중국 전통문화의 일환으로 중국 전통민속은 중화민족의 독특한 자연환경, 경제모델, 사회구조, 정치제도의 제약 하에 수태, 생산, 전승된 것이다. 따라서 중국 전통 민속은 인간 민속의 특징일 뿐만 아니라 다른 나라와 민족과는 다른 독특한 개성을 가지고 있다. 중국 전통 민속의 기본 특징을 분석하고 밝히는 것은 민속문화를 연구하는 정당한 의미이며, 각종 구체적인 사건으로 그것을 묘사하는 것은 중국 민속을 깊이 연구하여 서로 보완하고 없어서는 안 될 두 가지 측면이어야 한다. 유감스럽게도, 최근 몇 년 동안 전면적인 토론은 비교적 조용했다. 이 글은 이 연구에 대한 사람들의 중시를 불러일으키기 위한 것이다. 중국 민속의 전승과 진화를 살펴보면 다음과 같은 몇 가지 특징이 매우 뚜렷하다.
첫째, 초기 신념은 오랫동안 지속될 것입니다.
원시 신앙과 풍습은 수천 년의 역사 발전에서 중장기 전승과 유행으로 중국 전통 민속의 큰 특징이다. 자연 숭배, 동식물 숭배, 토템 숭배, 조상 숭배, 요술, 점술, 기도, 제사, 금기는 사람들의 신앙 활동에 집중되어 있을 뿐만 아니라, 사람들의 물질적 생활과 정신 생활의 모든 부면을 관통한다. 우리는 여러 가지 복잡한 무술과 제사식을 묘사하기 위해 필묵을 쓸 필요가 없다. 사람들의 일상생활에 스며드는 신앙과 풍습만 보면 이 문제를 충분히 설명할 수 있다. 예를 들어, 물질 생산 활동에서 춘기, 추보, 기우, 피난처, 점술로 기후와 연도를 예측하고 농경을 둘러싸고 일련의 금기를 형성하는 것은 이미 농업 생산의 전통 풍습이다. 좌전' 에는 "국이배, ... 여름부터 시작한다" 고 기록되어 있다. [1] 한나라' 교외제사지' 도 "교외제사국은 늦지 않다" 고 기재했다. [2] 보다시피 토지신과 곡신에게 제사를 지내는 것은 오래전부터 성행하였다. 그 후로 농업 생산의 전 과정은 항상 일련의 신앙과 풍습을 수반한다. 예기' 에 따르면 11 월과 12 월을 제외하고 1 년 10 월에는' 기곡',' 민사',' 내년을 기원한다' 등의 고정행사가 있다. 사실 많은 농업 명절이 이것으로 형성되었다. 이런 농경 신앙과 풍습은 후세에서 불후의 것으로 여겨졌으며, 오늘날에도 아직 사라지지 않았다. 사냥, 축산, 어업, 임업, 교통, 무역 등 업종과 수공업의 경우, 관련 신에게 제사를 지내고 준수하기 위한 요술 의식을 거행한다.
어떤 금기 등도 매우 흔한 현상이다.
기본적인 생활 필수품 속에서, 원시적인 신앙과 풍습이 자주 반영된다. 집을 짓고 무덤을 짓는 것이 풍수학설과 밀접하게 연결되어 있다면 음양사에게 풍수를 보고 택지를 고르는 것이 공사 전 첫걸음이다. 파토에서 집을 짓는 것에 이르기까지 모든 중요한 부분은 길상해야 하며, 전체 과정에는 일련의 요술, 제사, 금기 활동이 있다. 그 중에서도 양위의 의식은 특히 성대하다. 양에는' 양상대길',' 강태공 여기' 등 빨간 쪽지를 붙여야 한다. 장인들은 산에 오를 때' 논양문' 을 부르고 만터우와 산돈을 들보에 던져서 귀신을 쫓는다. 때로는 처마 밑에 구리거울을 걸어 악귀를 비추기도 한다.