이순신의 1 년은 3 일이다. 이족 사람들은 1 년 첫날 밤을' 각로길', 새해 첫날은' 쿠스', 다음날은' 도보', 셋째 날은' 아푸기' 라고 부른다.
로키가 느껴질 때, 온 가족이 함께 모이거나 돼지를 죽이고 닭을 죽이고 그 해의 인구가 번창하고 내년에는 길조가 건강하게 지내는 것을 축하한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언)
Coos 는 새해를 의미하며, 주요 내용은 조상에게 제사를 지내는 것이다. 아침 닭이 울면 온 마을 사람들이 모두 연돼지를 도살해야 하고, 연돼지는 같은 마을의 노인이나 윗집에서 차례대로 도살하기 시작한다. 세돼지의 담낭, 췌장, 요낭으로 주인의 길흉을 예측하다. 돼지 담즙이 충만하고, 빛깔이 좋고, 췌장이 평평하고, 흠이 없고, 오줌주머니가 가득 찬 것은 길조의 징조로, 내년에는 사람들이 번창하고, 온 가족이 평안하고, 오곡이 풍성함을 예고하고 있다. 동시에' 돈 사채' 와' 사람 사인' 을 두 끼로 나누다. 사재' 는 주로 조상에게 제사를 지내고, 돼지 신장, 돼지 간, 돼지 혀, 돼지 췌장을 함께 삶아 조상에게 제사를 지낸다. Shemin' 은 온 가족의 단식이다. 사민당을 먹었더니 남자는 돼지고기를 조각으로 자르고 여자는 소시지를 만들어야 한다. 이날 그들은 신선한 고기와 소시지를 벽난로에 걸어 굽고 주인의 매년 돼지살찌는 것을 보여주는데, 이는 상서로운 것으로 주인의 부를 보여준다.
Blossom 은 한 달 첫날을 나타냅니다. 아침에 닭 한 마리가 주인을 부를 때, 그것은 일어나서 국을 만든다. 심폐를 으깨서 냄비로 기름을 끓인 다음 콩나물과 말린 죽순을 물에 넣어 국을 만든다. 아침에 일어나면 온 가족이 이 맛있는 국을 먹을 것이다. 아침에 여자들이 온 마을의 아이들을 조직하여 과수를 제사하는 것은' 사교의 날' 의 의식이다. 모든 어린이는 돼지 앞발, 옥수수 방망이 등을 가져와야 한다. 잎이 무성한 과일나무를 골라서 한 아이가 나무에 올라가 나무 신과 동행하게 하다. 한 여성의 지도하에 모든 아이들은 나무 신이 더 많은 열매를 맺어 아이들이 건강하게 성장할 수 있도록 기도한다. 아이가 가져온 고기를 작은 조각으로 잘라 나뭇가지나 나무껍질에 놓는다. 사교일 이후에는 세배를 하는 것이다. 이순신의 세배 장면은 장관이고 시끌벅적하다. 보통 수십 명이 집집마다 세배를 한다. 세배할 때 주인집에 물과 술을 차려 모두에게 마시게 한다. 이와 함께 세배대오는 사회자에게 새해 인사를 부르고, 젊은이들은 춤을 추고, 씨름하고, 솥장을 뛰어넘었다. 모두들 서로 가리지 않고, 친소를 가리지 않고, 밤새워 즐거워한다.
Apu 기계는 zuling 을 보내는 것을 의미합니다. 오후에는 곱창나물, 여자는 세배를 한다. 남자들은 집에서 새해 인사를 받을 것이다. 음력 설날 3 일 후, 이족들은 큰 돼지 팔 (보통 3 원, 5 원, 7 원) 을 들고 술, 설탕, 천층빵, 볶음면, 계란을 시부모님께 세배를 기다리고 있다. 이순신의 국민 전체 10 은 음력설의 기쁨에 젖어 있다.
