상청학교 설립은 도홍경의 노력과 분리될 수 없다. 도씨 이전에는 청파의 프로토타입이 있었고, 고전도 나왔지만 사회에 미치는 영향은 크지 않았다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 도홍경은 의식적으로 상청파의 교학체계와 연혁사를 건설하고, 그 손에 남겨진 상청파 경전을 총결하고 발전시켜 대성공을 거두며, 전 국민에게 경고하는 방식으로 상청파의 건립을 선포했다. 도홍경은 도교를 더욱 보완하는 중요한 인물이다. 그는 높은 문화적 전통을 가진 귀족 가정에서 태어났다. 그는 젊었을 때' 신선전' 과 같은 도교책을 읽는 것을 좋아했다. 사업이 성공하지 못했기 때문에, 36 세에 모산 수행을 은퇴했다. 글, 특히 음양오행, 풍각별 계산, 산천지리, 본초강목을 잘한다. 그는 다재다능한 사람이고, 특히 약리학 방면에 있다. 그는 많은 작품을 썼는데, 그중에는' 진담',' 진진비법',' 진령비트맵',' 신농본초경주',' 호단법' 이 중요하다. 깊은 산속에도 불구하고 그는 여전히 정치 활동에 열중하고 있지만, 그의 활동은 초기 도교도들과는 다르다. 그는 통치자가 통치 질서를 안정시키는 것을 돕고 싶어한다. 그의' 진령비트맵' 은 신선을 등급으로 나누는데, 세계의 봉건등급제도에 근거를 찾아 이 제도를 유지하기 위해서이다. 도홍경의 노력을 통해 형성된 상청파는 대규모 집단종교 활동에 힘쓰지 않고 문을 닫고 차를 만드는 개인의 수양에 치중하기 때문에 추종자들은 지식인이 많다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 스포츠명언) 상청파의 독특한 점은 도교의 다른 유파의 수행 방법을 흡수하는 것 외에도, 정련신으로 형태를 단련하고 불교 정련신의 의미를 도교에 흡수하는 데 있다. 상청파는 정신수양을 매우 중시하는데, 육체의 영속을 얻는 고급 방법은 정신을 차리는 것이라고 생각한다. 영보파는 불학을 배우고, 상청파는 영보파보다 훨씬 많이 배운다. 삼교합을 주장하고 불교 이론을 빌려 학파를 개량하는 것은 상청파의 또 다른 큰 특징이다. 이 때문에 상청파는 종교이론상 영보파보다 체계적이고 이론적 사고로 가득 차 있다.
임, 편집장:' 종교사전' (상해: 상해사전출판사, 198 1), 87 면. 임 우희, 편집자. "중국도교사" (상하이: 상해인민출판사, 1990), 페이지 168 부터 198 까지. 경희태 편집장:' 중국도교사' (청두: 쓰촨 인민출판사, 1988), 제 1 권, 제 3 장, 제 6 절. 중국도교' (상하이: 지식출판사, 1994), 제 1 권, 102 부터 104 면. 이: "도교개론" (베이징: 중화서국, 1989), 72-75 면과 95- 103 면. 이:' 도교수첩' (정주: 중주고서출판사, 1993), 100 ~ 102 면.