서문은 점술 시간을 기록하고, 신령의 점명 () 을 묻고, 서사작용을 하기 때문에, 서술 () 이라고도 불린다.
명언은 구체적인 점술 사항을 기록하고 신령에게 질문하는 것을 충언이라고도 한다.
자시가 기록한 것은 점술 결과이며, 마법사가 골못 균열에 대한 분석에 근거하여 준 답이다. (윌리엄 셰익스피어, 자서왕, 점술, 점술, 점술, 점술)
증언을 한 뒤 점술 결과를 기록하고 점술 내용이 검증되었는지 여부를 평가한다.
확장 데이터
1, 사회적 중요성
상대 갑골문은 중국에서 발견된 최초의 문헌 기록이다. 현재 갑골문은 이미 눈에 띄는 세계적인 학과가 되었으며, 500 여 명의 중외학자들이 연구에 종사하여 3000 여 편의 전문 저서와 논문을 발표하였다. 역사학 문헌학 고고학에 모두 중요한 의의가 있다.
사마천은' 사기' 에' 은본기' 한 편을 가지고 있어 상조의 가계와 역사를 상세히 기록했다. 과거 사학계의 많은 사람들은 이 기록들에 대해 회의적이었다. 글기록도 없고 실물자료도 남지 않았기 때문이다.
금세기 초 나진옥은 갑골에서 상대 제일남, 제왕의 이름을 발견하고, 이 갑골에서 온 작은 마을이 은허 소재지임을 증명했다. 사서에는' 황수남, 은허 위' 라고 불린다.
이후 학자 왕국위는 갑골문에서 본 상대 고왕공에 대해 상세히 고증했고,' 사기' 의 기록과 비교해' 사기' 중 은본기의 신뢰성을 입증했다. 은허는 상조 제 10 임 왕이다. 기원전 13 18 년, 반경은 연 (산둥 곡부 근처) 에서 은도 (소둔촌 주변) 로 이주했다. 그 이후로 8 세대 12 왕을 거쳐 이곳에 수도를 건설한 지 273 년이 되었다.
이런 연구 성과는 고증이 믿을 만한 중국 역사를 천 년 앞당겼다. 은상 갑골문의 발견과 감정에서 3000 여 년 전과 600 여 년 전의 왕조로 발전했다. 얼마나 대단한 발견인가! 이런 식으로 1920 년대의 일부 학자들은 중국의 믿을 만한 역사가 서주에서 시작되었고,' 의문고' 사조가 완전히 부정되었다고 생각한다.
은허에서 출토된 대량의 갑골은 상대의 점술의 번영을 반영한다. 국사부터 사생활까지 제사, 기후, 수확, 정복, 사냥, 아픈 사람, 출산, 외출 등. 왕실 귀족들은 길흉이 멈추기로 결정했다는 것을 신에게 조언을 구했다. 따라서 점술은 국가 정치 생활에서 큰 사건이 되었으며, 조정에는 전문 기관과 점술관이 설치되었습니다.
비문이 있는 갑골문은 국가 문서로 보존되어 동굴에 쌓여 있다. 따라서 Oracle 은 기원전 1300 년부터 기원전 1000 년까지의 사회생활의 모든 측면을 반영하는 연구 대상대 역사의 직접적인 자료가 되었습니다.
1899 년 갑골문에서 20 13 년을 처음 발견한 후 학자 후후후선통계에 따르면 * * 갑골 154600 여 점을 출토했는데, 그 중 중국 본토 97600 여 건, 대만
또 일본 캐나다 영국 미국 등은 26700 여 편의 영화를 소장하고 있다. 지금까지 이 갑골에는 약 4500 자가 새겨져 있으며, 지금까지 약 2000 자를 읽었다.
중국의 문자의 싹이 비교적 빠르다. 신석기 시대 양사오 문화의 도자기에서 각종 조각 부호가 발견되어 중국 문자의 초기 형태가 되었다. 이삼천 년의 수태와 발전을 거쳐 상조에 이르자 중국의 글은 기본적으로 성숙한 단계에 이르렀다. 갑골문은 일정한 체계, 엄밀한 법칙, 정교한 묘사와 풍부한 내용을 가지고 있어 우리나라 고대 한자 연구에서 중요한 위치를 차지하고 있다.
