달을 숭배하는 목적은' 남자가 두꺼비궁에 일찍 가고 현귀고를 오르고 싶다' 는 것 뿐만 아니라. 여자는 창아처럼 보이고 깨끗한 달처럼 둥글기를 원한다. 민간에서는 곡식이 풍작할 것인지, 더 나아가 배월이라는 여자가 아이를 찾을지 예측하기 위해 배월을 사용한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 계절명언) (윌리엄 셰익스피어, 어린왕자, 가족명언)
달 숭배, 고대인들은 그것을 "달 예배 희생" 이라고 불렀다. 엄밀히 말하면, 두 가지' 월례 희생' 이 있다.
일단' 추분' 날, 목적은' 추위를 맞이하는 것' 이었다. 입추 이후 은기는 점차 번영하기 시작했고, 고대인들은 이날 밤 제사 행사' 배월제사' 를 거행했다. 달이 흐려서 "춥다" 를 의미하기 때문에 "추위를 맞이하다" 라고 부른다. 당인 육덕명은 이주 () 의' 귀신은 해와 달을 숭배한다' 는 말을 해명하면서 "제일월 () 은 춘분 (), 가을은 만월 () 으로 나뉜다" 고 말했다. 늦달' 은 추분 밤에 달에 제물을 바치는 것을 말한다.
그러나 고대인의 가장 중요한' 배월절' 은 음력 8 월 15 일 저녁, 즉 추석이다. 이런 바람은 오늘까지 계속되었다.
시대와 지역이 다르기 때문에,' 달 제사' 의 풍습도 대동소이하다.
일반적인 가정은 궁정에서 달에 과일과 월병을 바치고, 제사를 지내고, 달을 감상하는 것이다. 예컨대 하남' 구시현지': "추석 열과주전, 남녀망월예배, 이미 즐거이 마셨고, 연극월이라고 합니다." "제도풍요" 도 "달밭을 떠나면 달을 맞이하고 달빛지를 태우고 제물을 철회하고 고향을 떠나는 사람은 최선을 다한다" 고 말했다. 이것들은 모두 가족 숭배의 형식이다.
어떤 곳에서는 사람들이 놀러 나가는 풍습도 있다. 이런 월례 풍습은 남송 () 이 새로 편찬한' 취옹노트' 에 기록되어 있다.' 경성상월회' 는 다른 군현과는 다르다. 부자든 가난한 사람이든, 온 가족이 열두 살까지 걸어갈 수 있고, 모두 어른으로 차려입고, 배월의 궁정에서 계단을 오르거나 분향을 할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 돈명언) 각자 자기의 시기가 있다. 남자는 일찍 두꺼궁에 가서 선녀 월계수나무를 오르고. 여자는 창아처럼 보이고 깨끗한 달처럼 둥글기를 원한다. " 이 말은 달을 숭배하는 성황을 묘사할 뿐만 아니라, 달을 숭배하는 목적도 지적한다. 사실, 달 숭배의 목적은 "남자가 두꺼비궁에 일찍 가서 월계수 등반을 하고 싶어한다. 여자는 창아처럼 보이고 깨끗한 달처럼 둥글기를 원한다" 는 것에 국한되지 않는다. 민간에서는, 사람들은 또한 예배월로 농작물이 풍작할 것인지를 예측한다. 소소소록' 은' 메밀을 차지하다' 는 민속을 기록한다.' 추석에는 달이 없고, 토끼는 불임이고, 홍합은 태어나지 않고, 메밀 휴가는, 토끼 홍합은 바라고 있다. " 과학적이지는 않고 거의 터무니없는 이야기지만, 달에 대한 고대인들의 숭배와 이용도 반영된다.
달이 마이너스이고 주가 출산하기 때문에 고대에는 심지어 여자들이 달을 숭배하며 어린이를 구걸하기도 했고, 심지어' 어린이를 구걸하는 것' 까지 추석의 중요한 행사 중 하나로 꼽혔다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 남녀명언) "사람들의 아이들이 달 밑단에서 과일케이크와 반지복을 잘 입고, 단체로 달을 바라보고, 연설을 하는 것을 초청 아줌마라고 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) (윌리엄 셰익스피어, 어린왕자, 가족명언)." 그들은' 월곡' 이 아이를 보내기를 바란다. 청대에서는' 달 구걸자' 가' 가을을 건드리다' 와 연결되어 있다. 도광안휘 번창현지는 현지 추석의 밤을 서술했다. "여자가 함께 여행을 떠나는 것은 채소밭에 가서 호박을 훔치는 것이 가을을 건드리는 것이다. 중년 거지도 있기 때문에 친척과 친구들도 밤에도 호박을 들고 폭죽으로 돌려주며 사람을 보내라고 한다. " 이것들은 모두 달 예배아동에 대한 사람들의 좋은 축원을 반영한다.
