어느 날 하느님의 천사가 이 세상에 왔을 때, 그는 두 아이를 위해 미래를 점치는 스님을 만났다. 스님이 한 아이를 가리키며' 장원' 이라고 말하고 다른 아이를 가리키며' 거지' 라고 말하는 것만 보였다.
20 년 후, 하느님의 천사가 다시 세상에 와서 이전의 두 아이를 만났다. 결국 그가 이해할 수 없는' 장원' 은 거지가 되고, 원래의' 거지' 는 오히려 장원이 되었다.
그래서 메신저는 신에게 물었다.
하나님은 이렇게 말씀하셨습니다. "내가 모든 사람에게 준 재능은 그의 운명의 3 분의 1 만 결정하고, 나머지는 그가 어떻게 파악하느냐에 달려 있다."
생활이 바로 이렇다 ...
(2) 조용하다
어떤 사람이 두 화가에게' 조용하다' 라는 제목의 문제를 내서, 그들로 하여금 같은 주제를 표현하는 그림을 그리게 했다.
첫 번째 화가는 호수를 그렸는데, 마치 거울처럼 고요했다. 그에 더해, 그는 먼 산과 먼 호수의 화초를 그려 물속에 비칠 수 있게 하였다.
두 번째 화가는 폭포를 그렸다. 폭포 옆에 작은 나무 한 그루가 있다. 나뭇가지에 새 둥지가 하나 있다. 새 둥지에 새 한 마리가 있다. 이 새는 조용히 자고 있다.
사람들은 자연스럽게 두 번째 화가가 아주 잘 그렸다고 말한다. 왜냐하면 그것은 고요의 의미를 진정으로 이해했기 때문이다. 첫 번째 화가가 그린 호수는 정적이지만, 그것은 단지 고인 물일 뿐이다.
생활도 마찬가지다.
많은 경우 생활은 우리가 평온한 마음을 유지해야 한다. 그러나 마음이 호수와 같다면, 사악한 사람을 숨기고 왜곡되는 것을 피할 수 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 반면에 새 한 마리는 급한 폭포 옆에서 조용히 잘 수 있다. 그것은 반드시 높은 곳을 향해 생각하고, 에너지를 축적하고, 기회가 날 때까지 기다리고 있을 것이다.
바쁜 도시에서 평온한 마음을 유지하고, 교만하지도 조급하지도 않고, 백순하고, 후회하지 않는 것이 인생의 대경지이다.
둘째, 그 보살핌으로 제갈량의 역사적 인물을 얻었다.
제갈량은 노숙에게 배와 병졸을 빌려 계획대로 출항할 준비를 했다. 첫날, 제갈량에 무슨 기척이 있는지 보지 못했다! 다음 날, 제갈량은 여전히 움직임이 없다! 셋째 날 밤 4 시까지, 그는 몰래 노숙을 배에 태우고, 노숙에게 화살을 가지러 가라고 말했다. Lu su 는 의아해하며 물었다: "어디에서 얻을 수 있습니까? 클릭합니다 제갈량은 대답했다. "자수정은 묻지 않아도 돼, 네가 가서 물어보면 알 수 있어." 노숙대미혹이 풀리지 않아 제갈량과 함께 끝까지 볼 수 밖에 없었다.
