민속은 사람들의 의식적인 예술적 사고의 산물이며 사람에 대한 묘사이다. 그는 역사 인물의 예술성과 전설이다. 역사 전설에서 황제는 찬란한 중화문화를 창조했고, 그와 그의 조신들은 일련의 발명품을 가지고 있다. 황제의 역사학자 창호가 인물을 만들었다고 한다. 황제의 아내 레이조는 양잠, 실크를 가르쳤다. 황제의 곡물 장교 du kang 은 와인을 발명했습니다. 황제의 도정녕은 도자기를 태우는 것을 발명했다. 황제의 의관인 뇌공, 지백은 의술을 발명했다. 또한 황제는 스스로 차 만들기, 궁전 만들기, 산수, 성품 등을 발명했다. 이 전설들은 헤아릴 수 없이 많아서, 황제는 거의 고대의 발명을 창조한 만능 박사가 되었다. 지식경제의 오늘, 황제와 그의 신하의 혁신 정신을 발양할 필요가 있는 것 같다. 사실, 이 발명품들은 결코 한 사람의 작품이 아니다. 중국에는' 일은 성인에게 속한다' 는 전통이 있다. 황제는 중국의 시조로 모든 고대 발명을 자연히 그와 그의 신하에게 돌렸다. 이 전설들은 민간에 큰 영향을 미쳤고, 그들의 많은 선현들은 각 업종의 조상이 되었다.
사마천의 "오제실록" 에 따르면, "황제가 무너지고, 조삼에 묻혔다." 사학계의 권위적인 결론이다. 그래서 중화자녀는 매년 황릉에서 한 번 모여 조상에게 제사를 지내야 한다. 현재 조삼의 황제릉은 끊임없는 확장과 수리를 거쳐 참신한 면모로 국내외 중국인들의 정례로 경배를 받고 있다. 조삼의 황제릉은' 천하제일릉' 으로 불린다. 황제가 용을 내리고 승천한' 용제어교산' 의 고대 신화 뿐만 아니라, 사람들은 지리적으로도 교산을 용맥의 용강으로 여긴다. 황제릉 주변에는 묘소 환경과 관련된 특색 있는 지방풍경 전설이 형성되었다. 예를 들어 황제의 황성의 전설, 금계의 전설, 봉황의 전설, 집보분지의 전설, 굴곡의 전설, 꽈배기 전설 등이 있다. 그중에는 역사의 그림자도 있고, 고대 신화 요인도 있고, 민간 조령, 풍수보지의 짙은 원소도 있어 산시 황제의 전설에서 가장 지방 특색이 있는 부분이 되었다.
소단 부락의 후예 황제, 성은 공손, 이름은 헌재이다. 그는 태어날 때 매우 영적이어서 태어난 지 얼마 되지 않아 말을 할 수 있었다. 그는 젊었을 때 총명하고 기민하며, 자라서 성실하고 근면하며, 자라서 지식이 해박하여 일을 똑똑히 보았다.
헌원 시대에 신농후예는 이미 쇠락했고, 제후들은 서로 공략하고 백성을 살육했지만, 신농은 그들을 정복할 힘이 없었다. 그래서 헌원이 무술을 연마하여 공물을 바치지 않는 제후를 정복하고 제후들이 모두 돌아왔다. 치우는 제후들 중에서 가장 폭력적이어서 아무도 그를 정복할 수 없다. 염제가 압제 제후를 공격하려 하자 제후들은 모두 헌재에서 돌아왔다. 그래서 Xuanyuan xiude, 군대를 개편, 사계절의 가스 변화를 연구, 곡물을 심고, 사람들을 위로하고, 땅을 측정하고, 곰, 전갈, 전갈, 전갈을 훈련시킵니다. (CH, Chu), 호랑이 등 야수가 한천 시골에서 염제와 싸워 몇 차례의 전쟁을 벌여 염제를 정복하고 승리를 거두었다. 치우가 반란을 일으켜 황제의 명령을 거역하다. 그래서 황제는 제후의 군대를 소집하여 사슴의 시골에서 치우와 싸우다가 결국 그를 사로잡아 죽였다. 이런 식으로, 각 길의 제후들은 황제로서 헌원을 존경하고 신농을 대신하는데, 이것이 바로 황제이다. 천하에 불순종할 때가 있을 때, 황제는 한 곳을 정복하러 간 다음, 길을 따라 산을 베고 길을 떠났고, 이때부터 그곳에서 평안한 적이 없었다.
