태사령, 일명 태사령은 공식 명칭이다. 전하는 바에 의하면 이 직위는 하조 말년에 있었다고 한다. 중국 고대의 태사령은 특별한 지위를 가지고 있다. 한편으로는 이 관직은 유신론 국가의 제사장들과 비슷한 특권을 가지고 있다. 즉 신의 뜻을 전달하고 신권을 장악한다. 그는 남들이 파악하기 어려운 복잡하고 독특한 천문 달력 지식에 근거하여 관성, 점술, 제사 등을 통해 정권 운용을 위한 신권 기반을 제공했다. 한편 태사령도 그 나라의 중요한 영사 중 하나다. 그는 종종 군주의 중요한 문건 초안을 작성하고 국가 전적을 관리한다.
그러나 진정한 정권과 한하 문명의 전승에 있어서 가장 중요한 것은 태사릉도 역사 사건을 사실대로 기록하고 사서를 집필해야 한다는 것이다. 중국 고대에 사람들은 실사구시가 누구의 의견이나 의도에 의존하지 않는 것이 하느님이 태사령에게 주신 권력, 의무, 최고무상의 법이라고 생각했다.
그래서 태사령은 기술 함량이 높고 절개에 대한 요구가 높은 직종이다. 글과 교육이 발달하지 못한 고대, 특히 선진시대에 이 직위의 전승은 많은 귀족 직위와 마찬가지로 일반적으로 가족 내에서 대대로 전해진다.
사기' 작가 사마천 () 은 태사 가문 출신으로, 조상은 오랫동안 주조 태사 () 씨였다. 그의 아버지 사마담도 야심찬 태사령이다. 사마천 () 이' 천인관계를 연구하고 고금의 변화를 통해 가정을 이루다' 는 사상은 사실 부자의 이상이다.
우리 모두 알고 있듯이, 사마천의' 사기' 는 매우 정련되어 있다. 그러나' 사기' 에서 사마천은 그의 모범선배들의 많은 이야기를 묘사하고 빚기 위해 대량의 필묵을 사용했다. 사마천이 태사 () 라는 직위에서 매우 강한 직업적 자부심을 가지고 있음을 알 수 있다. 그가 말하는 각종 태사 이야기 속에 함축된 깊은 감정과 속셈은 꽤 재미있다.
좌전',' 전국책',' 여춘추' 등 선진전적에도 태사령에 관한 많은 이야기가 있다. 사기' 의 태사령과는 달리' 전국책' 등 책의 태사령은 혼용한 사람과 쓸데없는 말로 가득 차 있다. 모두 뛰어난 사람들이며, 사마천의 태사릉보다 역사의 진실에 더 가깝다고 느낀다.
역사를 연구할 때 고대인의' 높이' 를 맹목적으로 숭배하거나 선현의 마음을 과소평가해서는 안 된다고 생각한다. 첫 번째 목적은 고대인을 인간으로 보는 것이다. 그들은 세속적인 욕망과 같은 이익과 같은 이익을 가지고 있다. 이 점을 이해하는 것은 우리가 사마천을 이해하고,' 사기' 를 이해하고,' 사기' 뒤의 이야기를 이해하는 데 매우 필요하다!
따라서 중국 역사의 진실한 과거를 탐구하고 사마천이' 사기' 를 쓰는 입장과 의도를 진정으로 이해하려면 먼저' 사기' 의 태사공을 이해해야 한다. 이 태사공이 대표하는 것은 사실 사마천 자신의 이상과 정서이기 때문이다.