진나라는 전쟁을 통해 6 개국을 합병하여 피와 불로 중국 최초의 통일된 봉건전제제국을 세웠다. 정복자의 반항을 진압하기 위해, 이미 고난을 당한 인민을 동원하고 노예로 삼았고, 진은 혹독한 법률로 세금 부역을 늘렸다. 이렇게 잔혹한 독재는 유교 사상, 특히 인의와 숭시 숭서를 주장하는 맹자 학파와 완전히 대립된다. 사상문화 분야에서 진 () 은 시종 숭법 () 이 유유 () 를 파괴하는 문화전제정책을 실시하여 전국 각지에서 책을 불태우고 있다. 분서는 각지에서 유가 경전을 몰수하라는 명령을 내리는 것이다. 오경 중 <역경> 는 점술, 점술 을 제외하고 다른 것 은 모두 타 버렸고, 특히 시 와 책 이다. 누가 보면 그의 머리를 죽인다. 움푹 들어간 유교는 유교 경전을 가르치는 유생으로 총 460 여 명을 생매장했다. 맹자파의 사람은 하마터면 죽을 뻔했다.
진나라에서 맹자의 제자와 그의 작품은 봉건 독재의 대상으로 잔혹한 타격을 받았다. 불행 중 다행이다, 진시황은 유교 경전을 불태우라고 명령했고, 맹자는 자서이며 백가쟁명과 나란히 나란히 있다. 어떤 곳은 대나무 제인을 불태웠고, 어떤 곳은 없었고, 대나무 제인도 남겨 두었다.
유가와 백가쟁명은 한대에서 함께 나왔고, 맹자는 다른 철인의 책과 마찬가지로 특별한 중시를 받지 못했다. 당시 어떤 사람은 맹자의 정수를 보았고, 어떤 사람은 장문 필기를 했다. 한문제는 일찍이 맹자 박사를 세운 적이 있는데, 그 외에 오경이 있다. 한무제는 "백가를 면직시키고 유술을 독존한다" 며 봉건제제의 대통일제국을 세웠다. 그가 가장 필요로 하는 것은 동중서의 천인 관계 개조, 군권신수에 대한 신학 연구이다. 그가 어찌 맹자의 백성이 군보다 비싸고, 심지어 폐군을 처벌할 수 있다는 이론을 좋아할 수 있겠는가? 그래서 저는 맹자 박사를 없앴습니다. 맹자' 의 유포 과정에서 어떤 사람은 그것을 무시하고, 어떤 사람은 그것을 감상하고 (예를 들면 조기의' 맹자' 비문), 어떤 사람은 그것을 비난하고, 어떤 사람은 그것을 비판한다 (예: 왕충의' 맹자' 비문). 한나라에서 맹자와 그의 저작은 다른 철학자들과 동등한 지위를 가지고 있어서 표창을 받는 것은 정상이다.