나중에, 푸가 죽었고, 여와는 가정을 이루었고, 아이가 없었다. 나이가 들면서 그녀는 아름다운 곳, 즉 현재 산시 () 성 블루다현 () 의 여와곡에 은거했다. 나중에 나는 강휘가 왔었다는 것을 알게 되었는데, 이런 특수한 물은 사람에게 해롭다. 여와의 사장은 참을 수 없어서 다시 나와서 강휘를 쳤다.
강휘는 창주에 나타난 기이한 사람이다. 그는 태어날 때 청동 머리와 붉은 털뱀 한 마리를 가지고 태어났다. 그는 천국에서 인민과 싸우는 마왕이다. 사서에서도 그를 * * * 공 씨라고 부른다. 그의 나라 사람들은 물에 대해 잘 알고 있어서 다른 사람과 싸울 때 항상 물로 공격한다. 여와는 그녀의 70 가지 변화로 강휘에서 약간의 조사를 했다. 돌아온 후, 그녀는 많은 사람들에게 크기가 다른 석두 2 만 원을 준비하게 하여 각각 파란색, 노란색, 빨간색, 검은색, 흰색으로 표시된 다섯 종류로 나누었다. 그는 또한 100 개의 긴 통나무, 20 개의 가장 긴 통나무를 준비하라고 명령했다. 모든 통나무에서 여와는 직접 그것을 멸치의 모양으로 조각했다. 우리는 또한 백성들에게 50 만 마리의 갈대를 더 준비하게 하여 한 달로 제한한다. 우리는 또한 1000 명의 건강한 사람을 선발하여 높은 산을 지정해 하루에 두 번 뛰라고 말했다. 빠르면 빠를수록 좋다. 우리는 또한 2000 명의 똑똑한 사람들을 골라서 하루에 네 번 물 속에서 수영하라고 말했다. 이렇게 하면 물속에서 한나절 동안 잠복할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 여와는 신력으로 그들에게 비밀을 가르쳐 주어 2 천 명을 기쁘게 하고 진지하게 수행하게 했다. 여와의 집은 흙을 가지고 크고 작은 인형을 빚어 한 번에 수천 개를 빚었다.
준비 작업이 막 끝나자 강휘는 군대를 이끌고 공격하여 수법이 재연되었다. 홍수가 길을 열었다. 여와의 아내는 먼저 50 만 마리의 갈대를 둘로 나누고 불을 지펴 잿더미로 만들라고 했다. 그녀는 또한 사람들에게 흙을 파서 초재와 섞게 했다. 모두가 짐을 가지고 물이 있는 곳에 놓는다. 여와의 아내는 뒤에서 신통을 시전 하였는데, 강회관개의 물이 전부 관개되는 것을 보았다. 강휘가 처음 패했을 때 부하들을 이끌고 직접 그를 죽였다. 그의 부하들은 매우 흉악했지만, 이번에는 손해를 보고 더욱 날뛰게 되었다. 이때, 여와네 집에서 만든 수천 명의 진흙 사람들이 모두 자랐고, 큰 5 피트 높이, 작은 3 피트 높이, 손에 무기를 들고 적을 향해 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언) 강휘의 각 부처는 언제 이런 전쟁을 보았는가, 당황했다, 손해를 보았니? 여와는 즉시 수영을 연습하는 천 명을 명령했다. "강휘는 이번 철수를 반드시 위험한 곳을 골라서 지켜야 한다. 그는 반드시 택지와 그의 고향 조우대택에 숨어야 하는데, 그곳에서 그는 홍수에 잠기지 않도록 제방을 쌓았다. 제방이 있는 호수를 만나자마자 내가 준비한 나무로 네 개의 긴 막대기로 호수 주위의 땅을 때렸다. 나도 최고야, 무거운 짐을 잘 짊어지고 있어. 나는 이미 바다에 내려가 포세이동과 상의했고, 거북어 네 다리를 임시로 차용했기 때문에, 나무에 거북이 모양뿐만 아니라 그 정신도 새겨져 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) (윌리엄 셰익스피어, 오페라, 희망명언). " 이 사람들은 이 말을 듣고 기뻐하며 갔다. 여와네 집은 2 천 명의 산을 달리는 사람, 복원된 진흙 인형, 석두 등을 데리고 질주했다. 대륙에서 택과 대택이 강휘를 완전히 물리쳤다. 강휘가 도망칠 때 그 이천 명을 만났는데, 그들은 오랫동안 장거리 달리기를 연습했지만 생포되었다. 부서에서 강휘를 붙잡아 여와네 집에 바쳤다. 여와의 가족은 그의 범죄를 상세히 설명하여 목을 베라고 명령했고, 찰칵 칼이 나오지는 않았지만, 검은 기운이 하늘로 솟아올랐다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 원래 강휘도 신통이 있어 흑룡으로 변해 도망갔다. 마지막으로 부저우산에서 또 여와의 부하인 영예일과의 대전으로 강휘가 실패하자 머리도 건드리지 않고 죽었다.
