이런 관점에서 볼 때, 그들은 확실히 좀 급진적이어서, 도처에서 다른 사람들이 반란을 일으키도록 로비하고 있다. 왜 청정부는 그들을 가볍게 생각하고 추궁하지 않는가? 당연히,' 사슴정기' 는 소설이며, 불가피하게 허구이다. 구, 황종희, 왕부의 실제 역사를 바탕으로 한 장면은 무엇입니까?
첫 번째는 구, 장쑤 곤산진 사람입니다. 그는 십 대 때 유명한 반환관 조직인' 복사' 에 가입했기 때문에 확실히 유명한 반정부 인사였다. 물론 이때 그는 환관을 반대했다. 청병이 남하하자 그는 반청을 시작하여 곤산, 가정 등의 반청 봉기에 참가했다. 물론, 이 학자들이 종사하는 군사 활동은 결국 모두 실패했다.
실패 후, 그는 전국 각지를 돌아다니며, 특히 북방으로 갔다. 그는 변방과 서북지리에 대한 전문적인 연구가 있으며, 동시에 행인과 연락해서 부흥을 도모하고 결국 산서에서 죽었다고 한다.
다음은 황종희, 절강 여요 사람입니다. 사상가와 역사학자. 고대 절강 사람들은 매우 용맹했고, 황종희도 마찬가지였다. 아버지는 내시에게 죽임을 당하셨다. 결국 그는 19 살 때 혼자 북경에 잠입해 철추로 아버지의 복수를 했다. 청병이 입관한 후, 그도 항청을 모집했지만, 결국 선비는 정력이 제한되어 실패했다.
세 번째는 왕부지, 호남 형양 사람입니다. 명나라가 멸망한 후, 그도 청나라와 싸워 패했다. 그는 영남으로 달려가 계왕에 갔다. 결국 왕귀도 패배했다. 그는 서남의 요우굴에 숨어서 요족이라고 자칭한다.
이 세 사람의 * * * 유사점은 모두 반청에 뜻을 두고 있지만 모두 독서인이다. 분명히 그들은 특별한 군사적 재능이 없어, 한신, 악비처럼 조수를 돌릴 수 없어 결국 졌다. 하지만 학자로서 그들은 그 시대의 선봉이었다. 예를 들어, 왕부지, 왕양명 (즉, 장개석 가장 추앙하는 수인) 이 허튼소리를 한 적이 있는데, 그의 학설은 완전히 나라가 망한 나라의 학문이다.
황종희는 황제 (대명, 대청) 가 전 세계의 적이다. 세계에서 가장 큰 재앙은 황제라고 주장하는 사람들과 그들의 팬들이라고 지적했다. 황제가 꼭 있어야 한다면 학교를 통해 제제를 감독해야 한다. 이곳의 학교는 사실 서방의 의회다. 황제가 잘못했다고 할 수 있다. 이후 법은 일가가 결정해서는 안 되고 대중이 광범위하게 토론해야 한다. 먼저 완벽한 법률을 제정해야 태평성세가 될 수 있다.
물론, 이 학자의 평론은 아무리 대담하고, 더 충격적이고, 단지 글일 뿐이다. 대청문옥은 가혹했지만, 이 세 사람의 옳고 그름은 분간할 수 없었다. 왜냐하면 그들은 시력을 회복하기 위해서가 아니라 완전히 새로운 세상을 찾기 위해서였다. (그러나 그들은 실천에 옮기지 않았다.) 게다가, 이 세 사람은 지명에 대해 무관심하니, 네가 돈을 내고 가마를 타면 그들도 나오기를 원하지 않는다.
결국 강희 황제는 지방관인 황종희에게 북경에 가서 명나라의 역사를 공부하라고 명령했지만 황은 거절했다. 오픈 보 채집 장, 유민 을 인용, 구 도 추천 을 거부했다. 오삼계가 제형주라고 부를 때, 왕부의 설득에 많은 돈을 지불하고 왕부의 거절을 받았다. 그래서 그렇게 말하자, 그들 셋은 정말 혼동하고 싶지 않아, 너와 섞이지 말고, 죽여야 할까, 잡아야 할까? 청 정부는 심사숙고했다. 잊어 버려 요, 그들이 가자!
물론, 이 세 사람이 결국 잘 죽은 것은 아마도 강희를 만났기 때문이지 건륭이 아니었기 때문일 것이다! 문자옥에서 이 손자는 아직도 모질다!