장의 과거길은 결코 평탄하지 않다. Jiajing 37 년, 2 1 세. 이후 그는 몇 차례 시험에 응시하여 모두 실패했다. 융경 제 5 년이 되어서야 그는 첫 진사가 되었다. 그는 중학교에서 13 년 동안 배심원으로 일했다. 서른네 살 때, 그는 더 이상 셋째가 아니었다. 명대 잡서는 장원 앞의 기적을 기록하는데, 예를 들면 시원 과거권 34 운몽림과 같다.
본명 양하, 절강성 은산인. 5 년 동안 융경이 이겼는데, 그는 처음으로 재판에 참가한 사람이 아니었고, 그의 아버지는 돌아와서 태프사의 비서가 되었다. 나랑과 같은 골목에 살면서 나는 꿈을 맛보고 꿈을 집에 평평하게 두었다. 제가 시도했을 때, 제 조상들은 목소리를 냈습니다. 셋째 날, 나는 여섯 줄기의 금가지를 보았다. 유는 나의와 이 일을 말했다. 이 두 번째 옷은 이미 먼저 가져갔다. 서른네 살에 장을 앞장서게 했다.
명나라 구 zuxun 편집 볼륨 으로, 구름 따기 의 꿈:
내가 소흥의 장원 이 장 이라는 성을 가지고 있기 때문에, 소흥 장원 신문 에 대해 들었을 때, 소흥 을 떠나고 싶어. 점술을 모르는 외계인이 선지자인가? 우걸은 성화 전 2 년 동안의 장원 로공론, 5 년차 장공은 모두 강서인이라고 말했다. 그들의 운은 한동안 좋아졌기 때문에 그들은 알고 있다. 손님이 웃었다. 우 gongkuan Chenghua 8 년 우 출생, Chenghua 8 년 우 출생, 우 사람들 이어야합니다. 이런 견해는 믿을 수 없다. 여걸은 내가 그를 모른다고 말했다. 북경에서 곰을 보면, 북경이 며칠 동안 불이 났다는 것을 알고, 정말 발생했다. 동행은 어떻게 알 수 있습니까? 그: 사오싱곰은' 어동록' 을 다 보고 북경에 가서 며칠 동안 불을 지폈다. 곰이라는 단어는 불을 피울 수 있다. 서로 복종하다. 그리고 또? 독서 문제에 대한 대응은 3 년밖에 되지 않았다. (윌리엄 셰익스피어, 독서, 독서, 독서, 독서, 독서, 독서, 독서) 범죄 기록이 있습니까? 손님도 사직했지만 대답하지 않았습니다. 이 소식을 듣고 신빅은 입을 다물기 시작했다.
로, 본명 강주 () 도 사오싱 () 사람이다. 그는 2 년 동안 장원이 장보다 한 과목 빠르다. 두 고향 모두 2 과 1 등을 시험했는데, 이는 의심할 여지 없이 사오싱과거사에서 가장 큰 영예이자 중국 과거사의 이수이다. 따라서 고대인들이 꿈과 예언으로 이런 우연한 사건을 렌더링하는 것도 놀라운 일이 아니다.
장 효도, 자연 감탄. 진사에 합격하기 전에 아버지 장천부는 무고를 당했다. 장천부가 운남 부사를 맡았을 때 노광훈 순무를 도와 무정 지방관기의 반란을 평정하였다. 그는 윈난구이저우에서 무시공에게 미움을 샀다. 목석은 법원 관리들에게 그를 탄핵하라고 지시하여 장천부가 체포되어 투옥되었다. 장은 아버지를 아끼고, 아버지를 모시고 천리를 배웅한다.
