진강에 관한 시 1. 아름다운 신진강에 관한 시
하지만 중화민족의 자녀들, 누가 돼지와 양처럼 도살을 하겠는가? 우리는 이기고 황하를 지키기로 결심했다! 화북을 지켜라! 전 중국을 지켜라!
바람이 불고, 말이 미친 듯이 짖고,
황하가 으르렁거리고, 황하가 으르렁거리고 있다!
하서의 산이 구름 속으로 우뚝 솟아 있다.
하동 하북, 수수가 익었다.
군산 중에는 항일 영웅들이 많다!
녹색 텐트 안에서 유격선수들은 자태가 늠름하다!
토총 양총을 들고, 큰 칼과 창을 휘두르며,
고향을 지켜라! 황하를 지켜라!
화북을 지켜라! 전 중국을 보위하다.
어머니 강
기디마갈/이족
나는 나의 청춘을 기억한다.
우리가 얼마나 행복한가.
너의 품에서 나부끼다
수면의 꽃에 입맞추다
너의 아름다운 노랫소리야
나와 함께 성장하다.
아, 어머니 강, 어머니 강
너의 젖이 나를 키웠다.
내가 너를 떠날 때
우리가 얼마나 실망했는지.
나는 꿈속에 몇 번이나 있는지 모르겠다.
나는 너의 슬픔을 느낄 수 있다.
왜 너의 젖이 줄었니?
누가 너의 외모를 바꿨니?
아, 어머니 강, 어머니 강
나에게 영향을 미치는 것은 너의 운명이다.
나는 너에게 돌아올 것이다.
나는 다시는 너를 떠나지 않을 것이다
손으로 살살 지우겠습니다.
너의 지난날의 눈물
내 모든 사랑과 삶을 사용하게 해줘.
네가 나에게 준 모든 것에 보답하다.
아, 어머니 강, 어머니 강
너의 희망이 나를 부르고 있다.
2. 진강을 찬양하는 시
하지만 중화민족의 자녀들, 누가 돼지와 양처럼 도살을 하겠는가? 우리는 이기고 황하를 지키기로 결심했다! 화북을 지켜라! 전 중국을 지켜라! 바람이 포효하고, 말이 울고, 황하가 포효하고, 황하가 포효하고 있다! 하서 구릉은 우뚝 솟아 있고, 하동 하북성은 수수가 익었다.
군산 중에는 항일 영웅들이 많다! 녹색 텐트 안에서 유격선수들은 자태가 늠름하다! 토총 양총을 끝내고 큰 칼과 창을 휘두르며 고향을 지켜라! 황하를 지켜라! 화북을 지켜라! 중국 어머니 강 지디마가/이족들을 지키던 사람들은 우리가 어렸을 때 얼마나 행복했는지, 네 품에 래프팅하고, 물의 꽃에 입맞추었고, 너의 아름다운 노랫소리가 나와 함께 성장했는지, 어머니 강이었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 어머니 강은 네가 나를 키운 젖이다. 내가 너를 떠났을 때 우리가 얼마나 실망했는지. 꿈속에서 너의 슬픔을 몇 번이나 느꼈는지 모르겠다. 왜 너의 젖이 줄었니? 누가 너의 외모를 바꿨니? 어머니 강, 어머니 강은 너의 운명이 나에게 영향을 미친다. 나는 다시는 너를 떠나지 않을 것이다. 손으로 너의 눈물을 살살 닦아줄게. 내 모든 사랑과 생명으로 네가 나에게 준 모든 것을 갚게 해줘. 어머니 강, 어머니 강.
3. 진강안해 팔경시
문화고진 안해의' 안평팔경' 은 명대에 형성되었고, 안평지에는 명청시대 안평시인이' 안평팔경' 을 읊은 시사 수십 수를 보존했다. 이 같은 제재의 시가에서 우리는 아름다운 안평풍도를 묘사했다. "안평지", "안평팔경" 의 기록과 설명을 찾아보니, 어떤 것은 좋지만, 어떤 것은 너무 간략하거나 심지어 착오가 있어 의문점이 많다. 지금' 안평지' 를 다시 읽고, 자신의 생활 경험과 역사 지식을 동원하여 고향의 풍경을 이해하고, 미성숙한 견해를 제시한다.
