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포도의 뿌리와 구조

포도 부수: 미, 구조 상하.

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우리가 지금 확신할 수 있는 것은 갑골문이 지금으로부터 약 3000 년 전에 매우 성숙한 필기체계로 1899 년에 발견되었다는 것이다. 고증한자의 발전은 갑골문, 김문, 대박, 소전, 한립, 해서체, 행서, 초서 과정을 거쳤다.

그중에서 해서체는 예서에서 진화하여 동한 때부터 유행하기 시작했다. 한자는 크게 두 단계로 나눌 수 있다. 갑골문에서 전서까지 한 단계이다. 진한 () 나라의 예서 () 를 보면 또 한 단계가 있다. 전자는 고대 문자 범주에 속하고 후자는 현대 한자 범주에 속한다. 현대 한자는 한립을 기초로 한 것으로, 그것은 해서체로 불린다.

갑골문, 갑골문: 중국 고대의 글자로, 거북갑과 동물의 뼈에 쓰여져 점술에 쓰이고, 중국의 상대에서는 갑골문이라고 불린다. (윌리엄 셰익스피어, 갑골문, 갑골문, 갑골문, 갑골문, 갑골문, 갑골문) 이런 글은 이미 3000 여 년의 역사를 가지고 있으며, 청말은 하남 안양에서 발견되었다.

기원 65438 년부터 0899 년까지 금석학자 왕은 이것이 상대문자라고 생각하여 갑골문의 수집 작업에 종사했다. 청말과 근대학자의 수집과 정리를 거쳐 현존하는 갑골문 약 15 만건, 약 4500 자 중 3 분의 1 은 학자가 알고 있다. 그것의 기본 글리프 구조는 이후의 한자와 일치하며 한자의 초기 문자이다.

청동기 비문: 상주 진한시대에 청동기에 새겨진 글, 일명' 종정문'. 비문의 형식과 서체는 시대의 변천에 따라 다른 풍격을 가지고 있다. 일반적으로 상대기물의 글은 그리 많지 않다. 상대 말기까지 아직 긴 비문이 남아 있는데, 서체는 갑골문과 비슷하다. 서주의 비문은 점점 대칭적으로 정돈되고, 글자 수가 늘어나고, 기재된 상, 전쟁, 계약이 더 많다.

교환, 증여, 보상 등. 전국 말기에 명문 서체는 점차 작은 전서와 비슷해져서 글자 수가 크게 줄었다. 많은 비문에는 감독, 주조, 기의 이름이 새겨져 있으며, 진한시대의 청동기 비문도 이러한 추세를 답습하여 장황한 작품을 보기 어렵다.

대박: 중국 문자의 일종. 전하는 바에 따르면 주선왕 시대의 사서가 지은 것으로 전해져 문숙이나 서수라고도 불리는데, 글씨체가 많이 겹친다. 오늘의 석고문은 바로 이런 서체의 대표이다. 석고문은 산시 () 성 바오지 () 시 천성 삼천 () 에서 출토된 동주 () 초기 진나라 () 가 북상 석두 10 개에 새겨진 글을 가리킨다.

진나라에서 유행하는 글은 소품의 기초 위에서 발전한 것으로, 글씨체가 균일하고 단정하여 소품보다 간단하다. 진시황이 중국을 통일한 후 리스의 의견을 받아들여 한자를 통일하는 정책을 시행하고, 작은 인감을 정자로 삼아 다른 지역에서 성행하는 이체자를 없애고 한자의 규범화에 큰 역할을 했다.

랑악대에는 석조의 잔재가 있고, 태산에는 석조의 잔재가 있어 그들의 스타일을 대표할 수 있다. 작은 인감획은 복잡하고, 형식이 특이하며, 우여곡절은 마음대로 추가할 수 있다. 인감각에서, 특히 위조 방지가 필요한 관인은 봉건 왕조의 붕괴와 현대의 새로운 위조 방지 기술의 출현까지 인감서를 계속 사용한다.