장웬웬의 공식 생활은 분명하지 않다. 융경은 5 년 중 장원이며, 관례에 따라 그는 한림원에서 책 한 권을 수여받았다. 얼마 지나지 않아 정복은 걱정스럽게 떠났다. 무궐, 그리고 도서관에서 가르치라는 명령을 내렸다. 선령은 법령을 관리하라는 명령을 받고, 곧바로 주각으로 향했다. 그 후로 딩의 어머니는 그녀가 이직할까 봐 걱정했다. 복궐이 벼슬길을 시작한 후, 좌순방, 좌유덕, 한림원에서 공부하고, 황토를 치우고, 강의실을 보충했다. 공식 후, 장 은 항상 그의 아버지 에 대해 여러 번 불평, 그의 아버지 에게 주어진 왕관 과 명예 의 법원 을 요구 하지만, 법원은 항상 금지, 그의 아버지를 위해 반반 하고 싶었다. 이를 위해, 장은 매우 낙담하여, 나는 나의 아버지를 만날 수 없다고 말했다. 무정의 전투, 아버지는 머리를 숙이고 천 명을 참수하셨고, 명성은 거기에 있었다. 오늘, 그것은 주님이 복이라는 것을 알지만, 나는 할 수 없다. 우리 아버지의 억울함을 씻지 마라, 나는 할 수 있다. 나는 나의 친척을 너무 오래 참을 수 없다. 왜 나중에? 또한, 내가 어렸을 때, 나는 아버지의 이유로 수천 마일 주위를 뛰어다니는 것이 불공평하고 지쳐서 죽었다. 장 일생의 관본위는 결코 뚜렷하지 않다. 그는 데뷔가 늦어서 한평생 죽었다. 만약 그가 올해 말에 성공할 수 있다면, 그는 장원의 자격과 한림원의 직위로 관리가 될 것이며, 한림원은 저장 장소로 간주될 것이다.
장은 본질적으로 순수한 학자이다. 의리에 대한 그의 관심은 벼슬길 승진에 대한 흥미를 뛰어넘는 것 같다.
기왕 깨달음을 만났으니, 첫 번째를 놓아주고, 기일은 나무에서 왔다. 공식 보호 하에 일본 펜은 나진규선전이 연구한다. 임두 글자가 이렇게 또렷하여, 첫 총애는 문묵을 근거로 하고, 다른 사람이 해석해야 한다. 외로운 사람입니다. 그는 세계사무의 재능을 강조하고 사실을 명심하며 항상 야외 활동으로 가득 차 있습니다. 학습에 대한 그의 흥미를 드러내다. 학원의 풍부한 장서와 동료 간의 논의로 장원제는 학술의 바다에 빠져들어 그의 직업 승진에 대해 토론할 시간이 없었다. 그래서 담겸은 창망하고 담박하며 진보를 갈망하지만, 이것은 빈말이 아니다. 학사 주경은 이 동도인을 이렇게 평가했다. 가규는 황족 칭호로 자신의 공과를 고려하지 않았다. 그는 중국 박사가 아니기 때문에 세계적으로 유명하다. 그가 죽은 후에도 여전히 시계로 덮여 있는데, 나공론, 시계의 수공핀, 나궁홍함안이라고 불린다. 3. 신사의 진정한 학명은 그의 순결인가, 아니면 그의 외모인가? 나는 공자의 창조의 결말을 알지 못하지만, 나는 같은 유교, 같은 성실성, 같은 관원, 하지만 같은 5 품을 원한다. 앞으로 장장 세 분의 뒷걸음이 있을 줄 누가 압니까? 장은 언론의 지위가 높지 않다는 아쉬움이 있었지만 당시 사회적 인정지위가 낮고 영향력이 큰 슈펜 나홍헌 등 선배에 비해 이런 동도인이 있다는 것을 은근히 자랑스럽게 여긴다.
