주나이는 덕으로 하늘을 맞추기 시작했고, 예악 제도는 인간성을 더욱 중시하기 시작했다. 그 중에서도 바람, 야, 송은 광범하여 다양한 시 제재와 유형을 형성하여 다음과 같이 간략하게 요약한다.
첫째, 계급 억압. 저우 사람들은' 생명' 이라는 관념을 중시하고, 생명으로 정통을 세웠다. 조상에게 앞당겨 부계 가문의 지위를 강화하고, 제사는 귀천을 구별한다. 바로 이런 엄격한 등급 관념이 계급 압박에 대한 반성을 시의 큰 주제로 만들었다. 우수한 작품으로는' 설',' 절담' 등이 있다.
둘째, 서사시. 선민의 구체적인 사적을 찬양하기 위해, 주나라의 창업사를 보여' 주서사시' 를 형성하였다. 대표작으로는' 타고난 아름다움',' 공류' 등이 있다. ....
셋째, 생산과 생활. 주나이는 농업을 중시하고, 밭, 추보 등의 방식으로 농민을 제사하는 의식이 있다. 농업제사시는 주나이가 춘하 계곡을 위해 복을 기원하고, 가을과 겨울이 계곡을 위해 복을 기원하는 것이다. 서시',' 풍년',' 재항',' 대전' 등의 그림은 농민들이 풍작을 기원하는 장면을 보여준다. 또 무초생활을 찬양하는' 우전 아저씨',' 우전 아저씨', 노동자들이 즉흥적으로 부르는 농업시' 충아',' 7 월' 도 있다.
다섯째, 정치적 풍자. 송시는 주대 관원과 문인들이 정치에 참여하는 의정, 풍자의 구체적인 방식이 되었는데, 그중에는 비판도 있고 지도도 있다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 문인, 문인, 문인, 문인, 문인) 그의 걸출한 작품으로는' 쥐' 와' 메추라기 달리기' 가 있다.
여섯째, 부역을 쟁취하다. 저우 사람들은 호전을 주장하지 않는다. 일부 특수한 시기에 그들은 전쟁을 겪었고, 건공, 변변, 부역, 여성에 대한 시가 등장했다. 대표작으로는' 양지수',' 시중군자',' 여우 한 마리' 가 있다.
일곱째, 결혼과 사랑. 서주 말기에 분봉제와 예악제도가 무너지면서 많은 청년들이 예법의 속박을 뚫고 상연했다. \ "아이 사이 \", \ "바람과 비 \", \ "핑크 국화 찾기 \" 와 같은. 심지어' 최후의 바람' 과' 일월' 등 종법결혼 중 남녀 불균형이 가정변천과 파탄을 초래한다는 비판도 있다.
문장 들은 시간을 위해 쓴 것이고 노래와 시는 사물을 위해 쓴 것이다. 시경' 의 예술 형식과 사상 내용은 주대의 예악 문화에서 비롯되며, 주대의 현실 생활에 부합하여 후세 창작의 본보기가 되었다.
개인적으로는 석석이 어떤 단계에서 나에게 특별한 느낌을 주었다고 생각한다. 고등학교 때 한 친구가 이 시를 반복해서 읽고 내 귓가에 맴돌기를 좋아했기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 시 자체뿐만 아니라, 그것은 나에게 아름다운 독서 시간을 가져다 주었고, 시의 계몽이기도 하다. 당신이 볼 수 있는 것은 더 넓은 세계, 더 환상적인 세계, 서주시대가 당신 앞에 나타납니다!