운명의 마지막 시험 "옥문 삼랑, 일평뢰." 이것은 대련으로, 진사와 이후 과거 시대에서의 운명의 돌연변이를 묘사하는 데 자주 사용된다. 광서 30 년 (1904 년 7 월 8 일) 5 월 25 일 태화전에서 성대한' 진가과학기술대학전' 의식이 열렸다. 소음악은 여느 때처럼 일제히 연주하여 채찍 소리가 하늘 높이 울려 퍼졌다. 출석을 부른 후, 대학에서 3 학년 이상 공무원과 신입사원들이 광서 황제에게 절을 했다. 의식이 끝난 후, 예부 대신은 오색정 안의 구름 쟁반에' 대금목록' 을 올려놓고, 황우산으로 인도하여 앞으로 설교하고, 태화중문에서 동장안 문 밖의 오색막에 매달렸다. 장원, 장원, 장원, 관화는 정자를 따라 동장안문에 이르러, 순천 지사가 맞이하고, 술비녀꽃 붉은 꽃을 주고, 직접 세 사람을 보내 말을 했다. 오문중로에서 나와 드럼, 채색 깃발, 카드 게임 등으로 길을 안내하다. 오문을 나온 후 동북성을 돌려 신거리로 가다. 순천부 관아 입구에서 연회를 연 후 정양문에서 나와 지안문을 거쳐 남문으로 가는 것은 금거리 승마 여행이다. 26 일 새 진사가 예부가 개최하는 연회에 참석했다. [20](P 14- 16) 과거제도가 이미 막다른 골목에 이르렀지만 청정은 여전히 과거의례를 중시한다. 이날 (7 월 4 일) 발간된' 대공보' 는 예부의 성명도 게재했다 이 점에 나는 매우 탄복한다. 이를 위해, 쇼유정 일행 3 명은 일본인의 소개가 끝난 후 본부로 가서 의식을 이행하여 늦지 않도록 했다. " [2 1] 사전 리허설은 정씨네 여행이 차근차근 진행될 수 있도록 하기 위해 예부에서 이 소식을 보냈다. 그래서 본분과의' 궁고시' 개봉 후 각종 경축식이 정말 성대하고 열렬했다. 명단이 발표된 지 며칠 되지 않아, 모든 신진사들은 또 한림을 선발하는 과거시험에 참가해야 한다. 시험 결과 담은 다시 1 위를 차지했고,,, 주여진, 상 등 60 명이 1 위를 차지했다. [22] 그러나 1904 년 7 월, 진사가 상경방, 장원 유금거리, 그 우렁찬 북악은 오히려 중국 과거사의 걸작이 되었다. "to beNo. 1" 에서 같은 풍경을 겪은 후, 진사 명단의 마지막 운명은 예전과 다르다. 일부 진사들은 운명이 다분하다고 할 수 있지만, 많은 진사들이 전력회사에서 발전한 것은 시세조영웅이라고 할 수 있다. 과도기의 과도인물로서 그들은 구시대의 깊은 흔적을 짊어지고 새로운 시대의 도전에 직면하고 있다. 만청사회의 변화에 따라 만청선인들도 자신의 지식 구조의 변화에 직면해 있다. 그들을 변화시키는 것은 진사관, 진사를 전문적으로 양성하는 기관이다. 진사관이 설립되기 전에 새로운 진사가 지식 구조를 새롭게 하기 위해 정치 외교 경제 등에 대한 새로운 지식을 습득하다. 청정부는 사회 변화에 적응하기 위해 새 진사를 사정대 국자감 졸업에 파견할 예정이다. 장지동은 진사관을 설립하는 목적은 "과거시험을 시험하고자 하는 사람을 통식하고 법정 방언을 강구하여 시대와 함께 발전하여 시대에 따라 변할 수 있도록 하는 것" 이라고 말했다. [23](P28) 진사관제도화는 5438 년 6 월 +0904 년 65438 년+10/ 매일 강당 4 시, 3 년 졸업. "[24](P44-45) 청 정부는" 새 학사 "를 정치의 초급 단계로, 그들을 미래 정부의 기둥으로 여기기 때문에 일부러 배양했다. 진사관은 실제로 5 월 26 일 개관했고, 1904, 개관 초기부터 관파 학생들을 모두 들여왔다. 진사관의 첫 입학생은 여러 학과의 전 진사이다. 진사관이 설립된 후 진가진사는 유일하게 순위에 오른 사람이다. 1904 년 9 월 26 일 구공소 진사관 헌장 제 8 조, 1904 년 6 월 진사관 헌장을 보완하고 수정하였다. 새 진사는 두 반으로 나뉘는데, 내반은 도서관에 살고, 외반은 수업을 듣고, 내외반 학생은 모두 졸업을 한다. 한림 중서 등 부서의 진사 여가 시간이 많기 때문에 내반 학생이고, 6 부에서 일하는 진사는 도서관에 가서 외반 수업을 듣기 때문이다. 하지만 과거제도는 1905 년 9 월에 폐지됐고, 마침 과거 건립 1 년이 넘었기 때문에 앞으로 후속 학생이 있을 수 없다. 