버드는 강개에서 태어났고, 그는 그의 부를 경멸했다. 그의 선생님은 세계 최초로 기재된 이능자이다. 장의 챔피언으로서 이 길은 장에 접근하여 영합하는 것은 시간문제일 뿐이다. 그러나 장 에 대한 장 의 태도 는 냉막 과 비굴하지 않고, 때로는 장 의 조작 에 동의하지 않는다:
그는 다른 사람을 좋아하지 않지만 말썽을 일으키고 싶지 않다. 개초, 너는 강릉문에 드나든다. 날씨가 매우 더울 때, 그것은 개미에게 비천하게 붙어서 큰 소리를 지르지만, 혼자 떠들썩하게 따라다니며 자제력을 유지할 필요는 없다. 동문품 감찰에 따르면, 어떤 사람들은 간단한 물건으로 다른 사람을 대하려고 하지만, 길을 잃거나 병이 나면 목숨을 잃는다고 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 광서도차석호, 윤, 장의 정치적 주장. 장원복은 공익을 위해 자신을 변호하며 주저하지 않고 제안했다
장도 순수한 철학자이다. 그가 젊었을 때 쓴 왕양명순심성, 여러 노래의 지혜를 음미하는 편지가 반영되어 의심이 생겼다. 네, 왕문성의 양심 냄새를 맡았지만, 나는 개명해서 자연스럽게 여기서 내 마음을 알게 되었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 그는 저장중 왕적학파의 제자이다. 그는 마음본체론의 사상에 근거하여 모든 것이 마음에서 시작되고, 모든 것이 모든 것의 통일이 되어야 하며, 세상은 개방되어야 한다고 생각한다. 그는 또한 주 () 장재 () 가 논한 태극의 목적을 심성 () 으로 귀결시켜 왕을 완전히 계승했다고 할 수 있다. 그러나, 장은 완전히 그대로 옮기지도 않았고, 왕적 () 을 잘 배우지도 못했다. 오히려 왕적, 심지어 왕양명의 일부 관점과 사상에 대해 의심과 비판을 표했다. 왕설은 논쟁을 좋아한다. 만년이 되자 왕설의 마지막 물줄기는 이미 공담과 오국의 수렁에 빠졌다. 장웬웬은 이 점이 너무 싫어서 항상 바로잡으려고 한다. 그는 문학의 대가이지만, 병적인 세계가 문학을 연구하는 사람은 모두 입담이 좋다. 그는 그것을 고치기 위해 특별히 노력했다. 그는 선악을 아는 것이 양심이고, 악을 행하는 것이 표준이라고 말했다. 이것이 양심의 목적이다. 그의 눈에는 양심과 존엄성이 신비한 것이 아니라 그 본질이 실천에 반영되어 있다. 그는 공부가 주학이라고 생각한다. 사슴학은 동족이며, 후세 사람들은 포털이 다르기 때문에 인견과 지혜를 보고 이의를 제기한다. 대신, 그들은 주의시와 "문성" 을 결합하여 "창사부지" 로 썼다. 유사점과 차이점을 가진 책 한 권을 출판하는 것은 쉽다. 그는 유생의 도덕적 수양을 강조하며 경학 통사의 학습과 실제 운용을 요구했다. 사실, 그는 주씨의 무근에 대해 이야기하고 싶어한다, 이것이 그의 마지막 방문이다. 따라서 황종희는 문성에 대한 연구가 주구의 입에서 나온 것이 아니라고 생각하는데, 그 말은 정곡을 찔렀다.
장은 악기루 서원에서 강의할 때 그의 윤리사상을 가장 분명하게 표현했다. 만력 10 년, 황제의 장남이 태어나, 선초 6 족을 선포하라는 명령을 받았다. 군사 예비로 이천의 초청에 응하여 악기슭과 은서원에서 강의하다. 그는' 주자 발췌' 가 서술한 윤리교육 사상을 악기슭서원에 데려갔고, 1578 년 내서실에서 강의를 하라는 명령을 받았다. 이는 그의' 명유안',' 내관고시',' 대성전',' 악루 자미안',' 일반적인 과외 외에, 특히' 애은' 장을 기획했다. 충성, 성실, 성실, 신중함, 선함, 검소, 겸손, 그리고 시를 기초로 한다. 그는 또한 \ "역사 \" 에서 성자의 이야기를 골라 \ "견권 솔루션 \" 이라고 불렀고, 매일 하나 를 가지고, 그래서 두 사람은 늙었다. 두 번 읽고 아이가 똑바로 서게 하다. 장의 본성은 충효이기 때문에 충절에 대한 그의 해석은 심오하고 충성과 성실의 관계는 전례가 없다. 그는 먼저 충성하는 법을 말하고, 오로지 오로지 조정에 봉사하는 것이지, 사리사욕을 위해서가 아니라고 말했다. 대신이 너에게 충성하려면 반드시 자신에게 성실해야 하고 성패는 이 일거수일투족이다. 세상에 만족할 줄 모르는 사람은 없고, 행동은 성실을 근본으로 한다. 만약 그가 큰 성과를 거두고 싶다면, 그는 진심에서 시작할 것이다. 만약 그가 진실하지 않다면, 그는 조금도 좋지 않다. 설령 그가 그의 계략을 쓴다고 해도, 그가 반드시 좋은 사람은 아니지만, 그는 큰일을 할 수 없다. 즉, 충성의 열쇠는 정직입니다. 충성은 인간으로서의 목적이고, 성실은 충성의 보증이다. 성실은 인간으로서의 기초이다. 그것 없이는 충성과 성실에 대해 이야기할 수 없다. 분명히 장원제는 진실한 수양을 통해 국민을 구하고 싶어 했고, 그의 윤리사상은 더 이상 왕설에게 받아들여지지 않았다. 이것은 호상학파의 선관과 매우 일치하며, 후에 수련하는 수양 방법에 매우 부합한다. 따라서 장부터 악록산 강의에 이르기까지 호남 강의의 바람이 또 불었다.
