"화이안희자론 훈훈": "하이나백천, 모두 바다로 돌아간다." 화이난자' 에는 인류 사회의 발전에 관한' 훈련 노트' 가 있는데, 기본 관점은 역사 유물주의에 부합한다. 문장: 우리 조상들은 동굴과 물가에 살았는데, 그들의 옷은 매우 간단하고 생활이 매우 힘들었다. 나중에, 성도 는 궁전 을 구축 했다; 그래야만 사람들이 동굴에서 나와 비바람과 더위를 피할 수 있는 집에 살 수 있다. 성인은 또한 사람들에게 농기구와 무기를 만들어 야생 동물 경작과 포살에 사용하도록 가르쳤는데, 이는 사람들의 생활을 과거보다 더 안전하게 해 주었다. 이후의 예악 성인제도는 각종 규칙을 제정하여 사람들에게 예의와 구속을 주었다. 사회가 끊임없이 발전하고 있다는 것을 알 수 있다. 사람이 항상 한 가지 방식으로 생활하는 것은 아니다. 따라서 고대 제도가 더 이상 사용하기에 적합하지 않다면 폐지해야 하고, 현재에 대해서는 사용하기에 적합하면 광대해야 한다. 이 모든 것을 보면, 수천 개의 서로 다른 근원의 강처럼, 그것들은 결국 바다로 흘러들어간다. 사람마다 하는 일은 다르지만 모두 더 나은 통치와 더 나은 삶을 위한 것이다. "회남자" 는 서한사상가, 문학가 류안 (한고조 유방의 손자, 그의 아버지는 회남왕으로 봉쇄됨) 이 손님을 모아 천문 의학 역산 점술을 아는 수천 명이 쓴 수십만자의 책이다. 홍열이라고도 합니다.
둘째: 왕
초사' 이소' 에서' 길이 멀다' 는 말로, 나는 위아래로로 찾아올 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 이별, 이별, 이별명언). " 。
쇼, 길고 높다는 뜻으로 멀리 나란히 다음 문장의' 구구' 에 대응해 불굴의 탐구정신을 표현한다. 너의 녀석에게 적용된다.
셋째: 왕
명대 구우의' 국보 신집' 에서 나왔나요? 산시 () 에서 부사사 하경명 () 을 고찰하다. "네가 천재라면 기침을 하고 거품을 뱉어 진주를 만드는 것도 인정관계다!" 재간이 넘치고 자유자재로 초탈을 일컫는 말. 이것은 당신 아들의 이름에도 적용됩니다.
잠시 먼저 세 가지를 말씀드리겠습니다. 난 당신이 하나를 선택할 수 있습니다, 입양을 기억 바랍니다.