관직에 대해 말하자면, 무지한 사람도 없고, 재능이 있는 사람도 없다.
인정할 수 밖에 없다, 나는 뿌리가 좀 있어서 몇 번 쉬었다.
천하에 몇 명의 독서인이 있는지 묻지 않고 한 사람이 정면으로 서 있다.
이 기간에만 문군이 이렇게 관대할 줄 누가 알았겠는가.
캐노피 회의, 낚시 매트. 영웅주의, 명확한 기준.
안전하게 안배해 드릴 필요가 있습니다. 말씀하세요.
촉판탕원은 나쁘지 않지만, 여전히 서천벽에 너무 치우쳐 있다.
관관관에게 곤을 보고 사람을 수색하라고 하다.
시 "조익"
두리의 시는 수천 년 동안 전해졌는데, 지금까지 결코 신선하지 않다.
전국 인재가 배출되어 그들의 시와 인기가 수백 년 동안 전해질 것이다.
공 지젠, 잡시
천둥과 번개의 엄청난 폭발력만이 중화대지에서 생기발랄함을 발산할 수 있지만, 사회정치 국면은 생기가 없는 것이 아니라 오히려 슬픔이다.
나는 하느님께 정신을 차리고, 어떤 규범에 얽매이지 말고, 더 많은 사람을 폄하하라고 권했다.
경성을 떠나 군신 강유위를 떠나다.
천룡은 만령에서 타고 혼자 연노을 봉우리를 날았다.
방심란을 품에 안으면 안개가 무거워진다.
전국 시대의 눈에는 중국의 인재가 누구입니까?
푸젠트호씨네, 천산비바람이 푸르다.
시와 기원 () 을 논하고, 한 아들과 한 딸을 얇게 보내 강유위 () 를 선포하다.
한 세대의 재자 자수사, 천 작가가 천 수의 시를 쓴다.
바람을 불러 달을 얻는 것은 슬픈 일이다.
당초 이 책의 아속상들을 들은 것 같았지만, 이 아버지는 어쩔 수 없이' 조소' 의 가사를 썼다.
한당의 리듬은 사람에게 의미가 있고, 상상할 수 있는 웅대한 것이다.
9 월 1 일 시를 읽고 노래를 쓰는 것에 대한 생각.
나는 과거에 시를 배운 적이 없고, 나머지 죄악은 남에게 구걸하고 있다.
항력은 매우 좌절하고 자각이 있어서, 그는 가명을 사용하는 것을 부끄러워한다.
마흔이 남정으로 들어가 군대에서 며칠 밤을 잔치하다.
공을 치고, 경기장을 짓고, 말 3 만 원을 읽다.
등불이 환하고, 바오 차이 (Bao chai) 가 춤을 추며 자리를 비췄다.
비파 현이 갑자기 울리고, 옛손을 맺으면 비바람과 함께 평평해진다.
시인이 언뜻 삼미를 보기 전에 굴가는 그의 눈에는 생생했다.
비금은 나에게 쓰이고, 재단의 아름다움은 칼자에 있지 않다.
천하에 인재가 많아 가을에는 세상을 떠나지 않는다.
노인을 늙어 죽게 하는 것은 무슨 의미가 있는가? 광릉산은 절대적으로 소중하다.
이' 9 월 1 일 밤낮으로 시를 읽다' 는 시가 창작 발전에 관한 시로 시인의 성공에 대한 회고와 총결산이다. 서북에서 군 입대, 군기 참여, 조정 안팎의 정치투쟁에 참여함으로써 그의 인생을 풍요롭게 하여 시의' 삼미' 를 체득하게 하여 독특한 풍격의 걸출한 시인이 되었다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 군기, 군기, 군기, 군기, 군기, 군기) 육유의 시는 인재 성장의 법칙을 생동감 있게 암시했다:' 실천출인재'.
해잡시
공 지젠
큐슈 풍뢰 분노.
애석하게도 천마는 행하기 어렵다.
나는 하나님이 다시 일어서실 것을 제안한다.
하나의 패턴에 얽매여 인재를 저버리지 마라.
[주석]
1. 이것은' 앞바다 잡시' 중 220 번째 시입니다. 큐슈: 중국.
2. 화냄: 시끌벅적한 국면.
의존 (sh): 의존.
4. 헤이 (y 와 n): 벙어리. 만마 치치: 예를 들어, 사회와 정치 상황은 매우 침울합니다. 결국.
프로비던스: 창조주. 무게: 다시 오세요. 정신 차려: 정신 차려.
건강: 출생.
[설명]
아깝게도 천군만마가 발버둥치고 있다' 는 말은 만청무화한 사회 현황에 대한 공자진의 불만을 깊이 드러내고 있다. 그래서 사회 변화에 열정적으로 호소하며, 변화가 커질수록 좋다고 생각하며, 천지를 놀라게 하는 춘뢰까지 커져야 한다. 그는 또한 사회 변혁을 실시하는 가장 중요한 요소가 인재라고 생각하여, 그는 열정적으로' 천리가 용납할 수 없다' 고 호소했다. 기운을 차리고 우리에게 여러 가지 재능을 주세요.
재능에 관한 고대시 고대 문장은 무엇입니까? 청대 조익과 두리의 시가 천 명으로 전해졌는데, 지금까지는 새롭지 않다.
