문신의 역사적 연원
건강과 장수를 기원하기 위해, 많은 곳의 사람들은 여전히 문을 붙이는 습관을 유지하고 있다. 대문에 두 명의 문신이 붙어 있어 모든 요괴가 겁을 먹는다고 한다. 민간에서 문신은 정의와 힘의 상징이다. 그래서 우리 나라의 문신들은 늘 성난 눈으로 각종 전통무기를 들고 감히 문을 여는 귀신과 싸울 준비를 하고 있다. 일반적으로 민가의 문은 두 개의 반대이기 때문에 문신은 항상 쌍을 이룹니다.
문신, 귀신을 잡을 수 있다고 한다. 동한 () 는' 풍속통' 을 인용해' 황제서' 를 인용했다. 옛날 독삭산에는 차신과 유레 두 형제가 살고 있었다. 산에 복숭아나무 한 그루가 있는데, 푸른 나무가 그늘을 이루고 있다. 매일 아침, 그들은 이 나무 아래에서 수백 개의 귀신을 사열한다.
책의 묘사는 더욱 상세하다: 정하용왕은 점쟁이와 내기를 하기 위해 공장 죄를 지었으니 완전히 죽었다고 말해야 한다. 옥제는 위정을 검열 () 으로 임명했다. 경왕은 당태종에게 목숨을 살려 달라고 간청했다. 당태종은 용이 안녕하세요 오화사에서 잘렸을 때 위정을 불러 그와 싸우기로 동의했다. 위징이 한 사람의 가슴을 한 대 때려눕힐 줄은 생각지도 못했다. 그의 영혼이 승천하여 용왕을 참수했다. 용왕은 당태종이 식언을 했다고 원망하며 밤낮으로 궁외에서 울며 용서를 빌었다. 당태종은 신하들에게 진 장군이 말했다. "저는 여러분과 함께 성문 밖에 서서 군복을 입고 싶습니다. 당 태종이 동의했다. 그날 밤 아무 일도 일어나지 않았다. 당 태종은 두 장군이 고생하는 것을 참을 수 없어, 두 장군의 진면목을 교묘하게 그려 문에 붙였다. 후세 사람들이 함께 모이자 두 장군은 천가구의 문지기가 되었다. 오늘날, 일부 오래된 문루의 두 문에서 우리는 신차, 유레 또는 두 명의 용사를 볼 수 있다. 이미지는 똑같아 보이지만 자세히 관찰한 후, 한 명은 강철 채찍을 들고 다른 한 명은 철을 들고 있다. 위지경덕은 채찍을 휘두르고, 진경은 지팡이를 흔들고 있다.
원래 철문신의 역사적 연원은 동한 시대로 거슬러 올라갈 수 있었다.