매화 이경' 이 말하는' 용용' 은' 용용' 으로 동적 점술과 정적 점술을 구분하고, 주부와 점술의 상징으로 점술의 준칙으로 삼는다. 체용론은 대체로 체괘를 주체로 하고, 자신을 위해, 다른 사람을 위해 구괘를 쓰고, 점유하는 것으로 요약할 수 있다. 점거된 사물 사이에 나타나는 사람이나 사물, 외부 반응과 마음가짐의 변화는 점거된 사물의 최종 발전 단계에서 나타나는 사람이나 사물, 그리고 사물의 최종 결말을 나타낸다.
몸의 괘는 강건해야지, 허약해서는 안 된다. 예를 들어 봄에는 지진과 점술이 활발하고 가을에는 점술이 활발하고 여름에는 점술이 활발하며 겨울에는 점술이 활발하고 사계절의 달에는 점술이 활발하다. 부철의 기운이 비교적 약하다. 예를 들면 봄의 쿤, 건부점, 가을의 지진, 곤부점, 여름의 건조함, 교부, 겨울의 이부, 사계절의 칸구아 등이 있다. 신체 점술은 그의 점술에 얽매이는 것이 아니라 그의 점술에 의지해야 한다. 이른바 그의 점괘란 점괘, 상호 점괘, 변괘를 가리킨다. 이른바 신체 점술이란, 그가 점술을 해서 태어난 것 같다. 예를 들어, 체괘건이나 반금은 곤과 고건생, 곤과 고근이 체구생이어야 한다. 만약 불을 떠나면, 나무를 진동시킬 수 있다. 나머지는 모방할 수 있다. 몸 구아 몸 경우, 몸 에 대한 화재 구아, 몸 에 대한 화재 경우, 몸 에 대한 물, 등등.
체용론에는 사물의 움직임의 신비가 함축되어 있어 주부와 물브를 구분할 수 있으며, 오행 사이에는 여러 가지 차이가 있다.
신괘는 주인의 별자리를 나타내고, 점괘는 사람이나 물건의 종말을 나타낸다. 체괘는 학생을 도와야 하고, 점괘로 체괘로 자제해야 한다. 강체 점치는 길조, 약체 점치는 험난하다. 점괘로 몸을 억제하는 것은 좋지 않고, 몸으로 점괘하는 것은 불길하다. 많은 동류괘는 창력이 강하지만, 많은 동류괘는 반드시 힘이 없을 것이다. 점괘로 낙담하는 것은 불길한 것이고, 자신의 힘을 소모하는 것이다. 예를 들어 여름의 불은 흙에 닿으면 격려하지 않는다. 점괘와 점괘를 비교하면 점괘와 점괘가 가장 길상이다. 상호는 사물 발전의 중간 단계에서 발생하는 사람이나 일을 말하며, 변심은 사물 발전의 마지막 단계나 사물 발전의 마지막 단계에서 발생하는 사람이나 일을 가리킨다. 따라서 점술로 마음을 바꾸는 사람은 흔히 선악이고, 점술로 마음을 바꾸는 사람은 흔히 선악이다.
구아 대신 신괘를 사용한다면, 왕왕 만사대길이다. 신체 점술이 점괘에 구속된다면, 왕왕 모든 것이 위험하다. 점괘를 쓸 때 늘 마모의 근심과 재난이 있다. 점괘로 점괘를 만들 때, 왕왕 정경이 있다. 네가 점괘로 점을 치면 네가 원하는 모든 것을 얻을 수 있다.