전국 인재가 배출되어 그들의 시와 인기가 수백 년 동안 전해질 것이다. 사람은 신하를 만나면, 모두 고독하고 재능이 있다.
인정할 수 밖에 없다, 나는 뿌리가 좀 있어서 몇 번 쉬었다. 천하에 몇 명의 독서인이 있는지 묻지 않고 한 사람이 정면으로 서 있다.
이 기간에만 문군이 이렇게 관대할 줄 누가 알았겠는가. 캐노피 회의, 낚시 매트.
영웅주의, 명확한 기준. 안전하게 안배해 드릴 필요가 있습니다. 말씀하세요.
촉판탕원은 나쁘지 않지만, 여전히 서천벽에 너무 치우쳐 있다. 관관관에게 곤을 보고 사람을 수색하라고 하다.
기타 시 공 zizhen, 큐슈에서 분노, 바람 천둥에 의존. 나는 하느님께 정신을 차리고, 어떤 규범에 얽매이지 말고, 더 많은 사람을 폄하하라고 권했다.
경성을 떠난 후 강유위는 신룡을 타고 독립하여 텅스텐을 향해 날아갔다. (윌리엄 셰익스피어, 강유, 강유, 강유, 강유, 강유, 강유, 강유) 방심란을 품에 안으면 안개가 무거워진다.
전국 시대의 눈에는 중국의 인재가 누구입니까? 푸젠트호씨네, 천산비바람이 푸르다. 기원론시와 한 아들과 한 딸로, 버먼은 강유웨이에 자수사 한 세대의 인재가 있다고 주장했고, 수천 명의 작가가 수십만수의 시를 썼다고 주장했다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 가족명언)
바람을 불러 달을 얻는 것은 슬픈 일이다. 당초 이 책의 아속상들을 들은 것 같았지만, 이 아버지는 어쩔 수 없이' 조소' 의 가사를 썼다.
한당의 리듬은 사람에게 의미가 있고, 상상할 수 있는 웅대한 것이다. 양조시대에 들어설 작가: 당작가: 이백장르: 악부군은 황하의 물이 어떻게 천계를 벗어나 바다로 들어가는지 다시는 돌아오지 않는다.
높은 방, 밝은 거울 속의 귀여운 머리, 아침은 여전히 까맣지만 밤이 되면 눈이 되는 것을 본 적이 있습니까? (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 밤명언) 오, 정신있는 사람을 그가 가고 싶은 곳에 가서 모험을 하게 해라, 영원히 그의 금잔을 달에 대고 있지 마라! 。
하늘이 인재를 주신 이상 이용당하게 해주세요! 돈에 관해서는, 비록 흩어져 있지만, 다시 함께 모일 것이다. 양 한 마리를 삶고, 소 한 마리를 죽이고, 입맛을 갈고, 나, 300 그릇, 한 입 크게 마시자! 。
중심점 마스터, 댄 추생, 술을 들고 들어와! 너의 컵을 영원히 멈추지 않게 해라! 。 내가 너에게 노래 한 곡 불러 줄게! , 귀를 들여 보내 줘! 。
종고, 진미, 보물은 무엇입니까? , 나를 영원히 취하게 하고, 결코 이성적이지 않게 하라! 。 고대의 각성한 사람과 성현이 잊혀져서 위대한 술꾼만이 천고에 이름을 올릴 수 있다.
첸은 성전을 완성한 연회에서 1 만 개의 금화로 술 한 통을 샀는데, 모두들 웃으며 우스갯소리를 했다. 왜, 내 주인님, 돈이 없어졌어요? , 술 사러 가자, 우리 같이 마시자! 。
꽃말 다섯 마리, 김희년, 그것들을 소년에게 넘겨주어 좋은 술을 교환하고, 너와 함께 영원한 슬픔을 팔아라. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 열여덟시 육보 조찬은 사건을 먹을 수 없다고 제안하자 칼을 뽑아 기둥을 치고 한숨을 쉬었다.
남편은 얼마나 살 수 있습니까? 앤은 그녀의 날개를 접을 수 있습니까? 마오를 버리고 벼슬을 그만두고 고향으로 돌아가 편히 쉬다. 문밖으로 나가 작별 인사를 하고, 아직도 죽어 발버둥치고 있다.
잠자리에 들기 전에 전희가 와서 여자들이 기계에서 천을 짜는 것을 보았다. 예로부터 성현이 빈천해서 우리 세대는 외롭고 곧다.
조조의' 단가행' 은 술에 대한 노래이다. 생활 기하학.
아침 이슬처럼. 일본에 가는 것은 매우 어렵다.
대범하다. 번뇌는 뼈에 사무친다.
어떻게 자신의 걱정거리를 해결할 수 있습니까? 두강밖에 없어요.
녹색 야생 완두콩이 내 마음 속에 자랍니다.
하지만 너를 위해서. 심사숙고하여 여기까지 생각하다.
앗, 사슴이 지저귀네. 야생 사과.
나는 손님이 있다. 북을 치며 소리를 내다.
달처럼 선명하다. 언제 기다릴 수 있을까요?
걱정이 이로부터 온다. 잘려서는 안 된다.
