시고모, 중국 서남, 특히 서남에서는 시고모, 화장실 고모, 모고모, 구덩이 고모, 구덩이 세 소녀 등이라고도 합니다. 세상 사람들은 모두 그가 예언자가 될 수 있다고 말하는데, 그는 늘 집에서 신을 숭배하고 일을 점친다.
자고신은 육조를 믿으면 있고, 당송 시대에는 청대까지 성행하였다. 고금 도서의 도서 통합. 신경권 4 인용' 이원': "세상에 고모녀가 하나 있는데, 옛날에는 첩이라며 큰여자를 질투했다. 그녀는 정월 대보름날 저녁에 세상을 떠났다. 후세 사람들은 제사를 지내며' 사부님이 안 계시고, 조복이 가면 형수가 나올 수 있다' 고 말했다. ♫ 그것을 잡은 사람은 신이 왔다고 느꼈다. 많은 것을 설명하기 위해서. 쑤, 남편의 이름도. 카오 푸, 큰 여자. 그는 또' 분별지' 를 인용했다. "자구, 라이양인, 성은 무슨 명미, 자이청. 수양 이정나는 첩이다. 그의 아내는 질투를 해서 정월 대보름에 화장실에서 죽었다. 천제는 그를 불쌍히 여겨 화장실 신이라는 이름을 지어 주었다. 그래서 세상은 그 모양을 만들고, 밤에는 화장실을 숭배하여 만물을 차지한다. 속칭 삼모라고 한다. 남조량종곡은' 형추기년' 을 썼다.' 15 일 저녁 영자곡으로, 앞으로 양잠으로 일을 많이 차지할 것을 예측했다. 심송폭' 맹시필담' (권 2 1): "옛 풍습에 따르면 첫 달 밤에 화장실 신을 맞이하는 것을 자고라고 합니다. 정월에 언제든지 전화할 수 있는 것은 아니다. " 청대 황논문집' 석리': "오늘 상원절, 주녀 영영. 방법: 전날 똥 () 을 가져다가 비녀로 장식하고, 꽃으로 표기하고,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, 。 또 다른 고백을 하고 촛불을 켜고 향을 켜면 아이들이 경례한다. "
에 따르면: 적어도 남조 시대에는 자고에 관한 기록이 있다. 그러나 수양도사 이정비의 설법은 무측천이 3 년 동안 매달려 있다고 한다.
자고의 역사
자고의 기록도 유씨의' 이원' 권 5 에서 처음 발견되며 "세상에 자고신이 있다" 고 말했다. 고대 전설에 의하면 구름은 다른 사람의 첩으로 큰 아내를 질투한다. 매번 외설할 때마다 정월 대보름에 보은으로 죽다. 그래서 세상은 그 날로 모양을 만들고 밤에는 화장실이나 돼지우리에 맞이한다. 나는' 사부님 부재중, 남편 이름, 귀화, 조위대처, 시누이가 연극을 할 수 있다' 고 하고 싶다. 그것을 잡은 사람은 무겁습니다. 즉, 그것은 하나님으로부터 온 것입니다. 술을 진열할 때도 광채가 눈부시고 오색찬란하여 뛸 수가 없다. 만물을 점거할 수 있고, 미래의 양잠은 예지할 수 있다.
갈고리를 잘 쏘고, 춤을 잘 추고, 악잠을 자다. 다른 정원 후, 의심할 여지없이' 기',' 양종곡',' 가시추 시대 연보',' 수두태경'' 옥촉집' 등이 있다. 동양과 남조 송에는 모두 자고에 대한 묘사가 있다. 제조화기' 구름: "정월 상반기에 ... 정월 황혼, 자고영부." 형추기년' 에서는 "정월 대보름날, 늦게 영자고를 맞이하고, 미래 양잠의 미래를 예측하고, 모든 일을 차지한다" 고 말했다. 옥촛불집' 에는 구름이 있다. "야영자고." 이원' 에 기재된 자고사건 외에도' 동란',' 오행잡서' 에 기재된 황후 (황제와 딸) 사건을 기록하며 자고와 화장실 신의 황후를 하나로 합친 것 같다. 형추 세월기' 는 단지 의문에 대한 진술일 뿐이다. 그것은, "여왕의 영혼은 어 때?" " "옥촛불집" 은 "보라색 이모가 태후제영을 만나다" 는 긍정적인 표현이다. AB 는 남조 초기부터 수나라까지 자고를 환영하는 풍습 전파 과정에서 자고와 화장실 신의 황후 황제가 점차 하나가 되고 자고는 화장실 신이 되었다는 것을 알 수 있다.
당나라에 관해서는 자구 신세에 대한 묘사가 있다.