과거 고서에 대한 연구는 주로 상주청동기의 비문을 위주로 한 것으로, 예를 들면 동한 허신의' 설문해자' 와 같다. 갑골문은' 설문해자' 보다 1500 년 일찍, 직접 발굴된 출토문물에서 유래한 것으로 신뢰성이 높고 한자의 기원과 발전을 연구하고' 설문해자' 의 잘못을 바로잡고 청동기 비문의 두드러진 문제를 해결하는 데 중요한 가치가 있다.
2. 문학적 중요성
중국 산문의 가장 빠른 근원은 갑골문으로 거슬러 올라갈 수 있다. 은인은 거북갑과 수골로 점을 친다. 점술 후, 그들은 점술 날짜, 점쟁이의 계좌를 조각했고, 그 중 일부는 미래의 길흉의 이행을 포함한다. 이것이 바로 갑골문이다.
갑골부사는 청말이 하남 안양에서 발견한 것이다. 이것은 상저우 왕 반경이 은천에서 사망까지 이주한 유물이다. 지금으로부터 이미 3000 여 년이 되었다. 이 갑골문에 기재된 내용은 제사, 농업생산, 사냥, 비바람, 전쟁, 질병 등 여러 방면에서 은상시대 사회생활의 모든 측면을 진실하고 간단하게 반영하고 있다.
갑골문은 비교적 간단하고 체계적이지는 않지만 후세 사람들의 가공을 거치지 않고 상대의 본래 모습을 유지했다. 이러한 점술 문자, 짧은 몇 단어, 긴 100 개 이상의 단어, 비교적 완전한, 예를 들면:
나는 이미 예측을 했고, 나의 껍데기는 망가졌다. 나는 열흘 동안 경기장을 잃어버렸고, 나는 말했다, (예) (특별), 그것은 (이미) 왔다 (어렵다). 가스 (최대) 5 일 정유, 윤 (예) 에서 서 (어려움) 까지. Guan Gao 는 말했다: "토공은 내 동쪽, (재해) 두 도시에 있습니다. (궁구) 방도 내 서쪽의 밭을 박살 냈다. 클릭합니다 곽모로' 갑골문' 제 5 12 편.
이 갑골문은 시간, 장소, 인물, 사물 모두에서 완전하며, 일부 서사 요소로 상세하게 묘사되어 있다. 이 갑골문은 선진 시대 서사 산문의 싹으로 볼 수 있다.
서예의 의미
갑골상의 문자로 볼 때, 그들은 이미 중국 서예의 세 가지 요소, 즉 쓰기, 쓰기, 구도를 갖추고 있다. 그의 필법선은 깔끔하고 가늘며 곧고 굵고 획이 많이 접혀 후세의 인감에 새겨진 필칼에 영향을 미쳤다. 매듭으로 볼 때 인물은 달라졌다. 크기는 다르지만 상대적으로 균형 잡힌 대칭으로 안정된 구도를 보이고 있다.
구도를 보면 뼈 부스러기의 크기와 모양에 영향을 받지만 문자의 조각 기교와 예술적 특색이 그대로 드러난다. 갑골문 서예' 가 일부 서예가와 서예 애호가들 사이에서 유행하면서 그 매력을 증명했다. 갑골문의 발견과 이로 인한 은허 발굴은 중국 고고학에 획기적인 의의를 가지고 있다.
이에 앞서 학자들은 서재에서만 비문과 금문만 연구했고, 들판에 가서 시찰하고 발굴한 적이 없었다. 중국의 들판 고고학은 192 1 년 하남현양사오촌 유적지 발굴에서 시작되었고, 이후 1927 년 베이징 주구점 유인원 유적지의 조기 발굴에서 시작되었다.
그러나 당시 이 두 곳의 발굴은 중국 학술부문이 단독으로 맡는 것이 아니라 당시 정부가 초빙한 외국 학자가 주관하거나 중외 학술기관이 공동으로 진행한 것이다. 우리나라 학술기관이 독립적으로 진행한 진정한 들판 고고학은 1928 년 중앙연구원 역사언어연구소 고고학팀이 은허를 처음 발굴한 것으로 시작된다.
중국 들판 고고학의 출현과 발전을 위한 토대를 마련했다. 우리나라 구세대 고고학자들은 대부분 은허 고고학 유적지에서 자랐고, 신중국이 설립된 후의 차세대 고고학자들은 기본적으로 그들에 의해 길러졌다. 따라서 은허 () 를 중국 들판 고고학의 발원지라고 부르는 것은 당연한 일이다.
바이두 백과-갑골문
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