다음 구절은 주제의 스케치 히틀러에서 발췌한 것이다.
/sm 히틀러
공도세 (공도세) 는' 인간 정신진보사 도론' 에서 "철학자와 위인이 보여준 종교적 열정은 사실상 정치적 열정에 불과하다" 고 지적했다. 국민에게 유익하다고 주장하는 모든 종교는 이런 극단적인 감정을 지속할 수 있을 뿐이다. " 숙본화는 "미신보다 백성을 더 효과적으로 다스릴 수 있는 도구는 없다" 고 말했다. 미신이 없으면 자주는 없다. " 줄리어스 위르하우젠은 "종교 숭배는 징계 수단이 되었다" 고 말했다
히틀러도 이러한 이치를 잘 알고 있었던 것이 분명하다. 그래서 그는 "종교의 기초가 없는 권리는 반드시 실패할 운명이다" 고 말했다. 그것이 그가' 위선적인 목사' 와' 사악한 미신' 에 대해 이야기한 이유지만, 그의 행동은 로마 교회와 충돌할 수 없다. 하지만 그는 개인적으로 "어느 날 나는 기독교를 독일에서 뿌리째 뽑을 것이다" 고 조급하게 말했다. 한 사람이 기독교인이든 독일인이든 둘 다 있을 수는 없다. ""
당시 나치와 프로테스탄트 교파의 관계는 약간 완화되었고 루터파는 통제 상태에 있었다. 그 이유는 루터가 상파울루의 명언을 인용하기를 좋아했기 때문인 것 같다. "현존하는 권리는 신의 뜻이다."
하이네는 "종교는 국민의 아편이다. 클릭합니다 히틀러는 단지 신의 역할을 맡았을 뿐이다. 왜냐하면 그는 종교 교회를 간파하고 백성을 이성적인 사고에서 해방시켰기 때문이다. 블루기사 학파의 P 클리는 "위대하고 순수한 예술은 종교가 아니다" 고 말한 적이 있다. 종교 예술일수록 예술입니다. 클릭합니다 이것은 히틀러의 마음에 딱 들어맞는다. 예술을 종교 분야에 적용하여 정치를 더욱 공고히 하는 것은 정말 일석삼조라고 할 수 있다.
1923 년 히틀러와 함께 맥주홀 폭동에서 희생된 16 명이 나치의' 16 열사' 가 되면서 그들의 선혈은 제 3 제국의 성수로 변했다. 망령절 밤에 죽은 사람이 함께 모일 것이다. 매년 기념일에 나치는' 영광묘' 의 신전에 모였는데, 그 옆에는' 16 열사' 라는 이름이 차례로 언급되었다. 동시에, 집회에 참가한 모든 병사들이 그들을 위해 대기하고 있다.
다큐멘터리' 의지의 승리' 에서 세상은 또 다른 비슷한 의식인' 혈기식' 을 볼 수 있다. 히틀러는 맥주관의 폭동 속에서 표정이 엄숙하게' 16 열사' 의 피가 묻은 만자기를 잡고 새로 가입한 친위대 병사들과 악수를 했다. 나치는 방금 만든 나치당이 사용한 십자기를 과시한 적이 있는데, 히틀러만이 그것을 건드려야 힘이 생긴다. 그해 집회에 참석한 역사가인 칼 알렉산더 폰 밀러는 "잔혹한 의지와 히스테리 낭만주의의 열광을 띠고 있다" 고 말했다.
역사에는 나치에 대한 신비와 심지어 음산한 전설이 많다. 몇 년 후 발견호는 나치 신비주의를 반영하는 다큐멘터리를 촬영했고, 히믈러와 그의 친위대가 주인공이 되었다. 당시 히틀러는 히믈레를 경멸하며 항상 신비주의를 가지고 놀았지만, 히믈레를 통제하거나 친위대 신비주의를 없애려는 경향은 없었다. 그는 미신을 믿지 않는다. 왜냐하면 그는 사람을 현혹시키는 방법을 알고 있기 때문이다. 렌난이 설명했듯이, "철학은 대중의 요구를 충족시킬 수 없다. 왜냐하면 그것은 신성성이 부족하기 때문이다."
처음에 나치는 유대인' 원조회' 가 세계를 장악하려는 음모를 꾸미고 반유대주의를 선동하는 증거를 제공했다. 하지만 나치는 나중에 위스버그에 현학점을 세웠을 뿐만 아니라 영국이 전쟁 중에 현학으로 독일 잠수함을 공격하고 있다고 생각하여 현학으로 반격하여 고진 수색과 점성술, 점술을 연구하고 싶어 했습니다. (윌리엄 셰익스피어, 오셀로, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 전쟁명언) 괴벨스조차도 자신이' 찰리만 12 용사 중 하나' 의 이상적인 이미지에 가장 가깝다고 생각했었다. 나치는 먼저 인민을 홀랑거리다가 나중에는 스스로 멸망하였다.