"차향실 속폐" 권 19 는 동파집을 인용해 자고모와 소동포의 문답을 묘사하며 "동파집은 선고모에 관한 운문답이다.' 하인이 삼고모 (자고모별칭-인용자 주) 에게 물었다. 신선이다. 삼고모가 말했다: 만청 제자도. 전기를 만들기 위해, 세 이모는 말했다: 첩은 수양에서 태어났고, 성은 어떤 이름 아름다움, 단어 이청이다. 우리 아버지는 비민이시다. 그녀는 나에게 네가 태어날 때부터 남달랐고 내일은 남보다 더 비쌀 것이라고 가르쳐 주었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 그래서 저우 리 치 독서 에 첩 을 보냈다. 몇 달 동안 나는 9 편의 고전을 배웠다. 아버지가 돌아가셨을 때, 어머니는 첩 한 명과 배우 한 명과 결혼했는데, 열흘도 안 되었다. 도지사 가 애인 을 거짓 비난 할 때, 그는 감옥에 넣어 첩 을 결혼 하도록 강요했다. 젊은 시절, 부인 옆모습, 그들은 첩들을 잡으라고 명령하여 변소에 던져졌다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 남녀명언) 다행히, 하늘 메신저 를 만나, 이 말을 듣고, 신으로 분장하고, 귀신을 보내 일을 평평하게 하고, 인간 첩을 만들어 민국을 관장했다. 유: 사람은 언제예요? 삼고모운: 당나라 사람. 이름이 뭐였지? 나는 감히 말할 수 없다. 또 도지사 이후 어떤 관직이냐고 묻자 삼고모가 말했다: 입상 후. 나는 또한 황제 세대, 고운, 당시의 날씨에 대해서도 물었다. "다실 속폐" 의 저자인 유루는 "이에 따라 소위 구덩이 삼고모 () 라고 불리며, 이세상 () 은 정월 영자고모 () 즉 그 신을 익히는 것을 알고 있다" 고 말했다. 첸의' 천록' 4 인용' 증여록' 에는 한 남편의 이름이 기록되어 있다. "당자곡은 신이고, 레이양도 인간이다. 그의 성은 호, 이름 메이, 자청 (그의 책은 모두 이청) 이다. 그는 어려서부터 줄곧 공부하고 있다. 당나라 초 3 년 (687), 수양 도지사 이경남 첩, 아내는 화장실, 정월 대보름에 죽었다. 나중에 영운이 나타났다. \ "zigu, 남조 두 송 모두 나타났다 (\" 다른 정원 \ "기록에 따르면, 이 이야기는 이전에도 나타날 수 있음), 하지만 당나라 이후 당나라 역사를 하는 남편이 있었다, 그는 국적과 이름을 가지고 있으며, 의심 할 여지없이 후세 사람들이 얻은 것이다. 그뿐 아니라' 이원' 에서' 감사와 죽음' 을' 아내에게 맞아 화장실에서 죽다' 로 바꾸면 사람들의 동정을 불러일으키고 더 많은 존경을 받을 수 있을 것 같다. 청대의' 귀사존고' 도' 루' 의 첫 단락을 인용했지만' 하늘의 연민, 목숨' 이라는 결론을 붙였다. 원대, 명대가 약간 편집한' 도장 수색' 과' 삼교 수색' 은 상술한 기록을 자고의 전기로 삼아 그 기초 위에 자고의 신기한 사적을 더했다. 윤: "그 (이정) 부인이 욕을 해서 그를 죽이고 그의 시체를 화장실에 두었다. 나는 내 영혼을 벗어날 수 없다. 나는 화장실에 간다. 울음소리를 맡을 때마다 은근히 나타나 검이 환호했다. 자연은 위대한 신이다. "구사회에서, 자고신에 대한 사람들의 신앙은 매우 보편적이어서, 많은 곳에서' 영자고' 활동이 있었다. 그러나 사람들을 환영하는 방법은 다릅니다. 클릭합니다 이원' 과' 제조화기' 는 정월 15 일 밤, 그 모양, 누더기, 화장실이나 돼지우리 옆에서 마중 나왔다고 말했다. "신록" 은 "정월망야, 강좌에는 풍속이 있어 쌀쓰레받기와 옷을 입에 넣어 파우더를 그린다" 고 말했다. "행관문희" 구름: "자고모가 쓰레받기로 회색 탁자에 그려주세요. 아동 등' 제도 풍경략' 은 "전날 밤, 잔디를 묶은 여인, 종이와 밀가루, 블라우스와 치마를 입고 소녀 (즉 자고모) 라고 불렀고, 두 처녀는 그들을 안에 감추고, 말똥을 바치고, 북을 치고, 말똥 노래를 불렀다" 고 말했다. "각지에서 손님을 초대하는 곳은 다르지만 대부분 화장실방에 있어서' 화장실' 이라는 이름을 붙인다. (윌리엄 셰익스피어, 화장실, 화장실, 화장실, 화장실, 화장실, 화장실, 화장실, 화장실, 화장실)
다른 이름