황제는 동중국 해를 건너 환산과 태산에 올랐다. 서쪽으로 귀뚜라미에 이르러 계두산을 올랐다. 남쪽으로 장강으로 내려가 웅산 상산에 오르다. 혼주 (xūn yù 욕, 순유) 부족은 북쪽으로 추방되어 부산에 와서 신하들과 집문서를 체크하고 주루산 기슭에 두의를 세웠다. 황제는 정착할 곳이 없어 사방으로 이주했다. 그가 그의 군대를 어디로 인도하든지 간에, 그는 자신을 보호하기 위해 병영을 세웠다. 황제가 봉한 관직은 모두 운명을 따서, 군대는 운사라고 부른다. 그는 좌우 대옥을 설치하여 좌우 대옥이 제후국을 감독한다. 이때 모든 나라가 안정되었다. 그래서 예로부터 황제가 왔을 때 귀신과 산천을 제사하는 사람이 가장 많았다. 황제는 하늘이 내려준 보딩 () 에게 주어졌기 때문에, 그는 태양의 운행을 관찰하고, 점술용 풀로 역법을 계산하고, 하늘을 구하는 날짜를 예언했다. 그는 후풍, 이목, 상현, 대홍을 임명하여 인민을 관리한다. 황제는 천지 4 시의 법칙을 따르고, 음양의 변화를 추측하고, 생사의 이치를 해석하고, 존재와 죽음의 원인을 탐구했다. 그는 계절에 따라 수백 종의 작물의 초목을 파종하고, 새, 짐승, 누에를 길들이며, 해와 달과 별을 측정하여 역법을 정하고, 흙, 석두, 옥석을 채집하여 민간용으로 삼고, 근로를 견디며, 물, 불, 나무, 각종 재물을 절약하였다. 그는 천자가 흙이 있는 속성의 길조 표시이고, 흙의 색깔은 노란색이기 때문에 황제라고 부른다.
황제의 전설은 황제의 정신적 품격과 탁월한 공적을 주요 내용으로 하는 일련의 이야기이다. 황제 본인의 뛰어난 공적, 생산생활, 풍토와 인정을 묘사하였다. 역사 발전 과정에서, 그것은 이미 황릉 현지의 문화 현상이 되어 다음과 같은 특징을 형성하였다.
1 .. 황제의 전설은 황릉과 그 인근 각 현에서 널리 전해져 어느 정도 관객이 있다. 가명이라고 할 수 있고, 여자와 아이들이 다 알고 있기 때문에 보편적인 특징을 가지고 있다.
2. 황제의 전설은 주로 사람들이 자연을 이기고, 생산을 발전시키고, 숭고한 정신과 도덕을 선양하고, 교육적 특징을 가지고 있도록 지도하는 것이다.
3. 황제의 전설은 후세 사람들이 황제를 기념하기 위해 황제의 공덕을 추모하기 위해 생겨났기 때문에 기념적인 특징을 가지고 있다.
4. 황제의 전설은 장르가 광범위하고, 내용이 풍부하고, 이야기성이 강하며, 예술적 특색을 가지고 있다.
5. 원시사회 말기에서 기원한 황제의 전설은 지금까지 전해 내려왔으며, 오랜 역사를 지닌 특징을 가지고 있다.
6. 황제는 대청가 과정에서 자각적으로 다른 새로운 형식과 내용을 주입해 연역적 특징을 가지고 있다.
7. 황제의 전설은 흥미진진하고 흥미진진하게 들리기 때문에 재미있는 특징을 가지고 있다.
8. 황제의 전설은 대대로 전해 내려오기 때문에 전승의 특징을 가지고 있다.
9. 황제의 전설은 황제가 각 민족 부족을 통일하는 전쟁을 묘사할 때, 이야기는 기복, 위험한 환생, 일파삼할인으로 가득 차 있어 전설적인 특징을 가지고 있다.
10, 황제의 전설은 황제 문화의 중요한 구성 요소이며, 황릉 현지 인민의 생산생활, 풍속 습관, 인문정신의 진실한 묘사로 황릉인민지혜의 결정체이므로 지역 특색을 가지고 있다.
역사적 가치: 황제의 전설 이야기는 황제의 비길 데 없는 경모를 전하며 황제의 정신을 계승하고 발양하였다. 그들은 대대로 황릉인들이 조상을 추구하고 조상의 진심을 존중하는 표현이다. 그들은 민족 정신의 승화와 해석이다. 사람들이 끊임없이 구술과 노래에서 역사문화의 중요한 요소를 주입한 것은 황릉인들이 시공간을 초월하고, 아름다운 생활을 추구하며, 중화민족의 우수한 전통문화를 계승하고 선대정신을 계승하고, 자강불식한 이유다. 황제의 전설과 이야기를 발굴, 구조 및 보호하는 것은 황릉민속문화를 풍요롭게 하고 보완하는 데 긍정적인 역할을 한다. 그리고 중화민족의 발전을 연구하는 데도 어느 정도 추진 역할을 할 것이다.
실용 가치: 황제의 전설은 과거에 사람들의 상상력과 창의력을 자극했을 뿐만 아니라, 오늘날 사회가 급속히 발전하는 오늘날에도 중요한 역할을 했다. 특히 관광업의 발전에 대하여 황제 주변의 전설은 사람들의 사상 감정을 끌어당길 수 있고, 죽은 위인이 여전히 사람들의 뇌리를 배회하게 하며, 현실에서 멀리 떨어진 먼 과거를 추구하고, 사람들의 생활에 대한 사랑을 증강시킬 수 있다. 동시에 황제의 전설과 이야기를 통해 우리는 황릉 현지의 향토문화와 중화민족의 인문정신을 깊이 이해하고 민족의 자부심과 응집력을 강화할 수 있는데, 이는 중화민족의 전면적인 발전을 촉진하고 중화민족의 위대한 부흥을 실현하는 데 중요한 역할을 할 것이다.