건조 (구아 1) _ 상서로운 사람은 자신의 천상을 가지고 있다.
원문
위 일을 하다 (1): 원형, 이진 (2).
9 일째 (3): 잠룡을 사용하지 마라 (4).
92: 밭에서 용을보고 어른들을 만나십시오 (5).
93: 군자는 하루 종일 일하고 (6), 늦게 출근하면 나무랄 데 없다 (7).
94: 또는 심연, 죄책감 없음 (8).
구오: 용비 (9) 하늘에서 어른을 보면 좋다.
9 위: 강룡이 후회하다 (10).
9 (1 1):: 군룡이 우두머리가 없는 것 참조 (12), 희.
주다주석을 달다
(1) 하는 것이 이 괘의 제목이다. 마른 손가락은 북두칠성으로 하늘을 나타내는 데 쓰인다. 이 괘의 내용은 주로 하늘과 관련이 있다. (2) 원형과 이진은 두 개의 상서로운 글자로, 그들이 두 개의 상서로운 호구임을 나타낸다. 원형은 행운을 의미한다. 이진이는 정말 길리의 진부를 뜻한다. (3) 9 일째 되는 날은 이 구괘의 첫 번째 이름이며, 이어' 92',' 93' 도 있다. 9 는 양성이고 6 은 음성이다. 한 폭의 6 점화는 6 개의 점괘로 구성되어 아래에서 위로 배열되어 있으며, 시작, 2, 3, 4, 5, 5 로 차례로 표시됩니다. 예를 들면' 63',' 6 위',' 92',' 9 위' 입니다. 모두 음양과 정렬 순서를 나타내는 이름입니다. (4) 잠룡은 추분 때의 용별을 가리킨다. 성별과 질서의 명칭. (4) 잠룡은 추분 때의 용별을 가리킨다. 사용하지 않음: 불리하다. ⑤ 참조 (음): 나타납니다. 용: 용. 티안: 말했다. 어른: 왕공귀족을 뜻합니다. (6) 군자: 재능이 있고 덕행이 있는 귀족을 가리킨다. 열심히 일하다: 열심히 일하다. (7) 밤: 밤. 조심: 두려움. 박지희: 위험해요. 책망하다 과실, 재난, (8) 또는: 누군가, 귀족을 가리킨다. 깊은 못으로 뛰어들다: 깊은 못으로 뛰어들다. (9) 용비 드래곤 스타. (10) 강: 용등극 용행. 미유: 불길한 예언. (1 1) 9: 멜론 특유의 이름을 사용한다. <역경> 속에는 건괘와 쿤괘 (곤괘는' 6' 이라는 의미) 라는 두 가지 구괘가 있다. 구체적으로 이 두 구괘는 모두 양으로 음이다. 9' 는 전양괘가 전음괘가 된다는 뜻이다. (12) 군용: 토네이도에 대해 말하는 것과 같습니다. 용이 움츠러들면, 그것은 자신의 머리를 볼 수 없다. (1) 하는 것이 이 괘의 제목이다. 마른 손가락은 북두칠성으로 하늘을 나타내는 데 쓰인다. 이 괘의 내용은 주로 하늘과 관련이 있다. (2) 원형과 이진은 두 개의 상서로운 글자로, 그들이 두 개의 상서로운 호구임을 나타낸다. 원형은 행운을 의미한다. 리는 정말 길리의 진부의 뜻이다. (3) 9 일째 되는 날은 이 구괘의 첫 번째 이름이며, 이어' 92',' 93' 도 있다. 9 는 양성이고 6 은 음성이다. 한 폭의 6 점화는 6 개의 점괘로 구성되어 아래에서 위로 배열되어 있으며, 시작, 2, 3, 4, 5, 5 로 차례로 표시됩니다. 예를 들면' 63',' 6 위',' 92',' 9 위' 입니다. 