예를 들어 산둥 조현은' 화장실 아주머니', 광동은' 화장실 아주머니', 항주는' 화장실 아주머니', 쑤저우 사오싱은' 구덩이 삼녀' 라고 부른다. 사오싱은 잿더미에서 손님을 맞이하는 사람이 있어서' 신데렐라' 라고 하고, 쑤저우에는 문각에서 손님을 맞이하는 사람이 있어' 문각 아가씨' 라고 부른다. 다른 사람들은 닮은 것이 다르기 때문에 다른 이름을 지었습니다. 예를 들어, 장시 멜론 및 박, 박, 박, 박, 박, 박, 박, 박, 후베이 지안 리, 산시 봉상 등에서 직접 "보라색 골짜기" 라고 부르는 박. AJ 는 간단히 말해서, 자고화장실 신은 그녀를 환영하는 방식과 장소가 다르기 때문에 이름이 다르다. 각지에서 영자곡의 내용과 목적을 맞이하는데, 두 가지 이상의 점이 있다. 첫 번째는 양잠 점술 등이다. 유동 등은' 제도 풍경략' 에서' 삼소원' 이라고 부른 후,' 신이 약진하고, 양자가 쉬는 것' 이라고 말했다. 살 수 없다면 아깝다. " 푸젠의 일부 지역에서는 점술의 의미에서 또 다른 풍습이 형성되었다. 청사 홍보' 푸젠 잡기' 는 "푸젠 풍속 중 여자들이 자곡신을 많이 돕는다" 고 말했다. 7 월 7 일, 상원은 아주머니라고 하고, 하원은 원야 동사모라고 합니다. 옆집 (각자) 집에 한 글자도 쓰지 않은 아가씨들이 모두 문 앞에 붙어 있는 춘련을 몰래 꺼내 시고모 앞에 태웠는데, 언젠가는 학교의 좋은 남편이 될 줄 알았다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) (윌리엄 셰익스피어, 어린왕자, 가족명언). " LB 2 는 바로' 사찰 후크' 를 하는 것이다. 구체적인 방법은 알 수 없다. 유양잡함' 과' 맹시벽담' 에 따르면 자구 () 가 시 (), 글씨 (), 장기 () 등의 게임을 했다고 한다.
책임
위에서 언급한 곳에서 자고를 맞이하는 활동으로 볼 때, 자고의 임무는 남의 화장실을 관리하는 것이 아니라, 운이 좋고 나쁨을 돕는 사람을 돕고, 다른 사람과 함께 즐기는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 행운명언)
수시의 《자고희신》
원풍은 3 년 정월 초하루인데, 석유는 상경하여 황주에 왔다. 2 월부터 현까지. 이듬해, 학자 판병씨는 "정말 생각지도 못했어!" 라고 말했다. 관초에 명령을 받았는데, 황인은 분명하지 않다. 주신의 후예 곽 () 은 언변이 뛰어나고 시를 잘 쓰며 말했다. "수공 () 이 오면 나는 받을 수 없다." 때가 되었다, 공은 하늘이 되고, 신은 하늘이 될 것이다. 내년 첫 달, c 는 말했다: "하나님은 구오 집에 돌아 왔습니다. 클릭합니다 만약 당신이 기대한다면, 당신은 풀과 나무를 걸치고, 당신은 한 여자의 손에 놓이고, 두 번째 소년은 당신을 도울 것입니다. 대나무 꼬치로 글자를 그려 말했다. "저는 수양의 첩입니다. 제 성은 호입니다. 제 이름은 메이입니다. 제 이름은 이청입니다. 어릴 때부터 독서는 문학에 속한다는 것을 알고 있었고, 나는 외로운 여자였다. 당나라 때 수양은 자신의 비를 찔러 죽이고, 또 한 명의 비를 하인으로 데려왔지만, 그의 아내는 질투심이 강해서 화장실에서 살해되었다. 비록 내가 죽을 때 감히 고소할 수는 없었지만, 천사는 그것을 보고 하소연하여 세상을 위해 일하게 하였다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 죽음명언) 세상에 이른바 여신은 여러 가지가 있지만, 첩만큼 출중한 것은 없다. 대중은 시를 적게 남기고, 춤은 대중을 즐겁게 한다. 클릭합니다 수십 편의 시, 민첩함, 모두 묘상이 있어 조롱과 뒤섞여 있다. 신, 귀신, 부처의 변화에 대해 묻자 답은 모두 뜻밖의 것이었다. 한 손님의 손바닥에 앉아 그는' 칼 조각 량주' 를 썼는데, 명절 중간에 신들이 춤을 추었다. 송말에 또 경배하며 말했다. "관문천하명, 왜 방지를 아끼지 않고, 세상에 후궁이 있다는 것을 알리지 않는가?" 하가의 출신으로 볼 때, 쿨리에게 약탈당하고 흉악한 아내에게 죽임을 당하는 것은 매우 분분하다. 사무국의 이름을 언급하는 대신 정중하게 보입니다. 한 손님이 자신의 삶을 거꾸로 이해하지만 자신의 사생활과 죄책감에 대해서는 전혀 이야기하지 않는다고 할 수 있다. 선한 말을 아는 자는 세상에 알려지지 않은 것을 수치스럽게 하는 자는 모두 성인이 될 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 대충 녹화하여 그 뜻을 대답하다.