거리를 건너다. 오용과 공존.
술자리를 말하다. 나는 이전의 우아함이 그립다.
월별이 드물다. 까치가 남쪽으로 날아가다.
나무 주위를 세 바퀴 돌다. 내가 무엇에 의지할 수 있을까?
산은 영원히 너무 높지 않을 것이다. 바다는 영원히 너무 깊지 않을 것이다.
주공이 토하고 또 먹이다. 세상이 가슴으로 돌아오다.
3.' 인재' 에 관한 시는 어떤 것이 있습니까? 1. 출열, 진동복강에게 보내 주세요.
송나라: 신 qiji
등유 등불 아래 칼을 보는 꿈속에 취해 병영으로 돌아가는 옛날 시절, 나팔 소리가 울려 퍼졌다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언) 불고기를 남자들에게 주고, 밴드는 북방 노래를 연주한다. 가을 전장의 열병이다.
말은 마드록처럼 달리고 활은 천둥처럼 날아간다. 황제가 국가의 잃어버린 땅을 수복하는 대업을 완성하고 대대로 좋은 명성을 얻은 것은 좋은 생각이다. 불쌍한 머리카락이 백발인이 되었어요!
나의 취몽에서 나는 등잔에 불을 붙이고 검을 바라보았다. 꿈속에서 나는 그 해의 모든 캠프로 돌아와 뿔나팔을 하나씩 불었다. 불고기를 부하들에게 나누어 주면 밴드는 북강 노래를 연주할 것이다. 가을 전장의 열병이다.
전마는 루마처럼 달리고, 활과 화살은 천둥을 친다. (a) 군주를 위해 국토를 수복하는 대업을 완수하고 대대로 전해 내려오는 좋은 명성을 얻고자 애쓴다. 가난이 백발이 되었다!
2. 학습을 설득하다
당나라: 안진경
매일 닭이 울 때는 남자가 책을 읽을 수 있는 가장 좋은 시간이다.
청소년은 노는 것만 알고, 열심히 공부하는 것은 모르고, 늙었을 때 자신이 젊었을 때 왜 열심히 공부하는 것을 모르는가. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 공부명언)
매일 자정은 남학생이 공부하기에 가장 좋은 시간이다.
10 대에는 놀기만 하고 공부는 잘 할 줄 몰랐다. 늙었을 때 왜 젊었을 때 열심히 공부했는지 모르는 것을 후회했다.
3. 바람
당나라: 이조
가을의 황금빛 잎을 날려 버리고 봄의 아름다운 꽃을 피울 수 있다.
강바닥을 긁으면 수천 피트의 큰 파도를 일으킬 수 있고, 대나무에 불면 수만 개의 막대기를 기울일 수 있다.
가을에 금빛 잎을 날려 봄에 아름다운 꽃을 피울 수 있다.
강을 건너면 천 척의 큰 파도를 일으킬 수 있고, 대숲에 불면 만대를 기울일 수 있다.
4. 원일
송나라: 왕안석
폭죽의 굉음, 오래된 해가 지나갔다. 따뜻한 봄바람이 새해를 맞아 사람들은 새로 빚은 도살포도주를 즐겁게 마시고 있다.
수많은 집들이 밝게 빛나는 새해 날에는 새 도부로 낡은 도부를 바꾼다.
폭죽 에서, 오래된 년 이 지났다; 따뜻한 봄바람이 새해를 맞아 사람들은 새로 빚은 도살포도주를 즐겁게 마시고 있다.
떠오르는 태양이 수많은 가구를 비추고 있는데, 그들은 낡은 복숭아를 벗고 새것으로 갈아입느라 바쁘다.
5. 헬렌 오두막에서
당나라: 왕지환
해가 서산 부근에서 천천히 가라앉고 황하가 동해로 흘러 들어간다.
한 단계 더 올라가고, 더 멀리 본다
석양은 천천히 서산 옆에 가라앉아 도도한 황하를 도도하게 동해로 달려갔다.
만 리 풍경을 보려면 더 높은 탑을 올라야 합니다.
4.' 인재' 에 관한 고시는 어떤 것이 있습니까? 1. 기해잡할 때 그 220.
청나라: 공 지젠
천둥과 번개의 엄청난 폭발력만이 중화대지에서 생기발랄함을 발산할 수 있지만, 사회정치 국면은 생기가 없는 것이 아니라 오히려 슬픔이다. 나는 하느님께 정신을 차리고, 어떤 규범에 얽매이지 말고, 더 많은 사람을 폄하하라고 권했다.
번역:
벼락 같은 거대한 힘만이 신주 대지를 활기차게 할 수 있지만, 사회정치 국면은 결국 고지식한 것이다. 이것은 일종의 슬픔이다. 나는 하나님이 다시 일어서실 것을 건의합니다. 규격에 얽매이지 말고 더 많은 인재를 보내 주십시오.
둘째, 노래 다섯 곡을 말한다. 셋째.
당나라: 백거이
내가 너에게 문제를 해결하는 방법을 하나 줄게, 이 방법은 거북갑을 필요로 하지 않아, 잔디는 부와 운을 가져올 수 있어. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 행운명언) 옥의 진위를 검사하는 것도 사흘을 태워야 7 년 후에야 나무를 식별할 수 있다.