이른 아침, 광활한 강 위에 안개가 자욱하여 온통 캄캄했다. 제갈량은 20 마리의 선박용 긴 줄을 함께 묶어서 북안 조준의 캠프에 정박하라고 명령했다. 제 5 경에 이르러 선단은 이미 조조의 수채에 접근했다. 이때 제갈량은 그의 병사들에게 뱃머리를 서쪽에, 선미는 동쪽에, 가로로 조의 앞에 놓으라고 가르쳤다. 그런 다음, 그는 군인들에게 북을 치고 고함을 지르며 일부러 북을 치고 침입하는 기세를 만들라고 명령했다. 노숙은 이 광경을 보고 깜짝 놀랐지만 제갈량은 마음에서 우러나와 솔직하게 그에게 말했다. "나는 조조가 이 안개 밤에 결연히 출정할 수 없다는 것을 알았다." 너와 나는 마음껏 술을 마시며 즐거움을 누릴 수 있다. 안개가 걷히면 우리는 곧 돌아올 것이다. ""
조조 는 소식을 듣고 정말 안개 자욱한 강면, 자신이 매복에 걸렸기 때문에 쉽게 전쟁을 하려 하지 않았다. 그는 가뭄에 시달리는 마을에서 6000 여 명의 궁수를 강변으로 몰아넣고 수군 궁수와 함께 * * * 약 1 만 명이 강을 향해 난사해 북치는' 손유련군' 을 막으려 했다. 한동안 화살은 철새처럼 강 중앙선의 풀자루와 커튼을 쏘았다. 시간이 지나자 제갈량은 선단 동쪽행 서미 () 에게 물채 () 에 접근하여 그들에게 북을 치며 고함을 지르라고 명령했다. 해가 뜰 때 안개가 걷히자 배 위의 짚대 위에는 많은 화살표가 배열되어 있었다. 이때 제갈량은 선단의 귀항을 명령했다. 그는 또한 병사들에게 일제히 큰 소리로 외치라고 명령했다. "조성이 나에게 화살을 주셔서 감사합니다!" " 조조가 제갈량의 화살팀이 순풍에 20 여 리를 걸었다는 것을 알게 되었을 때 조조는 후회하고 있었다.
셋째, 모든면에서 더 세심한 역사적 인물의 이야기 (1) 운명 어느 날 하느님의 사자가 세상에 왔다. 그는 두 아이를 위해 미래를 점치는 스님을 만났다. 스님이 한 아이를 가리키며' 1 번' 을 말하고 또 다른 아이를 가리키며' 거지' 라고 말하는 것을 보았다. 20 년 후, 하느님의 천사가 다시 세상에 와서 이전의 두 아이를 만났다. 결국 애초에 그를 납득시키지 못했던' 장원' 이 거지로 변했고, 원래의' 거지' 가 오히려 장원이 되었다. 그래서 사자는 하느님께 물었습니다. 하나님은 이렇게 말씀하셨습니다. "내가 모든 사람에게 준 재능은 그의 운명의 3 분의 1 만 결정하고, 나머지는 그가 어떻게 파악하느냐에 달려 있다." 인생은 이렇다 ... (2) 조용히 누군가가 두 화가에게' 조용히' 라는 제목으로' 조용히' 라는 질문을 던졌다. 호수는 거울처럼 매우 고요하다. 또한 먼 산과 호숫가의 화초를 그려 물 속에 비춰 줍니다. 두 번째 화가는 급류가 있는 폭포를 그렸다. 폭포 옆에 작은 나무 한 그루가 있다. 나뭇가지에 새 둥지가 하나 있다. 새 둥지에 새 한 마리가 있는데, 이 새는 평화롭게 자고 있다. 사람들은 자연스럽게 두 번째 화가가 침묵의 의미를 진정으로 이해했기 때문에 잘 그렸다고 말한다. 첫 번째 화가가 그린 호수는 정적이지만, 그것은 단지 고인 물일 뿐이다. 생활도 마찬가지다. 많은 경우 생활은 우리가 평온한 마음을 유지해야 한다. 그러나 마음은 호수처럼 더러움을 숨기고 왜곡되는 것을 피할 수 없다. 반면에 새 한 마리는 급한 폭포 옆에서 조용히 잘 수 있다. 그것은 반드시 큰 뜻을 품고, 기운을 기르고, 기회를 기다려야 한다. 번화가에서 날 수도 있습니다.
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4. 임측서 (1785-1850), 오만하지만 조심스러운 역사인물, 만촌노인, 후관현 (오늘 복주시) 사람, 가경 16 년 (/
도광은 11 년 (183 1), 도광은 동하 총독으로 승진하여 황하와 운하의 건설과 준설을 주재한다. 12 년 장쑤 총재로 승진했고 18 년 (1838) 호광 총독으로 재직했다. 아편 흡연을 엄격히 금지하여 효과가 현저하다. 11 월, 친임진차대신은 광동으로 가서 아편을 금지하고 광둥 () 수도사를 통제했다.