그래서 가능한 한 빨리 과거의전당의 끝과 학생의 출로를 고려해야 한다. 1906 년 8 월 26 일 청과는 과거를 포함한 내반 모든 학생들을 일본 도쿄정법대 화장과에 초청했고, 외반 일부 유학 의향이 있는 학생은 빠른 과정을 위해 대학에 보내기로 했다. 네가 졸업하여 북경으로 돌아갈 때까지 기다려라, 규칙에 따라 너를 시험하고, 너에게 상을 주겠다. 그 결과 많은 학자들이 일본으로 유학을 가서 귀국한 후 법정 경 정의 역사 등의 과목을 포함한 시험을 치른다. [25] 한 시험과 마찬가지로, 시험 성적으로 볼 때 궁시험에서 상위권에 오른 사람은 유학졸업시험에서 종종 높은 점수를 받는다. 예를 들면 1907, 12. 김석관 유학 졸업학생 시험에서 주여진은 80 점, 최고의 반에서 6 위, 아직 78.75 점, 순위 1 을 기록했다. [26] 시험이 끝난 후 성적에 따라 각종 정부 직위를 배정한다. 말기 명단사들은 대부분 청말 예붕악과 민초 사회 격동의 충격을 겪으며 만년에 갈라졌다. 어떤 사람들은 이미 청사에 이름을 떨쳤지만, 다른 사람들은 무명이다. 하지만 전반적으로 문화적 소양이 좋고 직업의 출발점이 높아 대부분 성적을 거뒀다. 특히 정치권에서는 심균유가 나중에 중화인민공화국의 제 1 대 대법원장, 담임 국민정부 주석 겸 행정원장장, 민국 상하 의장, 당화룡이 북양정부 교육총장 겸 하원 의장을 맡게 됐다. 문화권에서 유명한 학자들이 많이 있습니다. 장원 유춘림은 이른바' 선민 중의 후민' 이다. 그와 많은 선조들은 같은 해에 국자감에 가입하여 일본으로 유학하여 도쿄 법정대학에 진학했다. 1907 귀국하여 자문위원회 위원, 푸젠학자, 직예법대 감독자로 재직했습니다. 민국 초년, 임세카이 대통령부 내사. 19 17 12, 중앙농업실험장 주임. 1937' 칠칠사변' 이후 일본 침략군이 북평을 점령하고 꼭두각시 정권을 세웠다. 일본 의사 는 리우 chunlin 의 높은 이름으로, 그를 북평 시장 로 동원 하기 위해 사람을 보내려고 했지만, 그는 거부했다. 발굽 아래, 유춘림은 굴복하지 않고, 절대 나와서 왜구를 위해 효력을 발휘하고, 만절을 지키려 하지 않는다. 1942 년 북평에서 병으로 사망했다. [27] 유춘림이 가장 유명한 것은 그의 서예였다. 특히 민국 시대에는 그의 명성이 컸고, 그는 정교한 작은 글자와 대량의 묵보를 남겼다. 많은 마지막 문인들이 중국 문화사에 흔적을 남겼다. 이를테면 민국 시절 독경을 제창하고 공교를 조직한 천환장, 민국 초년인' 화단 지도자', 시사가부가 성취한 화키 등이 있다. 특히 몇몇 후기 학자들도 과거제도 자체에 대해 연구와 반성을 했다는 점은 주목할 만하다. 마지막 과목 성적 2 위를 차지한 주루진도 도쿄 법정대학에 재학한 적이 있다. 귀국 후 국사관과 기록관에 의해 편집되었다. 민국시대에 편찬된' 린츠집' 은 중앙전각원에서 출판되어 청대 한림의 제재, 출신, 크기, 본적, 이력서, 작품 등을 상세히 기재했다. 1956 1950 년대 중앙문사연구관 부관장으로 83 세에' 청대 과거록' 한 권을 썼는데, 삼련서점 1958 에서 출판되었다. 만청시대의 화훼 탐험가로서 상인은 이 책의 집필과 출판에 특히 중점을 두었으며, 그 내용도 가장 상세하고 학술적 가치가 높다. 또 다른 저서는 중화서국 196 1 년 출판된' 태평천국 과거사' 이다. 영향은 크지 않지만 태평천국의 과거제도를 연구하는 가장 포괄적인 저작이다. 또한, 과거 말년의 수재 자경덕은 자신의 경험에 근거하여' 수재 진사' 라는 책을 썼는데, 1946 년 홍콩에서 출판되었다. 과거 폐지 후, 과거 진사가 쓴 과거 연구 저서는 몇 편밖에 없었고, 마지막 진사가 4 부를 차지한 것도 그들이 역사에 기여한 공헌 중 하나였다. 1904 는 중국 과거사의 종결이며, 주여진, 상, 자경덕 등 과거 말기 학자들이 과거연구서를 쓰고, 그들의 인생 여정 중 마지막 악장을 울리며, 과거제도를 위해 세계적으로 유명한 유산을 남기고 중국 과거사의 특수한 에피소드가 되었다.