이순신의 해는 이순신의 중요한 명절이다. 예로부터 지금까지 이족 사람들은 모두 설을 매우 중시하여 매우 시끌벅적하다. 이순신의 해가 언제 시작되었는지 알 방법이 없다. 량산족 신년 기간의 많은 의식은 모두 조상 숭배와 관련이 있으며, 명절 전체가 강한 조상 지상감으로 가득 차 있다.
이족 지역에서 사람들은 보통 음력 10 월경에 이족의 해를 축하한다. 관련 전문가 학자의 고증에 따르면 이족의 10 월 양력 때문이다 (진구경, 양루, 유요한이 편집한' 이족 문학사', 운남 인민출판사, 199 1 참조). 10 월 양력은 이족 선민이 창조한 특수한 역법이다. 이 역법에 따르면 1 년에 10 개월, 한 달 36 일, * * * 360 일, 그리고 5 ~ 6 일 설이 있다. 이런 역법은 크고 작은 달의 구분이 없고, 매달 36 일이므로 사람들이 쉽게 기억할 수 있다. 10 월양력, 겨울밤에는 북두칠성 ("샤니") 꼬리 (), 여름밤에는 북두칠성 ("샤니") 꼬리 () 를 본다. 대한대서를 1 월 일로 하여 계절변화 법칙을 정확하게 반영하다. 겨울여름 두 명절, 즉 이순신과 이순신의 토치 축제는 각각 음력 12 월 16 일과 6 월 24 일로 정해졌다. 계산에 따르면 겨울과 여름의 두 계절을 오가는 데는 365.33 일이 걸린다. 양력의 특징은 구조가 정연하고 과학이 간결하며 사용이 편리하다는 것이다. 일부 전문가 학자들의 연구에 따르면 현재 이족 지역에서 유행하는 토치 축제와 이순신의 해는 처음에는 양력에 따라 제정된 것으로 나타났다. 북두칠성을 상징하는 두자루가 더위를 가리킬 때 바로 불의 축제다. 이순신의 해는 성원이 북두칠성을 상징하는 두자루가 오한을 가리킬 때이다.
이순신 년, Liangshan 이순신 언어는 "Ku" 또는 "새해" 라고 부릅니다. 올해의 이어는 Ku 라고 불리는데, 이는 회전, 회전, 회전, 복귀, 순환을 의미한다. 수족인의 시공관념에서, 일반적으로 최북단을 기점으로 한다. 해가 지고 남쪽으로 겨울 최남단으로 이동한 뒤 남쪽으로 이동하지 않고 며칠 머물다가 북쪽으로 이동한다. 이 종점은 "태양의 전환점" 을 의미하는 "부곡" 이라고 불린다. 그리고 여름에는 태양의 낙점이 최북단의 끝으로 이동하며 북쪽으로 이동하지 않고 남쪽으로 돌아간다. 이 종점은 "태양의 회귀점" 을 의미하는 "아홉이 아니다" 라고 불린다. 이후 점차 남쪽으로 최남단 종점으로 이동했다. 최북단에서 최남단까지의 왕복 주기는 1 년이다. 이 시간은 대략 겨울의 지일-여름의 지일-겨울의 지일이다. 사람들은 보통 겨울철부터 일요일까지 이순신의 해를 축하한다.
이순신의 해를 축하하는 구체적인 시기에 관해서는, 량산이순신은 일반적으로 부주에서 축하한다. 관련 학자들의 고증 (왕창부' 량산족 예속' 참조), 쓰촨 민족출판사1994; "라의 량산풍", 쓰촨 민족출판사, 2002 년. 과거 악서 소각 한원 등 일부 추운 지역은 양력 10 월에 경축된 것으로 조사됐다. 서창, 희덕, 관녕, 회리, 미이, 염변, 염원, 목리, 운남의 닝엉, 영승, 화평, 영인현과 같은 일부 지역에서는 음력 섣달 16 이 중국 새해 첫날이다.