동해청광' 바닷물이 해문에서 석정강으로 흘러 안만으로 들어갔는데, 이곳은 곳곳에 상선들이 모였다. 하늘이 높고 구름이 옅을 때, 고개를 들어 올려다보니, 바다는 천리 평호와 같고, 물은 하늘이 맞닿아 있고, 부광금은 대관이며, 사람의 마음을 감동시킨다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 고대 안해인의 눈에는' 아흔아홉 만' 의 풍경이 광대한 동해 못지않다. 청대' 황제운' 은 "해문이 청휘욕에서 뒹굴고, 거울 속 파도가 여전히 날아간다" 며 그 참뜻을 밝혔다.
서천춘효' 는 남안백봉산에서 구계룡담으로 흘러 계미의 바다를 통해 안평서 교외의 들판으로 들어간다. 서쪽 먼 산은 울창하고, 아름다움은 헤아릴 수 없고, 사방은 둘러싸고 있고, 봄빛은 맑고, 남산은 거꾸로 걸려 있고, 10 리의 거리는 병풍을 그리는 것과 같다. 빛은 물 위에 떠 있고, 사람들은 그림 속에 있는 것처럼 수영을 한다. (아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, 지혜명언) 얼마나 아름다운 장면인가! 서구' 는 오늘 Xi 암촌동의 안복교 일대에 있다. Xi 암촌의 첫 화교가 건설한 문루 현판에는' 서구 춘효' 라는 글자가 적혀 있다. 청대 코돈프의 시는 "새벽에 심고, 아이들은 소를 쫓아내려고 한다" 며 농가의 재미를 묘사한다.
닭봉록' 과 안해 남쪽 바다를 사이에 두고 바라보는 산이 바로 수두진의 계롱산이다. 이 작은 산은 조용하고 아름다워서 곳곳에 나무와 백나무가 널려 있다. 멀리서 바라보니 작고 깜찍하며 푸르고 귀엽다. 마치 오리교 끝에 있는 것 같다. 청대 코돈프시는 "산이 푸르고, 안평외벽이 닭산이다" 고 말했다. 건너편의 풍경이다.
"코처럼 파란" 링웅산맥은 남동쪽을 따라 구불 구불 구불 구불 구불 구불 한 10 마일을 구불 구불 구불 구불 구불 구불 구불 한 코끼리 코 산에 도달합니다. 안해에서 바다를 가로질러 바라보니, 산형은 정말 코끼리 한 마리가 코를 뻗어 바다로 뛰어들어 해문에 빠졌다. 산이 파란색이라서 붙여진 이름이에요. 이' 복향산' 은 내가 어렸을 때 전혀 닮지 않았고, 무슨 말을 해야 좋을지도 몰랐다. 나중에 나이가 들면서 바다를 가로질러 맞은편 산들의 윤곽을 바라보다가 갑자기 살아 있는 코끼리 한 마리가 긴 코를 가지고 있는 것을 발견했는데, 대부분 이미 바다에 빠졌다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 이것은 "코끼리 코 드래그 블루" 입니다! 나는 흥분해서 거의 울 뻔했다. 명대 황보산시는 "진강의 옛 모습이 산으로 변하고, 코가 비틀어져 석정만으로 변한다" 며 그 특색을 형상적으로 명명했다.
