그 형성 과정은 다음과 같다:' 시경',' 상서',' 주역',' 예기',' 춘추' 는 한나라에서 오경으로 확립되었다. 당대에 이르러 이주와 이기를 더해' 춘추' 를' 춘추 좌씨전',' 춘추 양공전',' 춘추곡광전' 으로 나누어 총 9 편의 고전을 나누었다. 성인기에 각석국학은' 효경 12 경',' 논어',' 아야' 를 추가했다. 《맹자》는 열세 경전으로 남송에 더해졌다.
1, 주역
주역' 은 점술의 책으로, 그 외층은 신비하고 예측할 수 없고, 그 속철리는 넓고 심오하다.
2. 상서
상서' 는 고대 역사 문헌의 편집으로, 그 주요 내용은 왕의 칙령과 담화 기록, 군주와 대신이다.
3. 시경
시경' 은 서주 초년부터 춘추 중기까지의 시 총집으로 바람, 야, 송의 세 부분으로 나뉜다. 바람은 민요이고, 야야는 서주 왕적 정통 아락이다. 송송' 은 상층사회 제사사당의 무곡이다.
4, "이주"
이주' 는 본명' 주관' 으로 서한 민간에서 볼 수 있으며, 대부분의 학자들은 전국으로 기록될 가능성이 있다고 생각한다. 주왕실의 관제와 전국 시대 각국의 제도를 주로 수집했다.
5. "의식"
의례' 는 주로 춘추전국시대의 예제를 기록한다.
6. 《예기》
예기' 는 전국 ~ 진한시대 유생들이 유교 고전' 의례' 에 대한 훈고문집으로 서한 두 학자 이덕과 그의 조카 다이승이 편집했다. 진한 () 나라 이전의 각종 예의의 저작집필이다.
7. 《춘추 삼전》
춘추 삼전' 은' 춘추' 고전을 둘러싸고 형성된 저작이다. 좌전' 은' 춘추' 말인 좌추명이 지은 것일 수도 있지만 전국 초년의 작품으로 역사적 사건에 대한 진술에 중점을 둔 사람들도 있다.
8. 숫양전
작가의 오래된 화제는 전국 시대 제나라 숫양이 높다는 것이다. 공자의 제자 하자씨는 일찍이 그를 스승으로 삼았고, 후에 그는' 춘추' 의 3 대 후계자 중 하나가 되었다.
9.' 곡량전' 의 저자는 제자라고 전해진다. 전국시대 노국인은 곡량지라고 불렸다. 처음에도 구두로 전수하다가 서한이 되어서야 책으로 나왔다. 마지막 두 편의 전기는 토론에 중점을 두었다.
10, 논어
논어' 는 춘추시대 공자제자가 공자어록에 대한 필기로 공자와 그 제자의 언행에 대한 기록이다.
1 1, 작은 정적
서한공벽' 효경' 의 저자는 아직도 논란이 있지만 증자학파의 작품에 편향되어 있다. 고대 효도 전문 저서.
12, 맹자
맹자' 는 전국 시대 유교 학자 맹자가 쓴 것이다. 그것은 맹자의 언론, 사상, 행동에 힘쓰고 있다.
둘째 여자 13
"엘야" 는 전국 시대부터 서한 시대까지 학자들이 편찬한 사전으로 유교 경전을 배우는 데 쓸 수 있다. "엘야" 에는 4,300 여 자가 실려 있어, 단어의 의미를 해석하고 유명한 것을 해석하는 데 쓰이며, 학자들이 고전을 해석하는 데 자주 사용된다.
확장 데이터
영향
유교 문화는 봉건 시대에 주도적인 위치에 있다. 유교 문화의 고전으로서 열세 경전은 그 숭앙이 크며, 영향이 심오하여 다른 어떤 고전과도 비교할 수 없다. (조지 버나드 쇼, 유교, 유교, 유교, 유교, 유교, 유교, 유교) 최고 통치자는 치국평천하의 책략을 찾을 뿐만 아니라 유교 고전을 따라 신민 사상을 규범하고 윤리도덕을 확립하고 민풍을 인도한다.
유교 고전이 사회에 미치는 영향은 언제나 어디에나 있다. 중국 봉건 사회의 모든 측면을 이해하고 연구하려면 13 경을 읽어야 한다.
13 경' 은 전세 문헌의 시조로 유교 사상 문화의 발원지이자 등골이다. 그 내용은 광범위하고 심오하며, 전통문화의 여러 방면을 포함한다. 예를 들면, 천인이 하나가 되는 사고방식, 천하대동의 이상, 민본 집권의 원칙, 조화로운 인간관계의 윤리적 명제, 끊임없는 분투의 정신 등이 있다. 이러한 사상과 정신의 정수는 민족적 성격과 심리에 스며들어 강한 응집력을 지녔으며, 지금까지도 여전히 긍정적인 영향을 미치고 있다.
산시 관중 지역은 주 진 한 당 등 13 개 조대의 도성으로 당시의 경제문화의 중심지였다. 경학의 번영과 전성기를 겪었다. Xi' an 지역의 문화 유적은 매우 풍부해서 유명한 당나라 석경이 Xi' an 의 비림에 숨어 있다.