임칙서는 광둥에서 신단했다. "아편이 하루만 지속되면 신하가 하루도 돌아오지 않으면, 나는 이 일과 함께 할 것이다." 영국 상인 의법 등은 임칙서의 의법을 두려워하여 어쩔 수 없이 2 만여 상자의 아편을 내놓고 호문탄에서 대중 앞에서 파괴하였다.
그래서 임칙서는 중국 근대사에서 처음으로 외래침략에 저항하는 민족 영웅이 되었다. 도광 30 년 (1850), 임칙서 병사.
함풍원년 (185 1), 함풍제 장례, 시호' 문충', 김증태자 증정. 임칙서가 서거한 후 온 나라가 애도하고 푸저우건사 제사를 지냈다.
왼쪽 (18 12- 1885) 은 만청의 유명한 군사가이다. 호남 xiangyin 사람들.
도광은 12 (183 1) 에서 수여되었습니다. 세 번의 시험에 실패하자 나는 시험장을 포기하고 지리와 병법 공부에 전념했다.
사람은 지혜가 풍부하고, 오만하고 오만하다. 1852- 1863 년,' 초군' 훈련, 태평천국운동 진압에 참여해 기공을 거듭하며' 상승장군' 으로 불린다.
1878 1 월, 서징부대는 모두 남강을 수복하고 서정은 전승을 거뒀다. 조국을 떠난 지 10 여 년 된 신강은 다시 조국의 품에 돌아왔다. 동시에 신강에 성을 건설할 계획을 제시하여 러시아와의 협상을 통해 이 쟁기를 수복할 것을 요구하다.
좌측은 신강의 위대한 공적을 수복하여 청사에 이름을 올렸다. 좌측은 의심할 여지없이 부끄럽지 않은 유명 신하, 세대 명장이며, 국가 판도에 가장 큰 공헌을 한 사람 중 한 명이다.
증국번 (1811-1872) 은 중국 역사상 가장 영향력 있는 인물 중 한 명이다. 그는 호남 쌍봉의 외진 산촌에서 상경하여 학문을 하고 경성에서 10 년을 보낸 후 7 년 후에 베이징으로 이주했다. 37 세 임례부 시랑, 2 등. 이어 어머니의 장례식 때문에 그의 고향으로 돌아갔는데, 태평천국이 후샹을 휩쓸었던 땅과 맞닥뜨렸다. 그는 정세에 핍박하여 고향에 전문 민병 조직을 설립하여 온갖 어려움을 겪으며 청나라를 위해 천하를 평정하였다. 일급 용무후로 봉쇄되어 청나라 최초로 수재로 오후를 봉한 사람이 되었다. 이후 두 강, zhili 주지사, 공식 제품 을 역임했다. 그가 죽은 후, 그는 "정문" 으로 명명되었다.
증국판은 격동의 시대에 살았고, 청나라는 건가성세에서 망으로 옮겨갔고, 내우외환이 잇따랐다. 증국번 등의 힘이 조수를 돌렸기 때문에 한때' 동치부흥' 국면이 나타났다. 증국판은 이 과도기의 중점으로 정치 군사 문화 경제 등에 뚜렷한 영향을 미쳤다. 이런 영향은 당시 작용했을 뿐만 아니라 지금까지도 계속되고 있다.
그를 현대 중국에서 가장 두드러지고 논란이 많은 역사적 인물로 만들었다. 이홍장 (1823.2.15-1901.1/
안후이합동향 (이 비동현) 사람은 맷돌 가게 사람이다. 2 선이기 때문에 민간에서도' 이이씨' 라고 불린다.
리 라는 성 쑤, 다음 시즌 장시 호구에서 허페이 (Hefei) 로 이주하여 혼란을 피했다. 아홉 조상 리 신 좡어 아들, 둘째 아들 쉔 잉 크릭 후계자, 리 라는 성을 주었다.
이홍장 (Li Hongzhang) 은 첫 번째 시험에 실패한 후' 을병시' (즉 1845- 1846) 에 호남대 증국번 팀에 합류하여 그의 평생사업과 사상을 위한 토대를 마련했다. 27 년 (190 1), 7 월 25 일 이홍장과 일권 대표청정은' 신추조약' 을 체결하여 4 억 5 천만 원을 배상했다.