여와 (병음: N W), 중국 고대의 신은 복희의 여동생, 성풍 () 이다. 처음에는 사람이 흙으로 만들어져 인간 사회를 창조하고 결혼 제도를 수립했다. 그리고 세상이 무너져, 채색된 석두 녹여 하늘을 메우고 거북이를 베어 하늘을 지탱했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)
중국 고서에서 복희여와에 대한 묘사는 대부분 한족 인민의 오랜 구두 전파를 거쳐 후세 문인 가공에 의해 기록되었다. 따라서 일부 내용에는 많은 이상, 반복 및 어려움이 있습니다. 또 어떤 내용은 분명히 허구적이고, 몽환적이고, 틀렸다. 그러나 이들 중국 고대 창세기 신화 전설은 결코 완전히 황당무계하고 허황된 거짓말이 아니다. 사실, 바로 이런 신화 전설로 한족 국민들이 자신의 창조사에 대한 깊은 이해와 소박한 표현을 담고 있다. 중국 고서 중 복희여와 전설에 대한 서술이 비교적 난잡하다. 세본서지편' 에 따르면' 태호 복희의 집' 으로 인해 한인은 이미 복희가 태호의 복희가문이라고 분명히 믿었다. 중국 고서에서 태호도' 대호',' 대비',' 태비' 로 기록되어 있다. 복희도 보물, 동, 부희, 복, 미터, 보, 복으로 기록될 수 있다. 주목할 만하게도 복희의 많은 사적은 모두 여와와 관련이 있다. 예를 들어 5 대 촉중 두광정' 이경록' 볼륨 8 에는 "비태호의 시, 동쪽은 복희래와사에 관한 것" 이라고 기록되어 있다. 이 기록에 따르면 당말 전후로 중국 민간에는 복희와 여와 남매가 결혼하여 아이를 낳는다는 전설이 널리 전해지고 있다는 것을 알 수 있다.
여와전설에 대해서는 의견이 분분하고, 어떤 이는 반고 전, 어떤 이는 반고 후라고 한다. 민간 전설에 따르면 민족마다 신부 들러리, 웅정경미, 노아노바, 노아 남매, 동산 막내남미, 강랑 장메이 등 서로 다른 호칭이 있다.
전설에 따르면 최초의 인류는 홍수에 잠기고 복희형제자매만 남았고, 나중에는 복희형제자매의 후손이었다.
이 전설은 비교적 체계적이다. 복희 남매의 어머니는 왕룡, 왕뱀, 왕뢰, 후예 (여왕), 왕숙 (아마도 왕수인), 노형, 노누이를 낳았다. 12 남매 논쟁이 끊이지 않고 있는데, 그중에서 가장 작은 왕숙이 가장 똑똑하다. 그날 시합에서 그가 등산을 했더니 왕숙이 나무를 뚫고 불을 얻어 산을 태웠다. 어머니는 매우 급하시다. 그녀는 산기슭에서 왕룡이 물에 들어갔고, 뱀왕이 구멍을 뚫고, 왕뢰는 숨길 곳이 없다는 것을 나에게 일깨워 주었다. 결국 그는 화상을 입었다. 왕뢰는 성질이 좋지 않아 왕숙에게 복수하고 싶었지만 매번 왕숙에게 교묘하게 피했다. 어머니는 병이 나서 왕뢰 고기만이 그녀의 병을 고칠 수 있다고 말했다. 왕뢰는 당연히 원하지 않지만, 그는 여전히 왕숙에게 보복하려 하고, 결국 왕숙에게 갇혀 가두었다. 그날 노고는 농사를 지으러 갔는데 아무도 없었다. 오직 나의 착한 언니만이 왕뢰 돌본다. 왕뢰는 목이 말라 죽을 것 같다고 거짓말을 하고 언니에게 물을 달라고 부탁했고, 언니는 마음이 여려 죽 한 그릇을 주었다. 왕뢰는 맑은 물 한 그릇이 있으면 더 좋다고 말했다. 