주공의 날은 유언비어를 두려워하고, 왕망이 왕위를 찬탈하기 전에 황위를 공손하게 공경한다. 만약 이 사람이 처음부터 죽었다면, 누가 그의 생활의 진상을 알 수 있겠는가?
번역:
내가 너에게 문제에 대한 해결책을 줄게, 거북갑과 잔디줄기를 필요로 하지 않고 길흉을 예측할 수 있어. 옥의 진위를 감정하는 데는 3 일이 걸리고, 나무를 감별하는 데는 7 년이 걸린다. 주공은 유언비어를 두려워하는 날, 왕망이 왕위를 찬탈하기 전에 매우 공손하다. 만약 이 사람이 죽으면, 누가 그의 생활의 진상을 알 수 있겠는가?
셋째, 술에 들어간다
당나라: 이백
황하의 물이 어떻게 천국에서 흘러나와 바다로 흘러 들어가 다시는 돌아오지 않는지 눈치 채셨나요? (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 높은 방, 밝은 거울 속의 귀여운 머리카락이 아침에는 실크 같은 검은색이지만 밤에는 이미 눈이 된 것을 눈치 채셨나요?
오, 정신있는 사람을 그가 가고 싶은 곳에 가서 모험을 하게 해라, 영원히 그의 금잔을 달에 대고 있지 마라! 。 하늘이 인재를 주신 이상 이용당하게 해주세요! 돈에 관해서는, 비록 흩어져 있지만, 다시 함께 모일 것이다.
양 한 마리를 삶고, 소 한 마리를 죽이고, 입맛을 갈고, 나, 300 그릇, 한 입 크게 마시자! 。 중심점 마스터, 댄 추생, 마실 수 있고, 컵은 끝이 없다.
내가 너에게 노래 한 곡 불러 줄게! 제 말을 들어보세요. 종고, 진미, 보물은 무엇입니까? 나는 결코 깨어나지 않기를 바란다.
고대의 각성한 사람과 성현이 잊혀져서 위대한 술꾼만이 천고에 이름을 올릴 수 있다. 첸은 성전을 완성한 연회에서 1 만 개의 금화로 술 한 통을 샀는데, 모두들 웃으며 우스갯소리를 했다.
왜, 내 주인님, 돈이 없어졌어요? , 술 사러 가자, 우리 같이 마시자! 。 꽃말 다섯 마리, 김희년, 그것들을 소년에게 넘겨주어 좋은 술을 교환하고, 너와 함께 영원한 슬픔을 팔아라. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)
번역:
못 봤어? 황허의 물은 하늘에서 떨어지는 것 같고, 파도는 동해를 계속 휘말려 다시는 돌아오지 않는다. 못 봤어? 연로하신 부모님은 거울의 다른 쪽 끝에 있는 백발을 한탄하셨지만 아침에는 여전히 파랗고 밤이 되면 눈이 되는 것 같았다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 자신의 삶을 자랑스러워 할 때, 밝은 달을 위해 금잔을 비우지 말고 마음껏 즐거움을 즐겨라. (조지 버나드 쇼, 인생명언)
신은 나의 재능을 창조하셨다. 이런 재능은 반드시 유용할 것이다. 황금꽃이 죽은 후에 나는 다시 그것을 얻을 수 있다. 그리고 양고기를 삶거나 소를 도살하는 것을 즐거움으로 여기고, 필요하다면 300 잔을 즐겁게 마셔야 한다. 중심점 훈, 위안 단추, 빨리 마셔, 멈추지 마. 내가 너에게 노래 한 곡 불러 줄게, 잘 들어 봐. 산해진미의 호화로운 생활은 결코 귀중하지 않다. 나는 단지 내가 깨어나는 것이 아니라 술에 취해 죽기를 바랄 뿐이다.
예로부터 성현이 외로워서 술을 마실 수 있는 사람이 좋은 명성을 남길 수 있다. 그때 왕아침 조식은 낙천적인 사람들을 위해 연회를 열고 값비싼 술을 마시며 마음껏 즐겼다. 왜 내가 돈이 많지 않다고 했지? 이 돈으로 술을 사서 마셔라. 진귀한 오화좋은 말, 값비싼 가죽옷, 네 아들을 불러내어 이 모든 것을 술로 바꿔라. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 우리 함께 이 끝없는 긴 아픔을 없애자!
넷째, 가랑비를 주다
당나라: 이세민
질풍은 힘찬 풀을 알고, 판탕은 신하의 성의를 안다. 용감한 사람은 평화 속에서 정의를 알지만, 현명한 사람은 인자할 것이다.
번역:
폭렬한 바람 속에서만 그것이 강하고 큰 풀인지 알 수 있고, 폭렬하고 격동하는 시대에만 그것이 충신인지 아닌지를 분별할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 용감한 사람은 어떻게 대중을 위해, 나라를 위해, 나라를 위해 정의를 신장하는 이치를 알 수 있는가, 지용을 겸비한 사람의 마음속에는 충군 애민의 정이 있을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 정의명언)
동사 (verb 의 약자) 는 다섯 편의 시를 논하고, 두 번째는
청나라: 조익
이백과 두보의 시는 천백 명에게 낭송되었는데, 지금은 읽어보니 더 이상 새로운 일이 아니다. 전국 인재가 배출되어 그들의 시와 인기가 수백 년 동안 전해질 것이다.