사실, 이' 사경' 에서 오늘 안해진 범위 내에 있는 것은' 서구쇼춘' 뿐이며, 다른' 삼경' 은 모두 홍강 건너편 남안 수두, 석정 일대에 있다. 어떤 사람들은 고대 안해의 관할 범위가 매우 넓기 때문이라고 말한다. 오늘날의 함안안 일대를 포함하여 모두 안해 관할에 속하기 때문이다. 이것은 사실이 아닐 수도 있습니다. 이는 고대인들이 풍부한 상상력을 이용해 자연스럽게' 대산' 반사의 자연의 아름다움을 안해인의 매일의 시야에 포함시켜' 안평팔경' 이 되기 때문이다. 먼 곳의 아름다운 경치를 지척에 가깝게 하여 안해의 관광지를 크게 풍요롭게 했다.
4. 취안저우 풍경을 묘사한 시사는 어떤 것이 있습니까?
진본적 금문, 본적 취안저우. 그는 서향문 제일이다.
그의 할아버지와 아버지 첸은 모두 만청거인이다. 그의 증조부 서조순은 취안저우 광록 경서방광의 아들로 형부 상서를 역임한 적이 있다. 금문의 육시이의 초청에 따라 그는' 오강서원' 강의를 한 번 했다. 그는 좋은 시를 한 편 썼는데, 스무 살 때 천재라고 불렸다.
1987 년, 그가 원래의 고향인 금문을 되찾았을 때, 그는 세 편의 시, 향수, 1 을 썼다. 우리 가족은 처음에 오주에 살았고, 이세는 농업과 어업에 더 많이 종사했다. 현시에 사는 사람들은 모르고 뒷골목에서 시를 외우고 책을 외웠다.
2. 나의 아버지와 나의 조상은 사슴밍에서 연회를 거행하는데, 향완두콩이 가장 중요하다. 가을바람이 손님을 보내 강을 건너니, 그 해를 회상하는 것이 걱정이다.
3. 도사의 목소리는 예로부터 금문을 뒤흔들며 의리를 강의하였다. 청수암: 안계현 봉래진 봉래산 기슭에 위치하여 북송 원풍 6 년 (서기 1083 년) 에 설립되어 명대 가징 43 년 (서기 1564 년) 에 재건되었다.
우암은 산에 따라 지어졌고, 3 층각식은' 춘석 무쌍, 봉래 제 1 봉' 이라는 명성을 가지고 있다. 푸젠성 문화재 보호 단위.
선비는 누빔 계정을 열고, 실크 등나무 긴 자녀와 손자 를 말한다. 조안모니교 유적지 카테고리: 명산대천 지리위치: 진강여점 수나촌19km 전주남문에서 만봉산, 일명 석만산, 화표산이라고도 하는 중국 유일의 마니교 유적지입니다.
고대에는 집이 풀로 지어졌기 때문에 초묘라고 불렸다. 마니교 (일명 이교) 는 기원 3 세기 페르시아인 모니가 창설한 것으로, 모니 (기원 2 16-276 년) 는 바빌로니아 남부의 한 왕실 가정에서 태어났다. 그는 교교를 바탕으로 기독교, 불교, 바빌로니아의 종교 사상을 흡수하여 마니교를 창설했다.
그 가르침은 당대에 취안저우, 명교, 광명 숭배, 순결 숭상, 어둠과 억압을 반대하는 것으로 전해졌다. 현대 유적지는 원대 건축물이다. 고고학적 발견에 따르면 마니교는 송대에서 이미 이곳에서 활동하고 있다.
명대에 금지되었는데, 이곳의 마을 사람들은 여전히 불교를 숭상하고 잘 보존되어 있다. 마니교 절은 화표 산기슭 근처에 있고, 안에는 승니가 있다. 절 앞에 불당이 있었는데, 최근 몇 년 동안 재건을 폐지했다.
꽃과 나무가 서로 어울려 경치가 매우 아름답고 깨끗하여 독특한 풍경이다. 조안사는 산에 의지하여 지었고, 건축 형식은 단처마 xiesheng 산꼭대기 돌 구조였다. 서까래 4 개, 3 개폭, 2 개폭1.67m, 깊이 3.04m 가 있습니다. 처마 밑, 단열 대들보 아치가 지붕을 지탱하고, 고풍스럽고 우아하다.
