"9" 와 "5" 라는 두 숫자는 봉건궁정 생활의 모든 측면과 밀접하게 연결되어 있으며, 지극히 높으신 상징적 의의를 가지고 있으며, 봉건 제왕만이 즐길 수 있다. 그 이유는 무엇입니까?
한 가지 간단한 설법은 중국 고대에는 숫자가 양수와 음수, 홀수가 양수이고 짝수가 음수였다는 것이다. 9 는 가장 높은 양수이고, 5 는 옳다. 따라서' 9' 와' 5' 는 황제의 권위를 상징하며' 구오존이라고 불린다.
또 다른 견해는' 구오' 라는 단어가 <역경> 출신이라는 것이다. 전대 버전의 <역경> () 는 주문왕 () 이 놀았다고 해서 <역경> () 라고도 합니다. 주역' 64 괘 중 첫 번째 괘는 간괘로 하늘을 상징하기 때문에 황제를 대표하는 괘가 되었다. 건괘는 여섯 개의 양괘, 양극, 왕극으로 구성되어 있다. 아래에서 위로 세면 다섯 번째는 95, 9 는 이 계획이 긍정적 계획이고, 5 는 다섯 번째 계획을 나타낸다. 구오 () 는 건괘 중 최고이고, 건괘는 육십사괘 () 의 우두머리이므로 구오 () 는 육십사괘 () 의 첫 번째, 삼백팔십사괘 () 의 첫 번째, 즉 황제의 상이 된다. 여기서' 9' 는 구체적인 숫자가 아니라 숫자의 음양 속성을 구분하는 기호이다. 나중에 사람들은' 9' 와' 5' 를 구체적인 숫자로 사용했는데, 하나는 황제를 대표하는' 95' 에 맞는 것이라고 생각했다. 더욱이, 숫자' 9' 와' 5' 의 건축 운용도 미학 원칙에 부합한다. <역경> 중의 전술은' 큰길의 변화, 각자의 목숨이 있어, 조화와 순결을 지키는 데 유리하다' 는 것이다. 태화전 이름의 유래는 바로 이로부터 왔다고 한다.
변화의 책은 중국에서 가장 오래된 고전 중 하나입니다. 그것은 줄곧 육경의 우두머리로 여겨져 중화민족의 각 분야에 깊은 영향을 미쳤다. 따라서' 구오' 라는 단어는' 주역' 에서 유래한 것이 더 믿을 만하다.
"9" 와 "5" 는 봉건 제왕의 상징이기 때문에, 왜 태화전은 11 개의 방이 그렇게 넓습니까? 관련 자료에 따르면 태화전 명대는 봉천전, 폭 9 실, 깊이 5 실이라고 불린다. 이자성은 입경 후 파괴되었고 강희는 8 년 (기원 1669 년) 재수강할 때 11 칸으로 바뀌었다. 너는 왜 그것을 11 개의 방으로 바꾸었니? 그때 너는 충분히 긴 좋은 금실난목을 찾을 수 없었다고 한다. 만약 9 개의 방을 짓는다면, 나무의 범위가 부족하다면, 너는 11 개의 방으로 바꾸어 스팬을 줄여야 한다.
이런 주장이 사실이든 거짓이든 태화전은 고궁 제 1 건물로 11 개 베이의 독특한 형태를 채택하여 건축계에서 군계군으로 군림하는 효과를 거두며 그 최고 지위를 두드러지게 했다. 9 개 개방의 형식은 고궁에서 이미 여러 번 사용되었고, 9 개 이상 1 개 단위를 더하면 11 개밖에 되지 않는다. 건물 가운데 문을 여는 특징을 유지해야 하기 때문에 방 수는 홀수여야 합니다. 심미적 효과로 볼 때, 11 칸은 여전히 받아들일 수 있고, 13 칸 이상은 건축공사에 너무 많다. 산책로가 아니라면.
고궁의 건물에는 아직도 많은 디지털 현상이 있는데, 그것들은 왕왕 서로 다른 해석을 가지고 있다. 그러나 우리가 지금 그들의 본의를 진정으로 이해하든, 그들의 창조자, 우리의 조상은 결코 심혈을 기울인 것이 아니라고 믿을 만한 이유가 있다. 모든 것은 하나의 통일된 목적, 즉 예절, 질서, 미감의 완벽한 조화를 가지고 있다.
참고: 9 는 양이고 5 는 5 이다. 맞아요. 구오 () 는 당연히 간괘 중 최고지만, 모두 그것이 최고무상을 대표하기 때문이 아니다. 각 구괘에는 특정한 대표적 의의가 있다. 다섯 번째는 본래 황위이며 황제를 대표한다. 간괘에서 양은 이 위치에서 정상에 도달하여 보편적인 덕성을 대표한다. 마침 9 일째부터 이곳에 도착한 가장 왕성한 자리였다. 이 자리는 제왕의 덕의 상징이며, 다른 신분은 이 점괘에 비할 수 없다. 1996 년까지 95 를 넘어야 한다면 너무 늦었고' 96, 강룡이 후회했다' 고 말했다.