번역:
이백과 두보의 시는 수천 명의 사람들에게 칭찬을 받았지만, 지금은 읽어보니 별다른 참신함이 없다. 국가 대대로 인재가 배출되어 그들의 시사 문장 및 지명도가 수백 년 동안 전해질 것이다.
5. 고대 영웅들이 인재를 갈구하는 시구는 어떤 것이 있습니까? 1.' 이소' 에서 굴원은 바닐라를 비유로 7 년 동안 재료를 분별하는 데 걸렸지만 그의 지혜는 알 수 없었다. 소장을 버리고 단점을 취하다. 목마르면 나라이고, 강대하면 나라다.
2. 최초의 시가 총집' 시경' 에는 주문왕이 현을 잘 구하는 것으로 기록되어 있다. "사제는 이 나라에서 태어난 사람이 많으니 완벽할 필요가 없다.
청대 구스훈' 잡흥': "좋은 말은 두려워할 수 있다. 나는 시골에 남아서 자동차를 발견했기 때문에 나는 황금대를 지었다. " 한고조 유방이 쓴' 대풍의 노래' 는' 바람이 구름에서 불어온다' 는 구현이 갈증을 느낀다고 할 수 있다. 왕예응은 인재에 관한 시가 많지만, 오늘 읽는 것은 강을 건너 배를 타는 것보다 집에 가서 집에서 집에 있는 것이 낫다. 용감하게 사방을 지키며, 오직 양만 적용하는 것이 낫다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)
4. 굴원' 초사 부거': "자, 자, 자, 자, 자, 자, 자, 자, 자, 자, 자, 자 그는 "하늘을 오르기 어렵다" 에서 인재 양성의 이상을 반영했다고 말했다. "나머지는 9 무 () 와 100 무 () 의 나무다. 튼튼한 차 한 대가 적재할 수 있다.
5. 좌사' 영서사시': "세상에 귀재도 없고, 여전히 배울 점이 많다." 유종원은 나무를 비유로 인재 양성 부족에 대한 우려를 표명해 풀숲에 남겨 두었다. "민간에서 인재를 발견하는 것을 제창하다. 인재 사용에는 장점을 살리고 단점을 피해야 한다. 원자재가 비싸게 적용된다. "호군도 운이 좋아서 황금대를 열었다. ""
6. 이백의 "고풍": "연조암 곽위, 이전은 소보다 못하다." ("죽순" 참조) 그는 인재가 실천에서 배양되어야 한다고 주장했다. "그 비유의 의미는 인재의 길이가 다르다는 것이다.
6. 채용에 관한 시구는 사람을 초췌하게 한다. ) 을 참조하십시오
들모래를 날려 버리는 것은 금에서 시작된다. (인재의 성장은 단번에 이뤄지는 것이 아니며, 대량의 연마를 거쳐야 한다.)
만 그루의 배나무의 꽃잎을 날리다 (더 많은 인재를 모을 수 있는 사람은 주동권이 있다)
오직 생각이 목마르면, 내 마음속에는 손님이 있다. "내 마음속에 손님이 있으니, 현재 () 를 널리 받아들이고 현재 () 를 창공하는 긴박감, 그리고 인재가 얻기 어렵다고 생각하는 답답함과 다년간의 의론, 인재에 대한 그의 갈망을 한 처녀의 연인에 대한 경모에 비유하고," 내 마음속에 손님이 있으니, 격설 "인재가 구제되는 것을 상상한다.
나는 신에게 실력을 회복하라고 권하고, 격식에 구애받지 않고 인재 ('기해잡일') 를 떨어뜨리는 것에 구애받지 않고, 줄 사이에 인재에 대한 갈망은 결코 널리 퍼뜨리지 않는다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 자신감명언)
사람이 최선을 다할 수 있다면 행복할 것이다. -손중산
1 년의 계획은 전혀 나무곡과 같지 않다. 10 년의 계획은 전혀 나무와 같지 않다. 평생 계획은 나무꾼에 지나지 않는다. -관중
용인재가 투입되어 건물이 실전되다. -소엽
옛사람은 말 같지 않지만 날씬하다. 세상에는 비웃을 것이 없다. 도시는 뚱뚱하다. -구양수
국가가 사람을 고용하려면 덕을 근본으로 해야 하고, 인재가 목적이다. -강희
천하를 다스리는 자는 재능이 되고, 천하의 인재가 되는 자는 출산한다. -후 위안
사람은 그 재능을 다하면, 무엇이든지 그 극치를 쓸 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 모든 것을 하면 돈과 권력이 생긴다. -손중산
인재는 높지만 배우지 않으면 성성이 될 수 없다. 류시앙 10 호는 물 한 개, 5 번은 돌 한 개를 그렸다. -두보
7. 고용인의 부적절한 결과를 묘사한 시 [고용인은 사람을 쓰지 않는다]: 부적절한 인재를 임용하는 것은 사람을 부적절하게 쓰는 것이다.
큰 것은 쓸모가 없다: 큰 것은 조금밖에 쓸모가 없다.