그중에서 가장 소중한 것은 비구니 암내 절벽에 조각한 마니광불입니다. 석질 엠보스 마니는 지름 1.68m, 길이 1.52m, 폭 0.83m, 머리 특별함 색상은 휘록암 (녹두석), 0.32x0.25m 직사각형 얼굴, 뒷면의 미광무늬, 화강암석, 목도리, 연꽃단에 앉아 얼굴형이 둥글고 눈썹이 살짝 들어 있고, 입술이 얇은 입가가 깊어 둥글고 하액이 형성되어 편안하고 편안합니다. 넓은 소매 승복을 입고 가슴에 매듭을 짓고 단추가 없고 둥근 장식으로 나비 모양을 만들어 발에 수직인 양, 두 손을 평평하게 접고 손바닥을 무릎 위에 올려놓고 표정이 점잖고 자선, 주름살이 간결하고 매끄럽고, 문양이 대칭이며, 시대풍모를 표현한다.
이것은 세계에서 유일하게 남아 있는 마니교 석불조상으로 전국 중점 문화재 보호 단위로 등재되었다. 부처의 왼쪽 위 모서리에는 "사전성 충신 진택건묘, 희사은사성상, 조선생불자를 위해 복을 기원한다" 는 글이 새겨져 있다.
치원 5 년 달 일기. "오행해서체, 34 자, 지름 2.5x2.5cm.
오른쪽 위에는 또 하나의 거친 비문이 있다. "흥화로 로산 야오흥조, 석실필." 나는 제 33 차 연회의 제 1 선생인 야오루견, 곽의 아내, 계모, 동생 야오, 그리고 네 명의 학자를 위해 기도했다. ""
이 문자들은 가치가 매우 높으며, 세계에서 유일하게 참고할 수 있는 마니광불 조각상과 절의 건축 연대의 서증이다. 그것들은 매우 소중하며 취안저우 명교를 연구하는 첫 번째 사료이기도 하다. 이 조안 유적지 앞 20 미터 지점에서 원대 검은 유약 그릇과 60 여 점의 잔자가 출토되었다.
이 완전한 검은 유약 그릇은 직경18.5cm, 높이 6.5cm 입니다. 구울 때 그릇 바닥에는' 명교' 라는 글자가 새겨져 있는데, 글자는 약 6.5cm 이다. 다른 도자기 조각에는' 명',' 교신',' 회' 등의 글자가 새겨져 있어 당시 취안저우 명교 활동의 중요한 발견이었다. 이런 검은 유약 그릇은 송위원초에 구웠는데, 진강에는 자기 아궁이가 많았고, 취안저우 교외에서도 비슷한 발견이 있었다. 나산조안모니교 유적지의 문자 기록은 검은 유약' 교교' 도자기 그릇과 일치한다는 것을 설명한다.
취안저우 마니교는 원대에서 비교적 개방적이다. 취안저우 교교는 부처를 숭상하는 것이라고 설명한다.
취안저우 18 명의 학자가 조안에 살면서 열심히 공부한다고 합니다. 그들은 종종 이곳에서 부처의 이미지를 전시하며 문수보살의 발전이라고 말한다. 그래서 마니광불 좌상 양쪽에는 홍이 대사의 손서가 있는 목각련이 있다. "석벽은 부처의 발전이라고 한다", "역사는 여기에 모두 명가들로 기록되어 있다" 고 한다. 명태조 주원장은 명교에 의지하여 정권을 빼앗고, 명교의' 명' 으로 자신의 나라를 확정했지만, 명교회가 자신의 통치를 위협할까 봐 걱정했다. 즉 자신의 교파 무력입국을 의심하고 제자를 배신하고 궁궐을 파괴했다.