오늘날, 달을 숭배하는 추석은 여전히 사람들이 즐기는 명절이지만, 그 문화적 내포는 이미 다소 달라졌다. 달이 둥글면 사람도 둥글게 해야 한다. 달이 밝기만 하면 달을 숭배하는 풍속이 계속될 것이다.
추석 달맞이 작문 (2)
상해 추석의 풍습에는 제월과 분향이 포함된다. 달을 제사할 때 달이 뜨면 노천설안에 월병, 과과, 팥, 토란, 연근 등의 음식, 옥토끼 월궁절립도가 내장되어 있다. 고대에는 달이 그늘에 속해 있었다. 예배 달, 여성 먼저 예배, 남성 예배 후. 어떤 사람들은 "남자는 달을 숭배하지 않는다" 고 말한다. 예배 후, 가족은 단주를 먹고, 달밥을 먹는다. 여자가 친정으로 돌아가 잠시 머물면 추석 밤에 시댁으로 돌아가야 한다. 왜냐하면 단절이기 때문이다. 추석 밤에 여행을 떠나 달을 감상하는데, 상해인칭' 월상산책' 이라고 부른다. 여자가 함께 야유하는 것을' 달밟기' 라고 한다. 상해 소동문 밖에 있는 육가석교, 다리 밑에서 출렁이는 명월그림자가 하늘의 명월과 묘한 대비를 이루었다. 이 때문에 관광객들은 추석 밤에 짜여져 앞을 다투어 구경한다. 이' 석량야월' 은 상해에서 매우 유명하여' 상해 팔경' 중의 하나로 불린다.
상해 민간에는 분향 싸움도 하는 풍습이 있다. 소위 향통이라고 하는데, 향통이라고도 하는데, 프레임지를 담은 가게에서 만든 것이다. 그것은 정사각형으로, 크고 아래가 작고, 큰 주 폭은 약 2 피트이다. 향촉 바깥쪽에 아사 실크를 싸서 월궁 파빌리온 누각과 같은 그림이 그려져 있고, 일부 향초는 실향으로 짜여 있고, 종이로 제본된 용문 퀘성과 채색 깃발을 장식한다. 상해의 추석 분향 폐점 장면은 남원이 가장 성대하다. 게다가, 도시 안팎의 많은 다리 교각에는 모두 특제 대형 향통이 놓여 있다.
추석 달맞이 작문 (3)
우리나라 고대에는' 가을저녁달' 의 풍습이 있었다. 밤의 달은 달의 신에게 제사를 지내기 위해서이다. 주대에는 추석 밤마다 한한 달 맞이 행사가 열린다. 월병, 수박, 사과, 대추, 자두, 포도 등의 제물을 얹고, 그 중 월병과 수박은 절대 없어서는 안 된다. 수박은 반드시 연꽃 모양으로 썰어야 한다. 달빛 아래 달 조각상을 달의 방향으로 향하게 하고, 붉은 촛불이 높이 타오르고 있다. 온 가족이 번갈아 가며 달을 예배한 후 주부가 동그란 월병을 썰었다. 사전에 사람을 잘라서 온 가족의 인원수를 계산하고, 집과 외지의 인원을 모두 합치면, 많이 자르거나 적게 자를 수 없고, 크기는 동일해야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언)
명청 이후 시대 관계로 인해 m.taiks.com 사회생활의 현실 공리적 요소가 두드러져 일본, 중화신년 세속에 대한 관심이 짙다. 달구경을 중심으로 한 서정적, 신화 문인 전통이 약화되고, 공리적인 숭배, 기도, 세속적인 감정, 소망이 일반인 추석 풍습의 주요 형태를 이루고 있다. 따라서' 민속 배월' 은 재회, 오락, 행복에 대한 동경이 되었다. 월별로 사랑을 보내다.
한 가지 전설은 ...
옛날 제나라의 추녀는 소금이 없다고 전해진다. 그녀는 젊었을 때 예배에 매우 경건했다. 자라서 그녀는 우월한 품성으로 궁궐에 들어왔지만 총애를 받지 못했다. 8 월 15 일에 달을 보자 천자는 달빛 아래에서 그녀를 보고, 그녀가 아름답고 출중하다고 느꼈다. 나중에, 그는 그녀를 황후로 세웠고, 추석에는 달을 숭배하는 데서 왔다. 달의 중간에 창아는 그 아름다움으로 유명하다. 그래서 어린 소녀는 달을 숭배하며 "창아처럼 보이고 명월처럼 보인다" 고 희망하고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 어린왕자, 아름다움명언) (윌리엄 셰익스피어, 어린왕자, 아름다움명언)
의식
사실, 예배는 제사 달에서 발전하기 때문에, 예배는 제사 달과 비슷하다. 과정은 대략 다음과 같다: 분향, 헌주, 축배어 읽기, 축배어 굽기, 달빛지, 배월.