오행의 의미에는 음양 진화의 다섯 가지 기본 추세, 즉 물 (침투를 나타냄), 불 (환멸을 나타냄), 금 (수렴을 나타냄), 나무 (성장을 나타냄), 흙 (융합을 나타냄) 이 포함됩니다.
고대 중국 철학자들은 오행학설로 세계 만물의 형성과 상호 관계를 설명했다. 그것은 사물의 운동 형태와 전환 관계를 묘사하기 위해 전체를 강조한다. 음양은 고대 대립통일의 이론이고, 오행은 원시 시스템 이론이다.
확장 데이터:
소개
1, 도가 오행학설이 가장 이르며 사물의 운동 형식과 전환 관계를 묘사하기 위한 것이다. 오행학설은 중국 고대의 일종의 비학설이다. 오행이 아니라 만물은 윤, 염, 직선, 화, 수리의 성격에 따라 모두 5 항목에 속한다. 고대 서방 국가의 토양, 물, 불, 바람의 4 대 요소 학설과는 달리 철학, 점술, 점술, 역법, 한의학, 사회학을 하나로 모으는 학설이다.
2. 후세 사람들은 오행에 대한 이해에 근거하여 오행이 상생상극이라는 학설을 창조했다. 이 이론은 주로' 오행생크' 의 법칙에 기반을 두고 있다.
3. 상호 발전이란 서로 다른 두 가지 속성을 가진 사물 간의 상호 도움과 촉진을 말한다. 구체적으로: 목화, 화생토, 토생금, 금생수, 수생목.
4. 서로 자제한다. 반대로 오행 속성이 다른 두 가지 사물 사이의 관계는 서로 자제하는 것이다. 구체적으로: 무, 투크수, 물, 호, 킴크무.
참고 자료:
바이두 백과-금목수화토
참고 자료:
바이두 백과-오행