시 아홉 장. 제 1 장은' 고대 아구아' 부터 처음 8 글자는 주생의 끊임없는 역사를 간략하게 요약했다. 아래에서 8 장까지 시리아 태왕의 지도하에 있는 주원 이전 전체의 상황을 묘사했다. 바로 태왕이 함께 옮긴 위대한 결정과 문왕의 인덕이 주나라의 상업 입국을 위한 토대를 마련했다. 예를 들어, "후직의 손자, 세상은 왕이다. 햇빛 아래서 사는 것이 사업의 시작이다. 문무에 관해서는, 나는 군경에 있다. " 문장 마지막에 자연히 왕평과 여예의 소송을 불러일으켜 번창하는 광경을 보였다.
저우 사람들이 더 일찍 살던 땅에서는 사람들이' 도혈을 뒤덮고 가정을 이루지 못한다' 며 농업의 낙후와 강력한 유목민 쿤이족의 침입으로 고공을 이주시켰다. 맹자 혜량 왕샤는 임지의 침입을 기록하는데, 이는 땅을 약탈하기 위해서이다. 고대 제환공의 아버지의 일은 피폐, 진주옥석, 견말레이 면제가 아니라' 상리, 상량산, 하치산' 이었다. 태국 사람, 그 자비 때문에, "그 뒤를 따르는 사람은 반드시 도시로 돌아갈 것이다." " 시 전체가 이동과 묘사를 중시하며 빽빽하다. 긴 이주 과정은 단 네 마디로 농축되어 있다. "아버지, 와서 말을 잡으세요. 서량산을 거느리고 내려가다. " 그리고' 심과 장녀' 라는 말은 산문으로 나온 것 같지만, 실제로는 눈길을 끄는 필치이다. 강녀는 현지 평원민족 강씨의 장녀이다. 주와 강의 결혼은 고대 공작과 아버지가 인정한 점유자와 통치자를 의미한다. 동시에, 이 말은 또한 뒤에서 위수평원을 묘사한 각종 생활노동을 위한 길을 깔았다.
광활한 평원에서 주나이는 기쁨과 새로운 생활에 대한 동경으로 가득 차서 노동에 뛰어들었다. 그들은 거북이 점, 토론, 계획을 조각했다. 시인은 풍부한 색채와 두터운 필묵으로 농경과 건축을 묘사하면서 동시에 깊고 소박한 감정을 녹였다. 그들은 한편으로는 "위로는 끝이고, 왼쪽은 오른쪽이고, 경계는 고, 선언은 무 () 이다" 며, 기꺼이 정착하고, 경계를 정하고, 수로를 개간하고, 한편으로는 "여기에 집을 짓는다" 고 한다. 낙후된 토지에 비해 평원문명의 상징은 집을 짓는 것이다. 굴가마동에서 나와 땅 위에 집을 짓는 것은 질적인 비약이며, 주나라 안거낙업의 시작이며, 주가의 초기 흥성의 상징이자 고대 공작부가 이주한 위대한 업적이다. 건축에 대한 묘사는 고대 공작과 그의 아버지에 대한 열렬한 칭찬이다. 그래서 시에서 가장 흥미진진하고 생동감 있는 묘사가 여기에 집중되었다.' 맹몽',' 가을',' 등던',' 봉봉' 네 조의 의성어, 우렁찬 목소리로 각종 노동 장면을 표현하고 노동을 부각시켰다. 홍다의 북소리가 삽, 채우기, 달구질, 웃는 소리에 잠겼다. 그것은 활력과 열정으로 가득 차 있다. 만사대길' 은 건축 규모의 자랑일 뿐만 아니라 주민족의 왕성한 발전을 뜻한다. 고문에는 집이 있다' 와' 응주' 는 자신의 건축 기예에 대한 자랑이자 주나라 자강불식, 불가침의 정신표현이다. 이에 따라 자연히 무협 문학을 찬양해야 한다. "꺼져라, 도리가 바르다." " 외국인과 함께 지내는 것은 어색하고 어색하다. "날로 강해지는 주자들의 쿤에 대한 경멸과 승리 후의 자부심을 표현했다. 문쌍의 소송은 그의 지혜와 미덕을 드러낸다. 결말은 단숨에' 물고기 점프' 라는 네 글자를 썼는데,' 시경 오리지널' 은 시인의 내면의 열정의 표출이자 문덕화에 대한 칭찬이자 고대 공작의 아버지 도문무공에 대한 추억으로, 첫 문장과는 거리가 멀다. 왕부의 글은 그의 문필을 칭찬하며 말했다. "일강춘수 중의 지안류처럼, 춘화의 소음처럼, 또 바람이 강 남북을 두루 불듯이." ("시전").
시는 시간을 경전으로 하고, 장소는 위사 () 로 하고, 풍경은 정서적으로 움직이고, 사랑은 아름다움을 사랑하며, 정경은 하나로 어우러져 풍부한 생활의 정취로 가득 차 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 시간명언) 태제부터 출발, 안가, 농사, 건축, 사당 건설, 봉사, 인명에 이르기까지, 주인의 생명에 대한 열정, 생명에 대한 사랑, 조상에 대한 숭상심은 그 속에 스며들지 않는다. 구조 변화, 개폐의 흔적은 없다. 조금, 그리고 세심하다. 읽으면 듣는 것 같다.