모두 음양과 정렬 순서를 나타내는 이름입니다. (4) 잠룡은 추분 때의 용별을 가리킨다. 성별과 질서의 명칭. (4) 잠룡은 추분 때의 용별을 가리킨다. 사용하지 않음: 불리하다. ⑤ 참조 (음): 나타납니다. 용: 용. 티안: 말했다. 어른: 왕공귀족을 가리킨다. (6) 군자: 재능이 있고 덕행이 있는 귀족을 가리킨다. 열심히 일하다: 열심히 일하다. (7) 밤: 밤. 조심: 두려움. 박지희: 위험해요. 책망하다 과실, 재난, (8) 또는: 누군가, 귀족을 가리킨다. 깊은 못으로 뛰어들다: 깊은 못으로 뛰어들다. (9) 용비 드래곤 스타. (10) 강: 용등용. 미우: 불길한 점술. (1 1) 9: 멜론 특유의 이름을 사용한다. <역경> 속에는 건괘와 쿤괘 (곤괘는' 6' 이라는 의미) 라는 두 가지 구괘가 있다. 구체적으로 이 두 구괘는 모두 양으로 음이다. 9' 는 전양괘가 전음괘가 된다는 뜻이다. (12) 군용: 토네이도에 대해 말하는 것과 같습니다. 용이 움츠러들면, 그것은 자신의 머리를 볼 수 없다.
번역
점술: 상서로운 점, 상서로운 점.
9 일째: 용 별은 가을에 사라지고 불길하다.
92: 용성이 매일별 옆에 나타나 왕공귀족에게 유리하다.
93: 현군은 온종일 수고하며, 밤에는 위험에 대비해야 하며, 결국 재앙이 없다.
94: 어떤 어른 선생은 깊은 담으로 뛰어들어 자살하는 것은 자신의 잘못이 아니다.
구오: 용흥춘이 하늘에 분분하여 왕공귀족에게 유리하다.
9 위: 용성이 높은 곳으로 올라가는 것은 불길한 징조이다.
9: 권모룡으로 끝을 볼 수 없는 것은 행운의 징조이다.
독해력
하늘의 별을 인간의 길흉과 연결시키고 신비한 해석을 하여 별을 하늘의 뜻으로 여기고 하늘을 숭배하는 것은 중국 고대인의 사고 습관이다. 당시에는 천문망원경과 관련 과학 지식이 없었다 (서양에서는 이 방면의 지식과 기술이 16 과 17 세기까지 크게 발전하지 않았다). 고대인의 사고방식에 따르면 숭배의 대상을 인식, 연구, 탐구의 대상으로 삼는 것은 불가능하다. 오늘날 보기에 간단하고 명료한 자연 현상은 고대인들에게는 오히려 심상치 않은 의미를 가지고 있다. 신의 의지는 자연현상을 통해 나타나 인간의 행동에 영감을 준다. 일반적으로 자연계와 인류 사회에서 사람들의 상상력과 이해를 뛰어넘는 일은 이런' 인간과 자연의 연계' 의 사고방식에 따라 설명할 수 있다. 이런 식으로, 사람의 행동은 근거가 있다. 부, 권력, 지식을 장악하는 왕공귀족들은 이것을 필요로 하고, 일반인들도 마찬가지이다.
망원경은 오랫동안 자연의 신비와 하나님의 본질을 꿰뚫어 보았지만, 실제 생활에서는 어떤 정신적 지원이 필요한데, 이것은 망원경이 해결할 수 없는 문제이다. 우리는 고대인처럼' 천인의 조화' 라는 학설을 믿을 필요가 없고, 하느님이' 어른' 과' 군자' 에게만 나타나신다는 것을 믿지 않아도 된다. 그러나 좋은 사람은 좋은 보답이 있다. 천국에서 고모를 보호하는 좋은 사람은 아마 선량한 일반인들이 믿고 싶어하는 이상일 것이다. 이런 의미에서' 길인은 천상이 있다' 는 것을 이해하는 것이 좋지 않습니까?