1. 이본은 점쟁이입니다.
2. 하지만' 주역' 에서 공자는 기본적으로 철학적 측면에서 해석된다. 이런 해석은 점술에도 적용될 수 있지만' 주역' 은 고전으로 등재된 것은 전면적인 철학 사상을 담고 있기 때문이다.
3.' 주역' 은 점술의 책이 될 수 없다. 공자는 철학적으로' 쉽게' 를 이해하고 점술에 대한 논술은 거의 없기 때문이다. 후세의 점술은' 이' 의 가장 기본적인 정리에서 재창조된 것으로, 기본적으로' 주역' 과는 무관하다.
주역' 은 철학과 과학의 책이지만, 단지 신화되었기 때문에 터무니없는 책처럼 보인다.
5. 점쟁이가' 주역' 을 점경으로 꼽은 것은' 주역' 이 <역경> 기본 원리를 버리지 않았기 때문에 다른 <역경> 들은 이미 실전됐기 때문이다.
주역' 은 중국 문명사에서 내포가 깊고 영향이 광범위하며 역사가 유구한 전적이다. "군경의 우두머리", "대로의 원천" 으로 불린다. 지난 수천 년 동안' 주역' 은 외적인 매력 (기이한 구조와 추상적인 기호 전시) 과 깊은 내포 (영원한 영휘의 의와 복잡한 신기한 운행 메커니즘) 로 다양한 분야에서 연구와 응용을 끌어들이며 방대한 이학 연구 체계를 형성했다.
이경은 <역경>, <역경> 등으로 구성되어 있다. 전반적으로, 사람들을 지도하고 자연과 사회 발전의 법칙을 운용하는 철학 저작이다. 그 중에서도 <역경> (WHO) 는 중국 고대 철학자들이 자연과 사회현상에 대한 장기적인 관찰과 각종 사회실천 활동과 그 결과에 대한 높은 총결산을 통해 형성한 것이다. 그것은 우주 만물의 현상과 발전 변화의 굶주림 법칙을 반영한다. <역경> 는 <역경> 를 설명하는 철학 경전 으로, 원리 를 설명하는 데 사용된다.
수천 년의 변천을 거쳐 주역은 이미 중국 문화의 뿌리가 되었으며, 그 성격과 정신은 중화민족의 국민성 속에 깊이 숨겨져 있다. 이도는 음양의 결합을 중시하고, 강유하며, 자강불식, 후덕재물을 숭상한다. 오천년 문명사에서 중화민족이 오랫동안 수많은 재난을 겪어 난관을 극복하고 쇠퇴에서 회복되어 끊임없이 성장하고 성장할 수 있었던 것은 우리 민족이 이도정신에 대한 시대적 파악과 밀접한 관련이 있다.