그릇이 오랫동안 사용되지 않아 생긴 벌레를' 법' 이라고 부르는데, 이는 세계 장구안과 낡은 것을 따르고 부패하고 타락하는 것을 비유한다. 그 이전의 점술은 다음과 같은 점술이다. 이경의 17 점술이다. 폴로우는 따르라는 뜻으로' 마음대로',' 따르다',' 뒤이어',' 마음대로' 등에 쓰인다. 오랫동안 다른 사람을 따라가면 부패가 생기기 쉽다. 이때' 고과' 정신으로 창조를 혁신하고, 정돈하고, 위기를 살리고, 부흥 사업을 하는 것은 혼란을 바로잡고, 현혹을 통제하는 것이다. 계시:' 주역' 의 지혜는 우리에게 몇 가지 현상과 문제를 지적할 뿐만 아니라, 어떤 적극적인 조치를 취해야 할지, 개조하고, 나쁜 풍조를 바로잡고, 우리가 보고 싶은 아름다운 국면에 도달해야 한다는 것을 알려준다.
둘째, 점술의 원시 텍스트와 그 계시.
구. , 이타대천. 시작 3 일, 그리고 3 일. 행운을 빕니다. 강을 건너는 데 도움이 되지만, A 전 3 일 신일에 준비를 해야 하고, A 후 3 일 정일에 주도면밀한 보호를 견지해야 하며, 점괘사의 계시는: 난잡하고, 혁신하고, 인심을 따르지만, 강을 건너야 한다는 것은 피할 수 없는 위험을 내포하고, 어려움을 극복하기로 결심한다는 것을 의미한다. 3 일 (일) 앞당겨서 개혁의 절대적인 성공을 보장하고, 사흘간 견지하고, 개혁이 전면적으로 궤도에 오르고, 전면적으로 추진되도록 해야 한다. 여기서 의미하는 바는 우리가 교육 및 교수법에 많은 이점을 가지고 있지만 많은 장애물과 위험도 포함된다는 것입니다. 수업 전에 수업을 충분히 준비하고 학생들을 위해 지식을 준비해야 한다. 수업이 끝난 후에도 지식 실행과 과외를 해야 하며, 조사와 훈련을 통해 학생들이 진정으로 지식을 습득할 수 있도록 해야 한다.
셋째, 코끼리의 의의와 계몽
코끼리는 산 밑에 바람이 있어 이상하다고 말했다. 군자는 격려로 수련을 한다.
이번 점술에서의 점술은 산을 뿌리로 하고, 다음 점술에서의 점술은 바람이고, 성인은 산에 살고, 도덕교육을 아래와 같이 적용한다는 뜻이다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 점술, 점술, 점술, 점술, 점술) 바람이 산 아래에 있다. 이것은 일종의 점술과 점술이다. 군자는 이 괘상을 보고 만물을 불는 바람에 법을 취하여 만민을 구하고 도덕교화를 실시하며 덕을 우선으로 하고 덕치법을 실시한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) (윌리엄 셰익스피어, 군자, 군자, 군자, 군자, 군자)
가십상이 우리에게 주는 계시는: 시계와 안에서 현상을 관찰하고, 가십이 가져오는 해를 통제할 방법을 강구하는 것이다. 점술이 산일 때까지 우리는 악의 방법의 미혹을 막기 위해 산의 강력한 힘을 배워야 한다. 동시에, 우리는 바람의 정신에 따라 계속 힘껏 불어야 한다. 예를 들면 봄바람이 비로 변하는 것과 같다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 바람명언) 끈기가 있어야지, 너무 서두르거나 중도에 포기해서는 안 된다. 이것은 또한 우리의 교육에 영감을 줄 수 있습니다: 나쁜 습관을 가진 학생들을 위해, 한편으로는 확고부동하게 시정하고, 덕을 비롯한 그들의 사상 일을 잘 해야 합니다. 반면에, 우리는 그들이 바람처럼 자신의 나쁜 습관을 계속 바로잡고, 인내심을 가지고, 자신감을 가지고, 결단을 내리도록 엄격히 요구해야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)