을 모색하는 것이 좋습니까? 클릭합니다 공 핑 (gong ping) 은 "잘 말했다! 클릭합니다

참고 사항:

1. 사단: 자엽자, 유명한 뮤지션, 두 눈이 실명되었다.

2. 위치: 항목.

욕망: 생각.

4. 황혼: 늦었어, 늦었어.

촛불 조명: 횃불과 횃불을 켜십시오. 진나라 시대에 촛불이 있는지 여부는 논란의 여지가 있지만, 이 글에서는 조명 도구로 이해해야 한다. 그 당시 촛불은 횃불이라고 불렸다.

앤: 뭐?

7. 게임 플레이: 조롱.

8. 시각장애인 목사님: 저, 스승님, 시각장애인입니다. 그래서 저는 시각장애인 목사라고 불립니다.

9. 왜 안돼: 왜 안돼. 왜, 왜.

10. 양초 조명: 촛불을 켜는 것과 같습니다.

⒀ 걷기: 어둠 속에서 걷다. 무지하고 어둡다.

12. 에서: 의성어

13. 좋아요: 좋아요.

14. 좋아: 좋아

15 진평공: 춘추시대의 왕.

8. 유향신질서 잡무관중은 제환공에게 말했다. "미타 () 가 도시를 건설하여 지정학적 우세를 충분히 발휘할 수 있게 하면, 나는 차라리 시작하는 것이 낫다. 닝 카이 (ning kai) 를 대위로 임명하십시오. 손님을 접대하고, 진퇴하는 각종 예절에 익숙하니, 나는 펑수보다 못하다. 펑수를 큰 은행 (공식 명칭, 손님 접대 담당) 으로 임명해 주세요. 내가 일찍 나가고 늦게 돌아오면 충군은 부귀를 중시하지 않고 죽음을 면한다. 그럼 나는 동국아보다 못하다. 동국아를 훈계원으로 임명해 주십시오. 사건을 심리하고, 분쟁을 해결하고, 무죄를 모함하지 않고, 무고한 사람을 무차별하지 않는다면, 나는 함녕보다 못하다. 함녕을 대리로 임명해 주십시오. 평원 전장에서는 병거와 병사들이 퇴각할 수 없고, 삼군 병사들이 북을 치면 죽을 수 있다. 그럼 나는 푸보다 못하다. 사마 (Guan 의 명나라 사마, 군사 담당) 로 임명해 주세요.

강병을 부유한 나라로 만들고 싶다면, 이 다섯 명이면 충분하다. 만약 당신이 세상을 지배하고 싶다면, 나는 여기에 있습니다. ".