그래서 노언니가 그에게 맑은 물 한 그릇을 주었다. 왕레강이 마신 후, 레이광은 걸작을 만들어 새장을 깨고 나왔다. 그는 이를 뽑고 노언니에게 상을 주어 하늘이 뜨면 심는다고 말했다. 천둥소리가 우르릉 울리고, 하늘이 열리고, 뇌신의 이빨은 반응이 없다. 나중에 노고는 순서대로 사방팔방으로 (팔괘의 대응 속성이 농경과 관련이 있을 수 있음) 결국 거대한 조롱박 (고음, 종, 푸가 조롱박 숭배) 이 생겼다. 천하가 거꾸로 걸려 있다가 딱따구리 한 마리가 날아와 조롱박을 비우고 뚫고 들어갔다. 조롱박은 물이 계속 올라감에 따라 이 기간 동안 많은 동물을 수확했다. 고개를 들어 하늘을 바라보니, 나는 왕뢰 () 를 찾았다. 왕뢰 들은 홍수를 받아들일 것을 요구했지만 왕뢰 들은 듣지 않았다. 그리고 싸우기 시작했다. 왕뢰는 겁이 나서 홍수를 받아들이기로 동의했다. 노고가 말하길, 당신은 즉시 홍수를 모아서 우리를 죽였습니까? 어쩔 수 없이 왕뢰는 어쩔 수 없이 10 개의 태양을 끌어들여 홍수를 말렸지만, 물이 마르면 가뭄에 빠져 모두 죽었다. 노공은 후미 (후개미) 를 초청하고 후기는 부용나무 (전설에 나오는 인신이 연결된 성나무) 로 날아올라 미침으로 태양을 쏘았다. 노공은 태양이 없으면 빛이 없다고 느꼈고, 후이가 밑에 두 개, 낮 하나, 밤 하나, 부용나무도 남아 있게 했다.
또 한 단락은 형과 누나가 세 번 점술을 하고 (종고음과 연결되거나 복희가 남긴 것일 수도 있음) 남매가 결혼했다. 롤러는 부저 산 정상에서 두 방향으로 굴러가고, 롤러는 산기슭에서 충돌한다. 양쪽에 불을 피우고, 연기는 하늘에서 맞붙는다. 결국 우리 언니가 부끄러워서 네가 나를 쫓아오면 내가 시집가겠다고 했어. 나는 산 주위를 달릴 것이고, 언니는 앞에서 뛰고, 형은 뒤에서 쫓아갈 것이다. 그리고 어떤 사람이 걱정스러워하자, 토지신이 나와서 그에게 말했다. 너는 왜 돌아서서 저쪽으로 뛰지 않느냐? 마지막으로 너의 여동생을 만나자. .. 누나는 결혼해서 부끄러워 부채로 얼굴을 가렸다. 노고의 이미지는 얼굴이 붉고 눈이 튀어나온다. 전설에 의하면 그는 햇볕에 탔다고 한다. 노언니는 똑똑해서 손수건으로 얼굴을 가렸기 때문에 그는 여전히 하얗다. 여와는 결혼과 출산의 신이다. 이것이 중국 결혼식 관습이 주렴이나 뚜껑을 사용하는 이유이다. 부계 가문이 결혼할 수 없다는 규정도 있는데, 아마도 여와의 재위 때 정해졌을 것이다.
이 전설은 여와에 관한 두 가지 전설을 포함할 수 있다. 하나는 12 남매가 사람을 만든 어머니이고, 하나는 아이를 낳은 기혼 여와이다.
여와의 장례식
산해경' 에 따르면 여와는 죽은 후 창자가 10 신으로 변해 서천야만황지에 가서 수호했다고 한다. 여와가 죽은 후 시신이 삼키고, 원시 부족의 사람들은 조상이나 부계 가문에서 존경받는 사람을 먹으면 안정감을 느낀다는 의미도 있다. 여와는 허난성 저우구시 서화현에 묻혔다고 전해진다. 이에 따라 서화현은 와시라고도 불린다. 여와의 영혼이 나중에 승천하여 신수 백변과 텐사의 비호로 천궁에 내려가 신이 되었다고 한다.