시큼한 술은 팔지 않는다: 술이 시큰시큰해졌는데도 팔 수가 없다. 원래 간신이 학문이 있고 덕행이 있는 사람이 국가에 봉사하지 못하게 하여 군주를 눈멀게 했다는 비유였다. 나중에는 관리가 부실하거나 사람을 부적절하게 쓰는 것을 비유한다.
소금차를 타다: 말: 준마; 제어。 말을 잘 시켜 소금차를 몰게 하다. 사람을 잘못 쓰는 것을 비유하다.
봄 서식지 조류: 서식지: 서식지. 새를 물속에서 살게 하다. 비유로 처리하거나 부적절하게 사용하다.
소재 대용: 소재로 큰일을 하다. 사람을 잘못 쓰는 것을 가리킨다.
작은 재능 큰 재료 작은 사용: 작은 재능으로 큰 일을 하다. 사람을 잘못 쓰는 것을 가리킨다.
소장으로: 위반: 위반. 고용주는 그것의 장점을 이용하지 않았다.
자신에 대한 강점 사용: 위반: 위반. 고용주는 그의 전문 지식을 이용하지 않았다.
위, 참고용! A
8. 시 1 인재를 소중히 여기는 이미지가 있습니다. 들모래를 날려 버리는 것은 금에서 시작된다. (인재의 성장은 단번에 이뤄지는 것이 아니라, 많은 비바람을 거쳐 연마해야 한다.)
2. 배나무 만 그루의 꽃잎을 날려 버린다. (더 많은 인재를 모을 수 있는 사람은 주동권이 있다.)
3. 공훈이야말로 지혜로운 사람을 거느리고 갈증을 느끼는 것이다. 내 마음속에는 손님이 있다. 선전의 예 (조조 천고의 말, 광나현재, 건공립업의 긴박감, 그리고 그는 인재가 얻기 어렵다고 느끼고, 시간 낭비의 답답함을 느끼고, 인재에 대한 그의 열망을 소녀의 연인에 대한 경모에 비유한다. "나는 손님이 있다
4. 나는 신에게 좀 더 활기차고, 격식에 구애받지 않고 인재에 대한 갈구는 당돌하지 않을 것을 권한다.
9. 시를 구하고 고대 영웅들이 재능을 갈구하는 시를 구하다. 1, 짧은 노래 (1) 한말조조가 부른 술 관련 노래, 인생 기하학! 예를 들어 아침 이슬은 일본에 가는 것이 훨씬 어렵다.
좀 너그럽고 고민은 잊을 수 없다. 어떻게 자신의 걱정거리를 해결할 수 있습니까? 두강밖에 없어요.
청청은 너의 옷깃이고, YY 는 나의 그리움이다. 하지만 너를 위해서 나는 이미 심사숙고했다.
사슴 한 무리, 요, 그 잎원에서 쑥을 먹었어요. 나는 좋은 손님들이 있고, 피아노를 치고, 피아노를 친다.
명월처럼 맑으면 언제 잊을 수 있을까? 고민이 이로부터 생겨 끊을 수 없다. 길을 건너다, 1.
말해봐? 나는 이전의 우아함이 그립다. 달은 별이 적고, 우엉은 남쪽으로 날아간다.
나무 주위를 세 바퀴 돌면 어떤 나뭇가지에 의지할 수 있습니까? 산은 영원히 높지 않을 것이고, 바다는 영원히 너무 깊지 않을 것이다. 주공은 음식을 토하고, 천하는 마음이 돌아온다.
술을 마시면서 노래를 부르면 인생이 짧다. 아침 이슬이 조금 지나가는 것처럼, 잃어버린 날이 너무 많다! 책상 위의 노래는 격앙되고 대범하여 우울함이 오래도록 가슴에 가득하다.
우울증을 완화하기 위해 무엇을 사용합니까? 폭음만이 너를 해방시킬 수 있다. 그 블루칼라 학생들, 너는 나를 밤낮으로 그리워하게 했다.
너 때문에, 나는 지금까지 줄곧 깊이 중얼거렸다. 햇빛 아래 사슴이 푸른 비탈에서 재잘재잘 재잘재잘재잘재잘재잘재잘재잘재잘재잘재잘재잘재잘재잘재잘재잘 먹고 있다.
천하의 재능이 있는 사람이 우리 집에 오면 나는 손님을 대접한다. 언제 하늘에 걸려 있는 명월을 따낼 수 있을까? 나의 오랜 걱정과 원한이 갑자기 솟아올라 하나의 긴 강으로 합쳐졌다
먼 곳의 손님들이 밭길에서 연이어 나를 찾아왔다. 오랜만에 다시 만나고, 무릎을 꿇고 긴 이야기를 나누고, 배불리 먹고, 옛 정을 이야기하려고 노력하다.
월스타는 희귀하고, 둥지를 짓는 우엉 한 무리가 남쪽으로 날아간다. 나무 주위를 3 주 동안 날면 날개를 꺾지 않고, 어디에서 살 수 있습니까? 산은 우뚝 솟은 바위를 보는 것을 마다하지 않고, 바다는 졸졸 흐르는 물줄기를 버리지 않고 웅장함을 본다.