계약 두 달 후 이홍장은 강력한 지지자인 러시아가 다시 출격해' 도생은행협정' 을 내세워 더 많은 권익을 낚아채고 이홍장 서명을 강요했다. 이홍장은 9 월 27 일에 세상을 떠났는데, 당시 그는 화가 나서 피를 토할 수 없었다. 임종할 즈음에 그의 눈은 여전히 밝고 끝없는 아쉬움으로 78 세의 삶을 마쳤다.
좋은 습관은 성장에 유리하다. 노신 선생은 소년 시절부터 책을 아끼는 좋은 습관을 길렀다. 책을 읽을 때마다 그는 항상 손을 먼저 씻고, 책이 더러워진 것을 발견하면 조심스럽게 깨끗이 닦는다. 그는 또한 스테이플러와 보서의 기교를 배웠고, 도구 세트를 갖추었는데, 만약 책이 파손된 것을 발견하면, 그는 정성껏 정리하고, 제때에 수리하여 새롭게 보이게 할 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 유명한 클래식 음악가인 모차르트는 매일 밤 잠을 잘 때 항상 안경을 쓴다. 누군가 그에게 물었다: "왜 자고 안경을 쓰니? 클릭합니다 "나는 종종 꿈속에서 음악의 멜로디를 떠올린다. 만약 내가 안경을 쓰지 않는다면, 나는 어떤 필기도 잘 볼 수 없다. 내가 깨어났을 때, 나는 당연히 이 모든 것을 잊을 것이다. " 범중엄이 말굽게를 쪼개고 죽을 젓다. 범중엄은 가난한 가정에서 자랐다. 공부를 위해서, 그는 아껴 먹고 아껴 쓴다. 결국, 그의 지식욕은 절 장로들을 감동시켰고, 그들은 그를 두남학원에 보내어 공부하게 했다. 범중엄은 여전히 소박한 생활습관을 고수하고, 부잣집 자제의 선물을 받아들이지 않고 자신의 의지를 연마한다. 열심히 공부한 끝에 그는 마침내 위대한 작가가 되었다.
사마광의 경각심을 불러일으키다. 사마광은 잠을 잘 자는 것을 좋아하는 아이여서 남편에게 벌을 받아 또래들에게 놀림을 받았다. 그의 간곡한 가르침 아래, 그는 잠자는 나쁜 습관을 고치기로 결심했다. 일찍 일어나기 위해 그는 잠자리에 들기 전에 온 배의 물을 마셨지만 아침에는 잠에서 깨지 않고 침대에서 오줌을 쌌다. 그래서 영리한 사마광은 원목으로 경찰 베개를 만들었다. 아침에 몸을 돌리자 머리가 침대로 미끄러졌다.
담백한 것을 좋아하기 때문에, 멜란방은' 삼중삼두려움' 의 식습관을 길렀다. 하나는 단호하게 술을 마시지 않고 목이 메는 것을 두려워하는 것이다. 둘째, 가능한 한 동물의 내장, 사오러우 등 기름진 음식을 적게 먹고 가래를 두려워한다. 셋째, 공연 전후에 찬 음료를 먹지 마라. 특히 막 연극을 마치고 찬 음료를 먹지 않으면 성대가 심하게 진동하는' 뜨거운 소리' 후에' 쉰 소리' 가 되지 않는다. 목청을 보호하고 영양을 늘리기 위해 멜란방은 신선한 우유, 계란, 채소, 과일을 많이 먹을 것을 제창했다.
여섯째, 역사 인물 제갈량의 이야기. 제갈량 이야기 제 1 판: 유비가 신야에서 살았을 때 반생을 낭비한 이유는 주변에 관우 장비 등 용맹한 장군이 있었지만 모사 기획과 계획이 없었기 때문에 점잖고 예의 바르고 도움을 잘 구했기 때문이다.
사마휘와 서서의 추천으로 유비, 관우, 장비는 양양륭에 와서 제갈량을 방문했다. 내가 이 별장에 처음 왔을 때 리앙은 이미 나갔고, 세 사람은 돌아오는 길에 리앙의 친구 최를 만났다. 며칠 후, 유, 관, 장 세 사람이 눈보라를 무릅쓰고 초가집을 돌보았다.