따라서 명초명교 전성기는 비밀 활동으로 바뀌어 민간의 도교, 불교 신앙과 융합되었다. 그러나 마니교 ('사체' 라고 불림) 의 신조는 명나라 정통년 동안 암벽에 새겨져 있었다. 청정광명을 권하고 지혜를 갖도록 권하는 것이다.
최고의 진실, 모니광불. 9 월 13 일, 정통 을추함, 한 제자가 산에 살고, 명속립.
명나라 만년 (기원 1573- 1620), 취안저우, 또 다른 두 명의 유명한 시인이 조안을 유람하며, 여기에 시를 지었다: 황 (기원1524-) ). 봉세천의 서쪽에 앉아, 옷이 어두컴컴하고 해가 반쯤 기울었다.
풍정에는 사람이 떠 있지 않고, 운연에는 이끼가 배어 있다. 나는 쑤저우 항주에 주둔할 때 한가한 방을 닫고 모래를 돌렸다.
시인 황봉상 (1538- 16 14, 안지의정호. 취안저우 시인, 유명인, 관원)' 추방조안' 공린 * * * 가을가을, 나무가 산림에 떨어진다.
가느다란 풀이 오랫동안 선샤로를 연장하고, 사휘가 잠시 불단등을 만들었다. 대나무 변천맥은 단아궁이에 인접해 있고, 푸른 덩굴은 이운근을 따라 심는다.
흔들거리는 성벽의 왕모는 소파에 꼿꼿하게 쓰러졌냐고 물었다.
5. 취안저우 풍경을 묘사한 시사는 어떤 것이 있습니까?
(1)
"세상에 식물 세 그루를 심은 것 같아 곳곳에 풍경이 가득하다.
촛불 아래에서 그 이상한 나무들을 볼 이유가 없고, 공유는 옥산에 취해 있다. ""
(2)
\ "haiqin chunman 카운티 쌰, 더 많은 사람들이 다양한 오동꽃을 가지고 있습니다.
가난한 호랑이 대나무 서쪽 건물 색깔, 금장 삼천 외할머니 집. ""
(3)
"사진원은 이런 재능이 없고, 노부도 정신적인 소재가 부족하다.
적제궁의 나무 때문에 풍단은 태어날 때부터 새로운 칭호를 갖게 되었다. ""
(4)
\ "커버 클립 도로, 선양 높은 사진, 더 아름답게 웃는다.
다만 붉은 향기는 움직이지 않고, 오동장벽은 꽉 차 있다. ""
(5)
\ "서글픈, 맹그로브 남쪽 수평선 을 볼 수 없습니다.
고향의 봄바람이 없어졌는데, 누가 꽃 한 송이를 보낼 수 있습니까? ""
(6)
\ "황제 맛 바다 투어, 삼천 층 가이염주.
오늘날 나무는 마치 궁궐을 벗어난 것 같고, 붉은 녹색은 2 층으로 비스듬히 기울어져 있다. ""
6. 진강의 산과 물을 어떤 단어로 묘사합니까?
아름다운 풍경, 아름다운 풍경, 산천, 고산 밀림, 산천, 호광산색,
저항할 수 없는 폭풍우,
산에 나무가 그늘을 이루고 강이나 호수가 아름답다는 것을 설명한다. 산을 끼고 물을 끼고' 는 지리적 위치가 좋다고 묘사하고, 뒤에는 산이 있고, 옆에는 강이 있다. 연이은 산맥이나 가파른 산봉우리의 외관을 표현하는데, 예를 들면' 고산밀도' 는 산고나무가 빽빽하다는 뜻이다. 산이 높고 경사가 가파르다. 수역의 아름다움을 표현하는데, 예를 들면' 호광산색' 은 호수가 주변 산과 조화를 이루는 것을 묘사한다. 네 번째 조의 네 글자는 주로 물살이 세서 막을 수 없는 기세를 묘사한다. "거칠고 사나운 파도" 처럼 파도가 휘몰아치는 것을 묘사하여 사람을 무섭게 한다.