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여주인공과 소개

여자 영웅:

고대에 귀족 여성들은 제사 의식을 거행할 때 실크나 머리카락으로 만든 머리 장식을 착용하는 경우가 많았다. 이 두건식 머리 장식은 여자 스카프라고 불리며 금, 진주, 옥석으로 만든 귀중한 보석으로 장식되어 있다. 여자의 옷에는 여러 가지 종류와 색깔이 있다. 예를 들면 가늘고 긴 포니테일로 만든 것을' 건모' 라고 한다. 그것은 붉은색에 검은색을 띠고 만든 것으로,' 흑백' 이라고 불린다. 여성의 여성편은 고대에는 고귀한 장식품이었기 때문에, 사람들은 여중호걸을' 여중호걸' 이라고 불렀고, 후세 사람들은 여성을 존칭으로 여겼다.

기본적으로 여영웅을 설명하다. 여성: 고대 여성들이 사용한 터번과 머리 장식;

이 단어의 출처는' 진서' 이다.' 남아서 그들을 모욕하는 여성을 비추는 장식품' 이다.

용법 소개가 너무 공식적이다. 주어와 목적어로 여자 영웅을 가리킨다.

기본적인 예는 향청자마름의' 현정원 상화': "신세계, 구건곤, 구곤이라고 합니다." 을 눌러 섹션을 인쇄할 수도 있습니다

동의어녀 중년 남편.

대표:

부자

중국 역사상 최초로 기재된 여영웅. 상조의 무술은 상조 황제 고종의 무정 시대에 절정에 이르렀다. 무정은 일련의 전쟁을 통해 상조의 영토를 몇 배로 늘렸다. 무정동을 이끌고 서정을 징발하는 장군은 바로 그의 황후 부인이다. 갑골문은 어느 해 여름 북방 국경에서 전쟁이 발생하여 쌍방이 교착 상태에 빠졌다고 기록하였다. 푸호는 군대를 이끌고 싶다고 자진해 나섰다. 무정은 잠시 머뭇거리다가 점술을 한 후 푸호를 파견하여 군대를 일으켜 대승을 거두기로 했다. 그때부터 무정은 그녀를 총사령관으로 세웠다. 이후 그녀는 20 여 개의 이웃 나라 (독립소국) 를 정복했다. 푸호는 군대를 이끌고 싸울 수 있을 뿐만 아니라, 제사천과 제사, 제사 등 각종 명절을 주재하고 점술관으로 일하라는 명령을 자주 받았다. 상조는 귀신을 미신하는 나라로, 이른바' 나라의 큰일은 숭화영' 에 있다. 부호는 전투를 알고 있었고, 그녀는 제사와 점술의 힘을 장악했다. 어쩌면 오딘조차도 그녀를 두려워할지도 모른다.

무계영

무계영-연극과 소설' 양가장' 의 인물. 곰' 북송전' 과 기진륜' 양가장 통속연의' 속 인물. 원래 목판재어 목목의 딸로 무공이 출중하고 기지가 용감하다. 전설에 의하면 한 여신이 화살로 칼을 날리는 예술을 전수했다고 한다. 전쟁 전 양종보와의 전투로 종보가 생포되어 결혼하여' 양문절대 가인' 에 등재된 양가장.

무계영과 양가는 어깨를 나란히 하고 나라를 지키며 한마 공로를 세웠다. 태군 () 백세 지휘자가 12 명의 과부 서정을 이끌다. 50 세 때, 그녀는 특히 선봉인인을 걸어 위험에 깊이 들어가 힘써 싸워 전승을 거두었다. 중국 고전 문학의 전형적인 여주인공 이미지이다.

대파천문진 후, 구태군 (구세화) 백세 좌진 지휘자는 12 과부 서하 () 를 이끌고 서하 () 를 징발하고, 무 () 가 직접 선봉인인 () 에 서명하여 강적 () 을 깨뜨리고 서하 () 가 호랑협 () 에 막혔다. 적정을 정찰하기 위해 무계영은 두 명의 여장군을 데리고 오솔길을 따라 작은 산을 넘었다. 무계영은 협곡을 바라보며 곳곳에 서하 병마가 가득한 것을 보았다. 무정은 생각에 잠기다가 갑자기 밀집한 차가운 화살이 튀어나왔고, 무 등 세 여자가 현장에서 화살에 맞아 죽었다. 벼랑가에 남아 있는 다른 몇몇 여자들은 무중이 매복하는 것을 보고 재빨리 올라와서 구조했지만, 벼랑은 너무 가파르여, 양문 쿵푸가 가장 좋은 아홉 명의 여자만 기어올랐다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 남녀명언) 중과부적이라, 모든 여장군은 결국 벼랑 꼭대기에서 죽었다.