가는 길에 나는 나의 좋은 친구와 맹을 만났다. 코티지 에, 리앙 zhugejun 형제 를 만났다, 리앙 이 여행 했다는 것을 알고, 감탄 의 감정을 나타내는 쪽지 한 장을 남겼다.
내가 돌아왔을 때, 나는 융중산 아래 다리 옆에서 양지의 장인어른을 만났다. 잠시 후, 유비, 관우, 장비가 초당에 와서 마침 집에 불이 켜져 있어 낮에도 깨어나지 않았다. Xuande lingguan, 장 문 밖에서 기다리고, 두 사람은 살금살금 계단을 세우고, 현덕을 건네고 있다. 그들은 깨어난 후에야 알게 되었다.
삼고당: 청강희 58 년 (서기 17 19) 에 세워진 유비' 삼구당모록' 과 제갈량' 융중쌍' 의 기념관입니다. Longzhong guandu 전쟁 후, 유비 는 징 (Jingzhou) 으로 도망쳐 유표 (Liu Bao) 로 도피했다.
유표는 일부 병력을 배정하여 신야에 머물게 했다 (현재 허난성 신야현). 유비는 야심이 있는 사람이다. 그의 야망이 실현되지 않았기 때문에 마음이 늘 불쾌하다.
그는 좋은 조수를 찾고 싶어한다. 그는 양양에 사마휘라는 유명인이 있다는 것을 알고 특별히 그를 방문했다.
시마 후이 (Sima hui) 는 "이 지역에는 Wolong 과 fengjian 이 있습니다. 그 중 한 명을 초대할 수 있다면 천하를 정할 수 있다. " 사마휘는 유비에게 말했다: 와룡명 제갈량, 자공명; 봉황의 이름은 방통이다.
서서도 현지의 유명인이다. 유비가 현나스를 모집하고 있다는 말을 듣고 일부러 그를 찾아왔다. 유비는 매우 기뻐서 서서를 그의 수하에 모사로 남겨 두었다.
서숙은 "나에게는 오랜 친구 제갈공명이 있다. 사람들은 그를 와룡이라고 부른다. 장군이 그를 만나고 싶습니까? 클릭합니다 유비는 서서의 소개를 듣고 말했다. "네가 그와 이렇게 잘 아는 이상, 억지로 오라고 해, 부탁해!" 서숙은 고개를 저으며 말했다. "이건 안 돼. 이런 사람은 반드시 장군이 직접 초청하여 너의 성의를 표시해야 한다. "
유비는 연이어 사마휘와 서서가 제갈량을 매우 중시한다고 들었는데, 제갈량은 반드시 대재여야 한다는 것을 알고 관우와 장비를 데리고 융중으로 가서 제갈량을 찾았다. 제갈량은 모려를 세 번 돌아보았고, 마침내 유비의 정성에 감동하여 유비를 자신의 초가집에 받았다.
제갈량은 유비가 이렇게 겸손하게 가르침을 구하는 것을 보고 유비와 마음을 열고 자신의 생각을 이야기했다. 그는 "이제 조조가 원소 () 를 물리치고 100 만 대군이 있어 천자 명령을 손에 쥐고 있다" 고 말했다.
우리는 무력만으로 그와 경쟁할 수 없다. 손권이 강동 지역을 점령한 지 이미 3 대가 되었다.
강동 지세가 험난하여, 지금 백성들이 모두 그에게 합류하여, 한 무리의 인재들이 그를 위해 효력을 발휘하고 있다. 보아하니 그를 단결시킬 수 있을 뿐, 그의 생각을 때려서는 안 될 것 같다. ""
이어 제갈량은 경주와 익주 (이천, 감오, 구이저우의 일부) 의 형세를 분석해 경주가 군사중지라고 생각했고, 유표는 이곳을 지킬 수 없었다. 익주의 토지는 비옥하고 광대하여 예로부터' 천부의 나라' 라고 불렸지만, 그곳의 주인 유장도 약하고 무능한 사람이라 모두들 그에게 만족하지 못했다.
