사료에 따르면? 신화선' 에 따르면 중국 고대 최초의 연금술사는 서주 (기원전 582-492 년) 의 무지개였다. 매크로로도 사용됩니다. 자숙, 일명 종숙. 쓰촨 자주, 내강시 지중현. 주, 주시대 유문공의 의사. 창홍은 15 편이 있지만, 그의 논평은' 좌전',' 국어',' 공자콩',' 여춘추',' 회남자' 등의 책에서 찾을 수 있다. 그는 음양학설에 정통하고 귀신의 일을 알고 주왕에게 관직을 봉쇄했다고 한다. 당시 그의 주요 업무는 천상을 관찰하고, 역법을 추산하고, 길흉을 예측하고, 주 왕실의 여행과 일상생활을 예측하고, 자연 변화와 천문 변화를 예측하고 해석하는 것이었다. 말년에' 김청내분' 에서 상사 유문공 시댁을 도왔기 때문에 김청조양에게 살해를 비난받았고 충골은 하남 낙양 북무모산에 묻혔다.
그가 죽은 지 3 년 만에 그의 마음은 루비가 되고, 그의 피는 벽옥이 되어' 홍홍비화' 와' 충절' 의 영원한 전설을 남겼다고 한다.
위의 설명: 도사는 2500 여 년의 역사를 가지고 있다.
도교가 숭배하는 신선은 다신교로서' 도' 의 신앙을 인격화한 구현이다. 도사는 도교의 성직자이고, 궁전, 절, 절은 도교활동의 장소이다. 도가 () 는 고대에는 주로 외단약을 복용하고, 내단 수련에서 가스를 단련한 다음, 도기와 자신의 마수를 통해 공덕이 원만하고 신선으로 솟아오르는 목적을 달성했다.
위의 설명대로 도교는 민속이 아니라 신학 숭배를 핵심으로 하는 종교이다. 물론 도사는 신학자이지 일반인이 아니다.
도교는 중국 각지에서 온 다양한 문화와 사상의 종교로서, 중국 고대의 귀신 숭배 관념을 바탕으로 전국 시대 이래 신선 요술을 계승하여 점차 오늘의 형식으로 발전하였다. 그러므로 도교는 한 사람이 한 번에 한 곳에서 창조된 것이 아니다. 그 유구한 역사는 상고시대의 황제로 거슬러 올라갈 수 있으며, 주한 () 시대에 점차 형성될 수 있다.
하지만 종교단체의 탄생으로 각 파는 장령 (기원 34-65438 년 2 월 22 일 +056 년 9 월 9 일) 을 도교사 최초의 조직종교단체' 오미콩도' 를 자신의 임무로 삼았으며, 지금으로부터 이미 1800 여 년의 역사를 가지고 있다.