나는 주공처럼 현상병에게 공손하고 예의 바르게 대하고, 천하호걸들이 성심성의로 나에게 귀순하기를 바란다. 2, 짧은 노래 (두 번째 노래) 한나라 말년, 카오 시버창, 이 덕을 품고 있다.
천하 3 점, 2 점이 있다. 공헌을 양성하면 부장절이 길지 않다.
후웨이에 대한 숭배는 구금의 기초 위에 세워진 것이다. 원사면을 보고 도끼 한 자루와 삽 한 자루를 주세요. 정복할 거예요.
중니가 말했듯이, 그것은 미덕에 도달했다. 그래도 윤씨를 모시고 그 아름다움을 말해 보세요.
제환의 장점은 통치 방식이다. 아홉 명의 왕자, 한 명은 세계를 정복한다.
세계를 정복하는 것은 수송병차로 하는 것이 아니다. 의무비판, 그 덕은 말이다.
공자는 백성들이 그로부터 이익을 얻었다고 한숨을 쉬었다. 절에 주었더니, 목숨을 걸고 절을 했다.
소백은 감히 천위가 지척에 있다. 김문도 폭군으로 천왕에게 허리를 굽혀 절을 했다.
누군가 나에게 허리를 굽혀 절을 했다. 노공야 천, 무사 300 명.
제후를 정복하여 스승의 존경을 받다. 사방이 듣고 이름을 지어 야지환이라고 했다.
희창 () 은 시버 () 로, 마음이 건전하고 품성이 고상하다. 은조에는 세 개의 땅이 있는데, 그는 그 중 두 개를 소유하고 있다.
조공을 규범하고 섬기며, 조신의 의무를 잃지 않는다. 단지 baihou 진 비방 때문에, 억울하게 구금되었다.
나중에 그는 선물 때문에 사면을 받아 도끼로 공격할 수 있는 권한을 부여받았다. 공자는 그의 품성이 고상하고 지위가 탁월하다고 칭찬했다.
그는 항상 은대의 황제에게 복종하여 명성이 천하에 널리 퍼졌다. 주립의 위대한 사업 중 죽은 사람의 생존이 1 위다.
제후를 모아 중원을 보위하고, 천하의 공적을 정돈하며, 대대로 이어간다. 군벌은 주실을 정돈하라는 명령을 받았는데, 주로 무력에 의지하는 것이 아니다.
행위는 정직하고 성실하며 미덕은 배후에서 전승된다. 공자가 제환공과 관중을 칭찬하자 백성은 깊은 감격을 느꼈다.
천자는 고기와 환공을 주어, 그 수확을 명령하고 경배하지 않았다. 환공은 소백이 감히 천자의 위엄이 지척에 가깝다고 말했다.
진문공은 왕위를 계승하고 친히 주왕을 봉했다. 주나라 천자가 후한 상을 주어 의식이 매우 성대하다.
옥주, 궁수 300 을 거두다. 진문공 위신진 제후는 그 바람으로부터 존경받는다.
명성이 사방팔방에 두루 퍼지자, 그 명성은 제환공에 버금가는 것이다. 저우 왕 순찰 사냥 척, 하양 에 황제 를 모집, 여론이 분분했다.
확장 데이터:
키워드: 1, 와인에 노래: 술을 마시면서 노래 불러요. 언제 도착합니까?
그것은 "해야한다" 를 의미합니다. 2. 형상: 연 수를 나타냅니다.
3. 가까스로 일본에 다녀왔다: 슬프게도, 여러 날이 지나갔다는 것은 인생이 짧다는 것을 의미한다. 고생하다.
4. 관대함: 여전히 "관대하다" 는 말은 술자리에서 격앙된 노래를 가리킨다. 여기서' 사용해야 한다' 는 뜻입니다.
전체 문장은 관대하게 격앙된 노래를 불러야 한다는 뜻이다. Du kang: 전설에 따르면, 그는 와인의 첫 번째 사람입니다.
6. 문장' 청청':' 시경' 정풍희자에서 나왔다. 원래 한 소녀가 그녀의 애인을 그리워하는 것을 썼는데, 이곳은 재능과 학문을 갈망하는 사람을 비유하는 데 사용된다.
아들, 서로 존칭한다. Jρn 골동품 칼라.
고사리는 주대선인의 복식이다. 여기서 학문이 있는 사람을 가리킨다. 길고, 장기적으로 나타나고, 지속적인 사고를 묘사한다.
7. 생각이 있다면: 원래 속삭이고 심사숙고하는 것을 가리키며, 선현에 대한 그리움과 우러러러보는 것을 가리킨다. 8.' 아이고' 네 마디:' 시경 소야 사슴명' 에서 나왔어요.
어 (y not u) 어, 사슴 울음소리. 사과, 쑥.
드럼, 연주. 9. 전화를 받고 전화를 받습니다.
Chuò 유 우리는' 멈춘다' 라고 말하는데, 바로' 멈춘다' 라는 뜻이다. 10, 거리 건너기: 종횡으로 교차하는 오솔길.
이상한 것이 들판으로 가는 오솔길. 돈, 남북으로 가는 오솔길.
1 1, 낭비와 공존: 존귀한 방문. 폐해, 여기는' 폐차' 라는 뜻이다.
