출처: "조주 한문공묘비" 작가 스시? 송나라
원래 단락:
동한 이후 도교는 문학상의 열세를 잃었고, 이단도 덩달아 일어났다. 당대로 건너면 정관 개원성대, 방두, 요, 송, 구제 불능이다. 단독 한글공이 천을 들고 담소를 나누며, 천하가 공에서 의로까지 이 300 년 동안 건설되었다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언) 원 키팔 세대 의 쇠퇴, 세계 에 익사 타오 지; 충수 주인의 노여움은 삼군의 잘생김보다 낫다: 이 사람이 우뚝 솟아 있고 번화하며 고귀하고 고독한 사람이 아닌가?
단락 번역:
동한 이후 유도의 쇠퇴, 문풍 변질, 불도 등 이단사설이 함께 나타났다. 당나라 정관, 개원 성세 이후, 송곳니, 두루어두운, 야오 종, 송경 등 명신들의 보좌도 구할 수 없었다. 한문공만이 일반인들 사이에서 궐기하여 장난으로 고문 운동을 지휘한다. 전 세계 사람들이 모두 그를 사랑하게 되어, 그의 사상과 작문 스타일을 바른 길로 되찾았다. 지금까지 300 년 정도 되었습니다. 그의 문장 부흥은 8 대 이래 몰락한 문풍을 부흥시켰고, 그의 유도의 길은 세상의 탐닉을 구했다. 그의 충성은 황제의 분노를 건드렸고, 그의 용기는 삼군 통수를 설득할 수 있었다. 이것은 천지만물의 수양과 병행하지 않고, 국가의 흥망, 호탕한 정기, 독립자주의 정기와 관련이 있는가?
확장 데이터
1, 제작 배경
송철종 원우 7 년 (1092), 조주 ( 스시는 그가 말한 대로 해서 곧 손서 샘플을 왕디에게 보냈다. 이것은 유명한 수필' 조주 한문공묘비' 이다.
2. 시 감상
비문은 "문은 이미 8 대 쇠퇴했고, 도는 이미 세상에 빠져 있고, 충의는 노여워 포로가 되고, 삼군 잘생긴 자리를 얻었다" 는 네 줄로 구성되어 있으며, 문, 덕, 충성, 용네 방면에서 한유의 도덕 문장 및 행동을 칭찬했다. 각 절의 한 방면을 요약하면 매우 강력하고 기세가 넘치기 때문에 이 네 구절도 비문 전체에서 가장 유명한 문장이 되어 천고에 전해지고 회자되고 있다.