첫째, 이수괘와 매화상호괘의 관계
1, 오이의 의미
주괘 (원괘) 에서 움직이지 않는 그 괘는 체괘라고 불리며, 정괘라고도 한다. 위의 괘가 움직이지 않으면 위의 괘는 바로 몸이다. 점술이 움직이지 않을 때는 몸에 점을 치는 것이다. 자신을 잘 하고 다른 사람을 측정하려고 노력하다. 사물 행위의 주체가 되다. 점치는 것은 무엇을 재느냐, 아니면 양쪽에서 누가 누구를 계산하느냐, 점치는 것은 바로 누구를 뜻한다. (알버트 아인슈타인, 점명언) 신복으로서, 왕성해야 영과 같다. (서양속담, 자기관리속담) 범인이 죽은 것은 적절하지 않다. 만약 당신이 구괘를 써서 구괘를 만든다면, 구괘를 힘차게 보이면, 그 일은 하기 쉽다.
2. 서로 점치는 의미
상호 점술은 두 개의 내재적인 점술로 구성된 이런 점술이다. 즉, 상호는 주브에서 바뀌었다. 주괘의 3, 4, 5 괘는 상호 괘를 형성하고, 2, 3, 4 괘는 상호 괘를 형성한다. 상호는 일이 전 과정의 중간에 있고 거의 알려지지 않은 속사정을 가리킨다. 상호 운용과 상호 운용으로 나눌 수 있다.
3. 물체 사이의 관계를 분석합니다.
신체상: 두 개의 고정 구괘와 한 개의 이동 구괘로 구성된 구괘를 가리킨다. 상호 운용성: 두 개의 텅스텐과 한 개의 텅스텐으로 구성된 여섯 개의 텅스텐은 움직이지 않는다. \ "필드 태국 \" 과 같이, 구아 는 쿤, 구아 는 건조 합니다. 2, 5, 4, 3 은 서로 구도를 뒤흔들고, 2, 3, 4 는 서로 구도를 뒤흔들고, 서로' 뇌사 귀녀' 의 상진과 하진, 몸과 금이 서로 흔들린다.
둘째, 매화 이순신 구아 상호 구아 이론.
1, 단 하나의 구아! 나머지는 모두 구아, 즉 우리가 말하는 통합이다! 체상호, 상호 운용성, 광복, 상호 변화, 천지, 외응등. 모두 구괘를 쓰고, 모두 신괘와 관련이 있다.
2. 신체점술은 예측분석의 주체이고, 나머지는 모두 점술을 사용한다. 이 구괘는 주괘, 주괘 주술의 시작, 오행과 만물의 코끼리 사이의 관계가 있다.
3. 만약 점괘 금속이 서로 점괘가 불나무에 속한다면, 목화를 위해 몸을 만들어 달의 성쇠와 맞물려 불길해 보인다. 서로 융합하고, 융합하고, 월건, 일건으로, 압력력이 비교적 심하여 종합적으로 구분할 수 있는 것 같다. 하나의 상호체와 하나의 * * * 체, 관점이 비슷하고, 달이 하나가 되어 성쇠를 구분한다.
4. 괘의 사용은 체괘 오행과 밀접한 관련이 있으며, 의사결정 성패의 핵심 요소이다. 점괘의 상호 운용성, 체괘의 상호 운용성, 체괘와 오행의 관계는 두 번째다. 광산 회복과 구아, 몸의 오행괘와의 관계가 3 위를 차지했다. 여기서 볼 수 있듯이, 점괘는 테스트된 사물의 성패에 대한 즉각적인 반응, (첫 번째 반응 또는 현재 반응), 상호 점괘는 테스트된 사물에 대한 중간 반응 (두 번째 전 과정), 광산은 테스트된 사물에 대한 마지막 반응이다.
5, 구아 광산 강화, 신체 구아 는 억압, 그래서 사물의 최종 불길한 결과, 불행 의 측정을 예고한다; 광동을 강화하여 점술을 지탱하거나 점술과 비교한다면, 물건을 측정하는 결론은 막판에 순조롭게 진행될 것이다.