삼고모는 비구니, 도고모, 괘고모를 가리킨다.
육녀는 치아녀, 중매, 스승녀, 경건녀, 약녀, 의진녀를 가리킨다.
삼구
비구니는 집을 지적한 불교 여자이다.
도고모는 도교의 여신에 대한 사람들의 호칭이다.
고괘는 고대에 점괘를 치는 여자였다.
세 가지 모두 종교인에 속하며, 종교적으로는 인신 사이의 매개체이며, 여성의 민간 신앙에서 매우 중요하다.
류포 현
시어머니는 사람을 소개하여 장사를 하고 그로부터 이익을 얻는 여자이다. 고대에는 인신매매가 합법적이고 허용됐다. 우리는 많은 소설이나 드라마에서 이런 다리를 볼 수 있고, 아주머니는 인구매매 사이의 다리다.
중매쟁이는 이름에서 알 수 있듯이 중매인이다. 고대 예의는 엄격하고 결혼은 모두 세 권의 육례로, 하나가 없어서는 안 된다. 보통 사람은 결혼하더라도 중매인이 중재하고 다리를 놓을 필요가 있다.
독실한 여자는 성실하지 않은 노부인을 가리킨다. 도둑처라고 말하는 것은 나쁜 뜻이다. 부인을 가리키기도 합니다. 시파는 일명 무녀로, 무술을 생명의 원천으로 삼는다.
약녀, 옛날에는 병을 직업으로 삼는 여성을 가리킨다. Sangu liupo 의 전통 여성 직업 중 하나입니다. 약을 사용하여 질병을 치료하거나 다른 사람을 해치는 사람; 농촌이나 외진 지역에서 약을 파는 여자.
안정된 여자는 구사회에서 여성을 위해 아이를 낳은 사람이다. 역사시대, 남북지역, 민족문화의 차이로' 은녀',' 산파',' 산파',' 노파' 등 여러 호칭이 있어 강호의' 삼고모육포' 에 속한다. 영안 현지 방언은 아이를' 자매' 라고 부르기 때문에' 안정파, 자매 어머니' 또는' 제누이포' 라고 부른다.