운명 속에서 겨울 나무 시장에는 보물이 나타나고, 세계 곳곳에서 다른 성배가 나타났다.
전설에 의하면 성배는 소원을 이룰 수 있다고 한다. 성배를 소환하기 위해서는 일곱 명의 마술사가 한 물체를 성배의 촉매제로 사용하여 영식을 내리는 방법으로 용기에 착륙시켜야 한다. 성배가 내려오면 주인의 소원을 이루는 데 사용할 수 있다. 그러나 성배의 주인은 하나뿐이고, 주인의 소망은 오직 실현될 뿐이다.
영으로 나타났기 때문에 인간은 성배를 만질 수 없다.
성배는 권력의 소용돌이와 같고, 소원을 이루는 기계이며, 이런 방식으로 파괴하고 빼앗는다.
그 힘은 패배한 하인의 영혼과 마법에서 비롯된다. 타임라인 밖에서 되찾은 영의 영혼이 세상 밖의 영이 있는 곳으로 돌아오면 세상은 구멍이 열리기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 작은 성배가 큰 성배를 시작하는 데 필요한 영혼의 무게로 가득 차면, 영자의 영혼은 구멍을 여는 데 사용되고, 큰 성배는 이 기회를 이용하여, 큰 성배의 힘으로 약간 열린 구멍을 고정시킨 다음, 근본으로 통하는 길을 여는 것이다. 뿌리의 소용돌이, 만물이 기원한 곳, 이 세상의 모든 기억, 이 세상의 모든 것은 뿌리로 만들어졌으며, 하나님의 자리이자 마술사가 추구하는 궁극적인 목표라고 할 수 있다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 예술명언) ) 을 참조하십시오
오직 한 명의 봉사자만이 완전한 성배가 나타날 것이다. 이 기간 동안 하인 한 명이 쓰러질 때마다 그의 힘은 용기로 흘러들어간다. 컨테이너가 사람이면 Servent 에 대한 지식을 얻을 수 있다. 처음 네 개의 용기는 모두 무기적이다.
제 3 차 성배 전쟁 기간 동안, 에인즈 벨렌의 가문에 의해 소환된 요정이 성배에 영향을 끼쳤다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 성배, 성배, 성배, 성배, 성배, 성배, 성배) 성배에 흡수된 영혼은 인격과 의식 (Servent 가 아니라 영웅정신의 상태) 을 유지할 수 없었지만 앙골라 마뉴의 영혼 자체는 [만악의 소원] 을 부여받았기 때문에 성배는 그것을 받아들이고 실현했고 무색의 힘은 오염되었다. 그래서 영자의 성배로 열리면 세상에 저주를 가져오는 재앙이 온다. 그러면 HF 의 검은 그림자가 나타날 것이다. (PS: 얕은-흰색, 없음-없음, 깊은-검은색 가정)
성배가 오염되면 하인은 충분한 성배 흑진흙을 마시면 제 2 의 생명을 얻을 수 있고, 그 후로는 더 이상 하인의 존재가 아니다. 그러나, 성배의 저주 때문에, 대부분의 하인들은 그것을 마신 후에 그들의 본성을 잃게 될 것이다.
일반적으로 성배는 성도들의 피로 가득 찬 가장 높은 성물로 여겨진다. 그 기원은 유토피아의 만능 주전자로 여겨진다.
겨울 나무 성배가 나타나는 특별한 장소 (즉' 대문') 는 다르다. 겨울 목성에는 네 개의 * * * 가 있다. 첫 번째는 유동묘의 지하, 두 번째는 원판방, 세 번째는 연풍당, 네 번째는 화재가 발생한 곳이다.
최초의 성배 전쟁이 시작된 곳은 우주라는 마법진 () 이었다.' 이 땅의 성배' 라고 불리는 큰 성배는 200 년 전에 제작돼 유동 신전 아래에 위치해 있다.
성배에는 마법진의 큰 성배와 에인즈 벨렌이' 열쇠' 라고 부르는 작은 성배 두 가지가 있다. 성배는 성배 전쟁을 관리하는 시스템을 담당하고 있으며, 그 마법진은 대량의 마법을 흡수하여 뿌리로 가는 길을 열 수 있다. 작은 성배는 패전 영웅의 영혼을 회수하는 용기이자 큰 성배를 가동하는 동력로이다.
전 세계에 성배의 전설이 있는데, 운명 이야기의 성배는 성전 기사 교회가 감시하는 726 번째 성배다.
성배 전쟁
수백 년 전에 시작된 의식은 사실 제 3 법칙 (천컵) 의 선행작업이다. 기록은 200 년 전부터 시작됐다. 약 60 년은 주기입니다. 이번이 다섯 번째입니다. 성배가 제 4 차 성배 전쟁에서 파괴되었기 때문에, 다섯 번째까지는 겨우 10 년밖에 되지 않았다.
특별한 의식으로 Servent 라는 사절을 부르고 그와 계약 (법령) 을 체결하는 조건으로 삼다.
처음에는 원반, 마키리, 아인즈 벨렌의 세 가족이 성배 제작과 경기에 참여했다.
3 대 문파 중 인즈베런 가문은 성배 용기 만드는 열쇠를 담당하고, 원사카 가문은 성배와 영의 부름식을 담당하고, 지통 가문은 제작령을 담당하고 있다. 그중,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, 。
당시 마법협회와 교회는 그들이 통제할 수 없는 극동지역에 성배 전쟁을 설치하기로 했다. 그들이 서로를 죽이기 때문이다. 3 대 가문의 마술사들은 결국 성배 전쟁의 사적을 감출 수 없었기 때문에 세 번째부터 감독인 교회가 참여해 더 많은 규칙을 제정했다. 언봉이 아름다운 아버지 언봉이 바로 이 때문에 이곳으로 보내진 것이다.
지금의 형식 (칠주 칠종 상호 싸움) 은 두 번째부터 시작된다. 처음으로, 3 대 문파는 각각 신령을 불러 성배의 소유권을 쟁탈했지만 실패로 끝났다.
서비스를 잃은 사부님은 감독관으로서 교회에 보호를 신청할 수 있다. 그러나 지금까지 아무도 이렇게 하지 않았다.
"일곱 주 일곱 종은 한 사람만 소원을 이룰 때까지 서로 죽였다." 라는 형식은 표면적인 형태일 뿐이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)
사실, 성배의 용기는 성령으로 가득 찬 영혼만 있으면 된다. 잃어버린 영혼의 일부는 타임라인에서 사라지고, 다른 부분은 성배의 용기에 남아 있다. 성배의 힘이 충만한 후, 정신이' 정신의 자리' 로 돌아가는 힘은 용기를 근본으로 통하는' 문' 으로 만들었다.
성배의 도착에는 시간 제한이 있기 때문에 성배 전쟁의 기간은 2 주이며 2 주 후에 끝납니다.
마법진의 성배로서, 신들을 소환하고 그들의 소원을 이루기 위해 충분한 마법을 보존하는 데 약 60 년이 걸린다. 지난번은 마법 사용 전에 파괴됐기 때문에 이번 회는 겨우 10 년 만에 앞당겨 도착했다.
지난번은 10 년 전이다. 언봉의 아름다운 의지로 당시 주민구였던 신두가 큰 불에 휘말려 500 명의 사상자, 134 채의 건물이 불타버린 참극이 발생했다. 위궁 체사가 성배를 파괴할 때까지 큰불이 멎지 않았다.
또한 영어 기록에서는' 천도감' 이라고 불리며, 첫 번째 성배 전쟁은' 천도감 1', 두 번째는' 천도감 2' 등으로 불린다. .....