결국 그는 "장군은 황실의 후예로서 세계적으로 유명하다. Jingzhou, Yizhou 장소, 연합 손권, 내정 개편, 일단 기회가 되면 Jingzhou, Yizhou 에서 진군해 조조를 공격할 수 있다. 그때가 되면 누가 장군을 환영하지 않겠는가?
그래야 성취가 있어야 한나라를 회복할 수 있다. 유비는 제갈량의 철저하고 투철한 분석을 듣고 생각이 확 트였다.
그는 제갈량의 재능이 많지 않다고 생각하여 제갈량의 출산을 간하여 그가 한나라 부흥의 대업을 완성하도록 도와주었다. 제갈량이 출마하여 유비를 보좌하다.
나중에 사람들은 그것을' 삼구 초려' 라고 불렀고, 제갈량의 대화를' 융중쌍' 이라고 불렀다. (양양융중 () 이라고 하고 남양 () 이라고 합니다. 확실하지 않아요? 오장원 오장원은 바오지시 치산현, 동거리 XI130km, 서거리 바오지 56km, 북거리 치산현 25km 에 위치해 있다.
높이 20 여 미터, 면적은 약 12 제곱 킬로미터이다. 장무의 남쪽은 기판산, 북쪽은 위강이다. 상황이 매우 위험하다. 삼국 시대에 제갈량은 오장원에 주둔하여 사마의를 토벌했는데, 나중에 쌓인 노동이 병으로 죽어서 오장원의 이름이 천하에 널리 알려지게 되었다.
삼국 시대 제갈량의 마지막 전장이었다. 서기 234 년에 제갈량은 군대를 이끌고 한중에서 출발하여 친링 너머로 오장원에 들어갔다.
나는 처음 와서 풀이 모자란다. 나는 먼저 장소 훈련을 잘 하고 위위를 기다린다. 웨이 장군 사마의는 제갈량의 묘책을 알고, 웨이 강 북쪽 해안에 고착하여, 경솔하게 출병할 엄두가 나지 않았다.
쌍방은 오장원에서 백일 동안 서로 버티며 싸우지 않는다. 제갈량 은 예기치 않게 웨이 사마의 를 물리 치기 위해, 웨이 는 살아 남았습니다, 조롱박 도랑 전투 에 웨이 웨이 웨이 를 유혹 하고, 구 입 을 불 태워 했다. 같은 해 가을에 제갈량은 군대에서 죽고 촉군은 대패했다.
사마의는 제갈량이 전투를 지휘하는 곳으로 들어가 촉군 진지의 위험을 보고 "천하의 천재도" 라고 외쳤다. 후세 사람들은 제갈량을 기념하기 위해 이곳에 사당을 하나 지었다.
현지 민간 전설에 따르면 제갈량이 죽었을 때 하늘에 별 하나가 떨어져 이름이 붙었다고 한다. 제갈량의 둔전 지방에서 사람들은' 제갈천' 이라고 부른다.
그해 제갈량은 군장을 타고 작전을 지휘하던 곳에 0.5 미터 높이의 성벽 유적을 남겼는데, 남북길이는 약 250 미터, 동서폭은 100 미터였다. 현지인들은 이 작은 성을 "도시에서 길을 잃었다" 고 명명했다.
호로성의 남쪽에는 바둑판 무늬가 있는 평평한 석두 한 장이 있다. 당시 제갈량은 이곳에서 바둑을 두었다고 해서 이 산은 기판산이라고 이름지어졌다.
오장원의 토양에서 많은' 제갈주전자' 가 발견되었는데, 철주전자 위에는 한대 예서의 글씨가 주조되어 있었다. 5 대 평원은 현재 농경지이다. 관광객들은 항상 옛 전장의 유적과 소문을 찾고 싶어한다.
농토 한가운데에는 나성만이라고 하는 강만이 있고, 만 안의 마을은 나성부르크라고 한다. (알버트 아인슈타인, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 농지명언) 오장원 북단에는 제갈량묘가 있어 원초에 건설되어 명청에서 재건되었다.
신사의 기념관 양쪽에는 고성회, 공성계, 제 3 차 세계대전의 여포 등 삼국 이야기의 사진이 있다. 벽화 밑에는 40 개의 청석이 박혀 있고, 석조악비 서예' 사표' 는 힘이 있다.
돌 앞에 주가 있다.