불교: 세계 3 대 종교 중 하나로, 3000 여 년 전 고대 인도 왕자 카피로비에 의해 창립되었다. 그의 이름은 싯다르타, 그의 성은 조다마, 고담이다. 그는 석가모니 가문에 속해 있기 때문에 사람들은 그를 석가모니라고 부르는데, 이는 석가모니 가문의 성인을 뜻한다. 아시아의 많은 나라에서 널리 퍼지다. 서한말년에 실크로드를 거쳐 중국에 전해졌다. 불교는 기원전 6 세기에 고대 인도의 석가모니 (부처라고 불림) 에 의해 창립되어 기독교 이슬람교와 함께 세계 3 대 종교로 등재되었다. 불교의 전칭은 부처인데, 깨달은 사람을 의미한다. 불교는 사람의 마음의 진보와 각오를 중시하고, 사람의 모든 번뇌 (고난) 는 모두 운명으로 인한 것이다. "모든 법은 생명으로 인해 살고, 모든 법은 생명으로 인해 소멸된다." 사람은 다른 중생들처럼 고난에 빠져 생사윤회 속에 끊임없이 처해 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언) 욕심, 분노, 미친 성인 (불, 불, 아라한) 을 잘라야만 생사윤회를 벗어나 열반 (쓸쓸함, 즉 고민이 없다는 의미) 에 도달할 수 있다. 석가모니는 35 세에 성불하여 모든 사람에게 그가 발견한 진리를 선포하였다. 불교도의 목적은 부처의 교육에서 고통과' 자아성' (인연법) 의 진상을 꿰뚫어보고, 결국 생사와 고통을 초월하고, 모든 번뇌, 성불, 성아라한을 없애는 것이다. 현대 불교는 남전 불교와 북방 불교로 나눌 수 있고, 북방 불교는 한전 불교와 장전 불교로 나눌 수 있기 때문에 3 대 전승으로 나눌 수 있다. 남전 불교는 기본적으로 상좌의 불교 (소승 불교라고도 함) 이고, 북방의 불교에는 대승 불교 (주로 한전 불교), 밀종대승 불교 또는 금강승 불교 (주로 장전 불교) 가 포함된다. 불교의 근본 교리는 기본적으로 큰 차이가 없지만 수행의 특징은 일부 학설과 차이가 있어 보살학설의 차이가 가장 두드러진다. 불교는 주로 동아시아, 동남아, 남아시아에서 유행하며 유럽, 오세아니아, 아프리카에 소수의 신도가 있다. 불교의 발원지는 약 2553 년 전 고대 인도에서 기원했다. 불교의 창시자는 석가모니버로 인도 산스크리트어에서 음역한 것이다. 석가모니는 선량하다는 뜻이고, 무니는 정적이라는 뜻이고, 침묵은 순결하다는 뜻이며, 부처는 깨달음이라는 뜻이다. 석가모니버는 북인도인, 지금의 네팔이다. 인도 북부와 티베트 남부에 있습니다. 고전에 따르면 부처는 80 세에 세상을 떠났다. 개발 1. 기원전 6-4 세기는 초기이며, 주로 석가모니가 종교를 창설하고 제자에게 선교하는 시기이다. 2. 기원전 4 세기 중엽에 불교는 교리와 계율에 대한 이해의 차이로 많은 종교단체로 분열되어 장관급 시기에 접어들었다. 3. 1 세기 대승 불교의 성행; 4.65438+ 불교는 3 세기 초에 인도에서 거의 사라지고 19 세기가 되어서야 회복되었다. 불교의 전파는 기원전 3 세기에 시작되어 세 부분으로 나뉜다. 첫째, 중국의 대부분 지역과 북한, 일본, 베트남 등에 소개되고, 대승 불교를 위주로 하고, 고전은 한문 위주로 북전 불교라고 불린다. 둘째, 중국 티베트, 내몽골, 몽골 인민공화국, 러시아 시베리아로 유입된 것은 북방 불교의 한 가지로, 티베트 불교, 라마교라고 불리며, 그 경전은 티베트계이다. 셋째, 소승 불교는 스리랑카, 미얀마, 태국, 캄보디아, 라오스, 중국 서반나에 전해졌다. 그것은 남전 불교라고 불리는데, 그 고전은 발리문 시스템에 속한다. 불교: 세계 3 대 종교 중 하나로, 기원전 6 ~ 5 세기에 고대 인도 왕자 카피로비에 의해 창립되었다. 그의 이름은 싯다르타, 그의 성은 조다마, 고담이다. 그는 석가모니 가문에 속해 있기 때문에 사람들은 그를 석가모니라고 부르는데, 이는 석가모니 가문의 성인을 뜻한다. 아시아의 많은 나라에서 널리 퍼지다. 동한 때 서쪽에서 동쪽으로 중국으로 전해졌다. 불교, 기독교, 이슬람교는 세계 3 대 종교라고 불린다. 불교는 불교의 교육이지, 불교를 숭배하는 종교가 아니다. 불교는 종교도 철학도 아니다. 불교는 일종의 종교이지만, 단지 통속적인 편리한 표현일 뿐이다. 사실 반야의 지혜로 무명의 고민을 타파하고 보리를 이루는 것이다. 불교는 역사상 세계 문화의 전파에 지울 수 없는 공헌을 하였으며, 오늘날에도 여전히 우리에게 깊은 영향을 미치고 있다. 