사용, 및. 구원, 인사, 그리움.
12, 7 대: 7 대 의기투합하고, 넓고 소외되어 있다. 여기는 편향된 합성어로, 7 개의 윤곽의 뜻을 사용한다. -응? (얼굴): "연회", 연회.
13, 노공: 활처럼 생긴 활. 야천: 천개의 화살.
화살표가 화살표입니다. 14, 호본 (b-n): 용사, 용사.
15,' 위푸' 문장: 진문공이 성푸 전쟁에서 초군을 물리쳤다. 주향왕 20 년 (기원전 632 년) 5 월 14 일, 진 (), 송 (), 치 (), 루 (), 정 (), 진 (), 채 (), 16,' 팔로' 문장:' 중국전쟁사 초근성푸 전쟁
아시아, 두 번째. 17,' 하양' 문장: 하양, 고군명, 춘추때는 진읍 (현 허난성 맹현서) 에 속한다.
주향왕 20 년 (기원전 632 년) 10 월, 속도 진, 송, 치, 루, 정, 진, 채, 주, 추 이번 회의에서 진문공은 주왕을 하양에 초청하여 조견주왕이라고 불렀다. 사실' 천자를 끼고 제후를 만든다' 는 것이다.
18, 예: 하나는' 예' 입니다. 핀파 (p): "핀파" 라고도 합니다.
다면적이고 번화하다. 아빠, 꽃.
여기에' 분원' 이라는 뜻으로 진문공합양회의 이후 제후가 천자라고 불렀지만 옳지 않아 공분을 끓였다.
10. 인재에 대한 감정이 큰 시는 드물다. 최초의 시가 총집' 시경' 에는 주문왕이 현을 잘 구하는 것으로 기록되어 있다. "황제를 생각하는 많은 학자들이 이 왕국에서 태어났다. 곽왕크가 이기고, 저우웨이가 진짜다. 자치체, 왕문이닝. " ("시경 유아문왕" 참조) 주문왕 존현은 예의 바르고 군현필은 재위 50 년, 나라가 번창했다.
전국시대에 연소왕의 많은 플랫폼 구축 인재 유치 이야기가 시에 반복적으로 수록됐다. 천자앙의 시' 추길란전' 은 "왜 왕이 되어 다행이냐, 그리고 금대를 시작하느냐" 고 말했다.
이백의 "고풍": "연곽이 건립하다. 극 중 방신 조지, 조염이 함께 돌아왔다. 클릭합니다
한고조 유방의' 대풍의 노래' 는' 바람이 불어서 구름으로 날아가고, 직녀가 고향으로 돌아가고, 용사들이 곳곳에서 지킨다' 는 구현이라고 할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언). "
인재를 양성하려면 손을 놓고 실천에서 단련해야 한다. "이소" 에서 굴원은 바닐라를 비유로 하여 "나는 난초가 풍부할 뿐만 아니라 100 무 () 의 나무도 있다" 는 자기 재배적인 인재의 이상을 보여 주었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) (윌리엄 셰익스피어, 오페라, 희망명언). " 나는 시골에 남아서 두형과 방지가 섞인 이 차를 발견했다. 굴원은 "지엽이 무성하다" 며 "흥재능력" 을 주장하기를 희망한다. ""
유종원은 나무를 비유로 인재 양성 부족에 대한 우려를 표명했다. "가기 어렵다" 에서 그는 "남산의 기둥이 희소하고, 누가 재료를 좋아하고, 누구를 키우고, 고향을 다시 여행한다" 고 말했다.
육유는 인재 양성과 자유사용에 대해 단도직입적으로 말했다. "예로부터 인재는 양성해야 하고, 밤새워 열심히 싸워야 한다." ("죽순" 참조) 그는 인재가 실천에서 배양되어야 한다고 주장했다.
일정한 환경에서 인재를 식별하는 데 능하다. 당태종' 꿀 증정':' 강풍은 풀을 알게 되고, 판은 충신을 알게 될 것이다' 와 백거이' 모두 이야기':' 검옥 3 일, 7 년을 분별한다.' " 시간을 주장하여 인재를 시험하다.
좌사' 영사':' 세상에 귀재도 없고, 풀 속에 남아 있다.' " 민간에서 인재를 발견하는 것을 주장하다.
인재의 사용에는 반드시 장점을 살리고 단점을 피해야 하며, 양은 적용된다. Qu yuan "추 ci bu ju": "통치자 짧은 인치 길이; 일이 부족하고 지혜가 분명하지 않다. " 그 비유의 의미는 인재마다 장점이 있고, 각자 부족한 것이 있고, 사용하기 위해 반드시 완벽할 필요는 없다는 것이다.
청대 구스훈' 잡흥': "좋은 말은 위험을 감당할 수 있지만 농사짓는 것보다는 못하다. 수레는 무거운 짐을 짊어질 수 있고, 강을 건너는 것은 배보다 못하다. 현명한 사람은 오래 구하기가 어렵다. 원자재가 비싸고 적용 가능하니 너무 많이 요구하지 않도록 주의하세요. " 이 글은 은유를 빌려 중요한 고용 원칙을 형상적으로 설명하였다. 장점을 살리고 단점을 피하고 재목으로 가르치는 것이다.