화목란

뮬란: 웨이, 뮬란. 수대 목란은 후베이 () 성 우한 () 시 황기구 () 의 사람이다. 수공제는 영년 동안 돌궐이 국경을 침공했고, 목란녀가 남장을 하고, 아버지를 대신하여 군대에 입대하고, 전쟁터 12 년 동안 공훈을 쌓았다. 아무도 그녀가 여자라는 것을 발견하지 못하여, 북향으로 돌아가 상서라는 이름을 지었다. 당대에 그는' 효장군' 으로 봉쇄되었다. 우한 황기구 (원래 현) 에서 일하고 놀 기회가 생겼을 때, 어린 시절부터 숭배받은 여영웅 화목란 고향이 황기에 있다는 것을 갑자기 알게 되었다. 자세히 둘러보니 황기의 산수수가 웅장한 목란산을 점재하고 목란산에는 목란관이 있다. 새 가게에는 장군묘와 목란 묘가 있다. 북향 (쌍룡진) 에는 목란 고향이 있다. 기념적인 목란호 등도 있고, 오색찬란한 목란 문화 사슬로 짜여져 있습니다.

역사가 숲과 같은 중국은 화목란 () 를 잘 알지 못하지만, 숲도 장대한 광경이다. 목란 기예의 가장 오래된 문자 기록은 북위로 거슬러 올라갈 수 있는데, 남조의' 목란사' 에서 볼 수 있다. 송대에 이르러, 그것은' 서문원',' 문원화영',' 악부시집' 으로 수입되었다. 민국 이래 초중고 본문이 되었다. 당대의 대시인 두목회는 한때 황기에 이르러' 목란사' 라는 아름답고 감동적인 시를 썼다. "허리를 굽혀 죽다가 이미 죽었다. 나는 눈썹을 그리는 것을 꿈으로 삼았다. 술을 세고, 구름을 쌓고, 공주를 축원하다. "(판천문집 참조) 시에서는 목란이 딸로서 전투에 참가하고 변경에서 집을 그리워하며 명비 왕 소군묘 (구름을 털어, 즉 오늘 내몽골 소군묘) 에 술을 따랐다. 이 시는 당회창 3 년에 쓰여졌다. "황기현지": 당무종 회창 3 년, 두목유목란산. 이 시는 황베의 목란 숭배가 당대에 이미 매우 번영했다는 것을 보여준다. 송대의 유명한 유자 성대창이 나중에 이 시를 읽은 것도 놀라운 일이 아니다.' 연기번로' 에서' 두목시, 절당 용모와 소녀, 실물을 만나다' 고 말했다. 차이가 정말 크다! " 이 시는 황기목란 사적의 가장 빠른 기록이다.

현부인

주은래 국무원 총리는 현부인을' 중국 최초의 여영웅' 이라고 칭찬한 적이 있다. 현부인 (약 520-60 1) 은 영남 흑어 (백월한) 의 걸출한 정치 지도자이다. 그녀는 지도자의 집 출신으로, "젊고 현명하고 계략이 많다" 며, "백성을 달래고 백성을 따르며, 군사를 위해 월인을 제압할 수 있다" 는 데 능하다. 젊었을 때부터 그녀는 걸출한 지도자였다. 그녀는 친척들에게 선량하고, "고향에 대한 신용을 지켜야 한다", 편파적이고 이기적이지 않기 때문에 마을에서 위신이 있어 현지인들의 지지와 사랑을 받는다. 수개제는 9 년 (589), 수문제는 영남에 진출해 진조 구신과 일부 소수민족의 저항을 받았다. 시안 (西安) 부인이 알게 된 후, 즉시 파견된 혼백과 회합, 관할 8 주와 함께 수나라에 가입하여 광저우로 진입하여 결국 영남의 통일을 완성하였다. 따라서, 시안 부인은 부인으로 명명되었다.

시안 부인은 영남 소수민족의 수장이다. 그녀는 자신의 무력을 가지고 있고, 조건부로 국가를 통치한다. 그러나 전국 대란, 분열 때, 그녀는 분분하고 다스리지 않고, 시종 봉건 조정을 지지하고 조국통일을 수호하며 남조량진 (), 수초당 () 이 주강 유역 정국을 안정시키는 주요 버팀목이 되었다. 그것은 현지의 정치와 사회경제 발전을 촉진하는 데 중요한 공헌을 했다. 게다가, 부인은 해남도 리인구 현제의 재건에도 적극적인 역할을 했다. 양조 () 가 부인 () 의 건의를 채택함에 따라 해남도 리족 지역에서 현제를 회복하여 중원과 해남도의 관계가 날로 밀접해지고 조국 통일과 여족 지역의 사회경제 발전에 유리하다. 현부인은 시종 조국의 중앙집권과 통일을 수호하고 분열과 할거에 반대하여 그녀의 후손들에게 깊은 영향을 끼쳤다. 나중에 그녀의 손자 풍옹이는 왕을 거부하고 당나라에 가입하여 당나라 통일 영남 지역에 한마 공로를 세웠다. 이것은 그녀가 솔선수범하여 자손을 국가를 중시하도록 교육하는 것과 직접적인 관계가 있다.

후세 사람들은 그녀의 위대한 공적을 기념하기 위해 양광의 고 (), 레이 (), 화 (), 진 (), 연 () 등의 주에 많은 사찰을 건설했는데, 그중에는 무명 (), 화 (), 전보백 () 등이 늘 20 개였다. 해남도의 벼랑주에는 여왕 절이 하나 있고, 단선 등지에는 선녀절이 하나 있다.