다음 불교의' 간단한 정의불' 은 임시민 교수가 쓴' 불교의 정신과 특징' 에서 뽑혔다. 부처를 간단히 정의해 보자: 내가 여기서 여러분께 소개할' 불' 은 무량제불의 일반적인 의미이며, 넓은 의미이다. 나는' 불' 에' 불' 이라는 정의를 내리려고 노력했다.' 불' 은 이성, 감정, 능력이 동시에 가장 원만한 상태에 도달하는 인격이다. 다시 한 번 말하지만,' 불' 은 이성, 감정, 능력이 동시에 가장 원만한 상태에 도달하는 인격이다. 즉, 부처는 큰 지혜, 큰 자비 (또는 전지전능), 큰 힘을 가진 사람이다. 불교와 다른 종교의 차이점에 주의하십시오. 부처는 만능이 아닙니다. 그는 우리에게 해방을 줄 수 없습니다. 그는 우리에게 가르칠 수 밖에 없었고, 우리는 여전히 자신의 노력에 의지해야만 해탈을 얻을 수 있었다. 부처는 우리를 천국에 가게 할 수 없고, 우리를 지옥에 가게 할 수도 없다. 부처님' 을 정의하는 것은 정말 쉬운 일이 아니다. 간단히 말해서, 부처는 각성자이고, 각성자이다. 아마도 더 명확하게 말하자면, 부처는 우주 생명의 근본 원리에 대해 철저히 이해하는 사람이라고 말해야 한다. 또 하나의 간결한 정의는 일반인들이 보편적으로 받아들이는 것이다. 즉, 부처는 의식적으로 그를 실현하고 원만한 사람을 실현하는 것이다. 즉, 부처는 자아를 실현하고 다른 사람을 더 도와줌으로써 자아를 실현할 수 있는 사람이며, 이런 자의식과 자신의 일에 대한 인식이 동시에 가장 원만한 상태에 이르렀다. 역사적 배경 전통적인 사회계급제도, 불교와 힌두교는 신이 모든 것을 지배하고, 이 신들에게 기도함으로써 현세의 여러 가지 이익을 얻을 수 있다고 생각하여, 점차 각종 신들에 대한 각종 제사와 찬양이 생겨나 네 편의 베다를 형성하였다. 현석 대사의 유명한' 대당 서역기' 에 따르면,' 그 범학 사베다' 는 기록이다. 장수는 건강과 수리라고합니다. 둘째, 사원, 즉 제사와 기도를 즐기는 사원; 세 번, 에티켓 점, 병법, 군진이라고 합니다. 네 번째는 기술이고, 기술과 주문 수를 의미합니다. 클릭합니다 인종 계급, 사회분업, 문화교육의 장기적 차이로 고대 인도 사회는 점차 네 개의 극도로 불평등한 계급, 즉 브라만, 흐루시초프, 비슈누, 수다라로 분화되었다. 브라만은 주로 제사에 종사하고, 흐루시초프는 군정을 계승하고, 비슈노는 상공공업을 경영하며, 수다라는 가난한 자유인으로 더 비천한 직업에 종사한다. 이 밖에도 4 대 성 외에' 천민' 이 있어 지위가 낮아' 천민' 이라고 불린다. 당대에 인도를 유학한 이경 스님은' 남해귀내법전' 에서' 5 일의 땅, 범천이 가장 중요한 승리다' 고 기록했다. 그러나 자리가 있으면 그는 나머지 세 명과 함께 여행하지 않는다. 클릭합니다 (인도는 고대에 이미 천추로 번역되어 동, 남, 서, 북, 중, 중,' 5 일' 으로 나뉜다. ) 베다경' 원시인' (배 베다' 원시인의 노래' 참조) 에 따르면 사람을 만들 때 범천은 입에서 태어나고 사리는 어깨에서 태어나고 베다는 것은 복부에서 태어나고, 첫 돌라는 발에서 태어난다. 오늘날 마하트마 간디 등의 개혁에도 불구하고 카스트 제도는 인도 사회에 큰 영향을 미치고 있습니다. 비브라만 사상은 기원전 6 세기부터 5 세기까지 다양한 비브라만 사상이 등장했는데, 주로 1, 아마도파가 있다. 그들은 사람이 흙, 물, 불, 바람의 네 가지 요소로 이루어져 있다고 생각하며 영혼을 부인하고 제사를 반대하며 세속적 행복을 추구하는 것을 목적으로 하는 유물주의 사상이 있다. 2. 무차별파: 모든 문제가 정론이 없다고 주장하고, 철학 변론은 최종 답과 지식을 얻지 못하고, 주관주의파이다. 3. 마지막 날 카리파: 인연이 없다고 주장하며 모든 수행은 헛된 것이다. 많은 세상을 경험하기만 하면 모든 사람이 해방되고 숙명론자에 속한다. 4. 밋밋한 엽가학파: 선악보응을 부정하고, 사회도덕을 부정하고, 방종을 주장한다. 5. 보볼바 학파: 사람은 흙, 물, 불, 바람, 음악, 고생, 생7 가지 원소로 이루어져 있고, 원소의 분리는 죽음이고, 사람의 원소는 영원하며 유물주의적 사상을 가지고 있다고 생각한다. 6. 니천자파: 고행을 통해 업장을 가속화할 수 있다고 주장하여 더 빨리 벗어날 수 있다고 주장한다. 제사를 지내는 것을 엄금하고 살육을 엄금하다.