"삼십육계, 줄행랑이 상책", "한재야화" 는 "삼십육계, 줄행랑이 상책" 이다. 이것은 왕징 담도제에게 한 말이지만, 나중에는 일찍 떠나는 것이 좋다는 성어가 형성되었다.
《삼십육계》원서에는 지금까지 정확한 날짜와 저자가 없다. 책 속의 전체 계획은 각각 승계획, 적 계획, 공격 계획, 근전 계획, 합계획, 패계획으로 나뉜다. 각 쌀은 6 미터로 나누어 총 36 미터이다. 각 방안은 기본적으로 누구나 다 아는 성어로 명명하고, 통속적이고, 기억하기 쉬우며, 군중 속에서 쉽게 전파된다. 각 계획의 내용은 대부분 고대 군사가의 교활한 계획이다. 병사의' 간교한 길' 을 모아 군사 전략을 전문적으로 연구하는 군사 서적이라고 할 수 있다. "36 계" 의 대부분의 해석은 <역경> 속의 문자를 기초로 한다. <역경> 초기는 은주 시대의 점술서였다. 건조, 쿤, 진, 훈제, 칸, 리, 뿌리, 대 8 가지 유형으로 구성되어 우주를 구성하는 8 가지 기본 물질, 즉 하늘, 땅, 레이, 바람, 물, 불, 산, 택을 상징한다. 팔괘를 겹쳐서 총 64 개의 자구괘를 통해 384 개의 점괘 (경경) 를 도입했다. 점술은 본래 미신 활동이었지만, <역경> 점괘사에서의 길흉에 대한 추리와 해석을 보면 미신을 통해 소박한 유물주의와 변증법의 요소를 드러낼 수 있다. 군사 철학에서 <역경> (WHO) 는 전쟁이라는 사회 현상에 대해 초보적인 인식을 가지고 있다. 손무 손빈 한신 이징 등과 같은 고대 중국 군사가들은 모두 이경에 정통하고 군사적으로 이경 변병을 운용했다. "36 계" 는 <역경> 중의 음양학설을 이용하여 병법에서 강유, 기치, 공방, 자제, 허실, 주객, 노동일 등 대립관계의 상호 전환을 연출하여 각 전술마다 소박한 군사 변증법의 색채를 담고 있다.