생명은 소중하지만, 네가 강에서 죽어야 하는 사건은 이 책의 가치가 없다. 결국,' 신체경험이 있는 부모' 가 네 생명을 마음대로 끝내는 것은 인간의 잘못에 위배되는 것이다. 모든 사람의 생명은 단 한 번뿐이므로 나는 내 생활에 관심을 가져야 한다. 우울하거나 충격적인 순간을 보지 마라. 굴원은 전국 시대 초국의 대신이다. 그는 왕초가 다시 주도적 지위로 돌아오기를 바랐지만, 그는 그를 설득할 힘이 없었다. 매국노의 말을 듣기 위해서라도, 나는 절에 있는 사람들을 절로 쫓아낼 것이다. 이것은 충분히 깨끗할 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 그러나 진 () 나라의 강대한 공세에 초나라 () 가 급부상했지만 굴원 () 은' 한서 ()' 에서 이미 그가 이미 기진맥진했다고 말했다.
기원전 278 년에 진성신이 공격하자 왕과 통치 귀족들은' 진성을 구하라' 고 했다. 굴원이 나용 자신도 음력에 있다는 것을 알았을 때 그는 매우 슬펐다. 그를 기념하기 위해 유원은 강, 즉 단오절로 정해졌다. 이 축제에서 사람들은 전갈을 전시하고 이 위대한 애국 시인을 기념하기 위해 번성할 것이다.
신발이 해안에 놓이는 것은 투엔 문 결정이 편리하다. 의' 공작새 동남비' 에서' 유씨의 옷이 굴러가기 때문에 수영장을 청소해야 한다' 는 시가 있다. 이 두 구절의 시에서 볼 수 있듯이, 고대인 앞에서 왜 해안에 있는 신발을 탐구해야 하는가? (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 유씨의 추리는' 옳다' 이다. 첫째, 목적은 정부에 그에 대한 그의 약속을 알리는 것이다. 고대에는 한 사람이 투엔 문 (Tuen 문) 에서 높은 중시를 받았다. 인구의 실종이 그의 생사를 결정할 수 없기 때문에 연말 평가가 되면 관리들은 그에 따라 처벌을 받게 될 것이다. 승진하기가 어렵다. 만약 이' 머리 없는' 제조관원이 있다면 실종자의 가족은 필연적으로 관련될 것이다. 그래서 스스로 고민을 하는 사람은 강가에서 신발을 벗고 슬픈 마음 속에서 강으로 뛰어들 것이다. 이 설명을 보면 고대인들이 자기 앞에서 건너편으로 도착했는데, 배후의 원인은 아쉬움이었다.
풍속 습관을 준수하기 위해서. 고대인의 눈에는 그것이 죽으면 풍습이 무덤에 묻힐 수 있을 것이라고 믿는다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 하지만 자살은 여행이 아니기 때문에 죽으면 무덤에 묻힐 수 있다. 그러나 전제는 신발이 반드시 기슭에 놓아야 조상의 무덤 풍습에 부합할 수 있다는 것이다.
물론 고대인들이 자살하기 전의 의식일지도 모른다는 추측도 있다. 고대인들은 그들의 발에 있는 신발이 신성하다고 생각했다. 일부 고대 점술식에서는 신발이 점술을 하는 데 사용되었다. 고독한 스튜디오의 이상한 이야기에서는 붉은 자수화를 쓸 수 있다. 이런 견해에 따르면 고대인들은 신발을 강가에 남겨 두는데, 이것은 사실 일종의 오래된 미신관념이다. 또 발에 신은 신발은 추위를 막아 따뜻하게 해 줄 뿐만 아니라 발바닥에도 뿌리가 있다. 옛사람들은 뿌리를 내릴 생각이 있었다. 설령 그들이 강변에 가더라도, 그들은 뿌리를 유지하는 것을 잊지 않을 것이다. 물론 이것이 사람이 죽기 전의 마지막 존엄성이라고 생각하는 사람들도 있다. 고대 사회 정보는 상대적으로 가끔씩 폐쇄되어 독서할 자격이 있는 사람이 매우 적기 때문에, 사람의 사상도 직설적이다. 그래서 일이 생기면 생각하기 쉽다. 나는 이미 2 1 세기에 접어들었지만, 아직 생각이 있는 사람들은 하찮은 일로 이기적일 것이다. 이 사람들은 생명이 가장 소중한 것이라는 것을 잊어버린다.