장도 훌륭한 역사학자이다. 나는 한림원에서 근무하는 동안 한림원의 풍부한 문헌 자료를 이용하여 10 권을 편찬했다. 이 책은 지금까지 잘 보존되어 있어 명초부터 정덕정대 제도까지 연구하는 직접적인 자료이다. 역사에 대한 그의 가장 큰 공헌은 지방지 편찬에 참여하는 것이다. 만리 3 년, 그의 아버지 근심집, 서위합편 \ "파빌리온 16 권 \". 이것은 많은 호평을 받은 현지이다. 땅, 통치, 가구, 예사서를 근거로 연혁, 산천, 풍속, 관사, 스승으로 나뉜다. 그중 지리 서적 3 권은 연혁, 경계, 형제, 산천, 풍속, 물산을 기록한다. 책 1 관료와 도시의 건립을 기재하다. 호적, 세금, 수리, 재해를 기록한 네 권의 책 제 8 권 권, 기록관, 관원, 선거, 인물, 신사, 기념비, 절. 동시에 4 개의 총평론과 19 개의 분평이 있다. 이 네 가지 일반 이론은 지방 일반 이론, 행정 일반 이론, 가족 일반 이론, 의식 일반 이론이다. 예 19 자론, 즉 진화론, 경계론, 형승론, 산천론, 풍속론, 재산론, 관제론, 건성론, 호적론, 세금론, 수리론, 재난이론, 관사론, 관사론 4 개의 총장과 19 자장은 책 전체에 중요한 스케치 역할을 했다. 책설은 옛 지론, 심지어 신지에서는 그리 흔치 않다. 이런 지체의 혁신이라고 할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언) 동시에, 이 책은 땅, 통치, 가구, 예사서에 중점을 두고 있으며, 중점적이고 분별력이 뛰어난 기능도 갖추고 있다. 그래서 후세 사람들은 이 포부를 평가했다. 사서와 도구는 단지 도시의 길에 대한 약간의 준비일 뿐, 이 도시에 살던 사람들이 지리적 적합성을 관찰하고, 통치를 촉진하며, 그들이 그 사람에 따라 이익을 얻도록 인도할 수 있도록 했다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언) 만력 13 년, 어머니는 딩에 대해 걱정하셨다. 사오싱 지사의 초청에 응해 그녀는 저명한 학자와 공동으로' 중국 지방지' 를 편찬했다. 또한 구조가 치밀한 지방지로, 체례가 엄격하고, 고증이 분명하며, 그림이 무성하기로 유명하다. 복잡하고 복잡한 명사에서 눈에 띄다. 역사가들은 이를 사오싱부지, 사오싱부지, 충의사라고 부른다. 지방지를 편찬하는 관건은 체례에 있다. 체례는 편찬자의 자질과 역사 지식을 반영한다. 만력' 저장 명사록' 과 만력' 회계현지' 가 후세에 널리 알려질 수 있는 중요한 이유는 체례가 정확하기 때문이다. 지방지가 이태 () 는' 사오싱현지 ()' 에서 지방지의 편찬 체례를 강조했다. 그의 의견으로는, 문체는 지방지에 있고, 기둥은 집에 있다. 기둥이 넘어져서 집이 어떻게 안정되어 있습니까? 발식은 지방지 편찬에서 매우 중요한 역할을 한다는 것을 알 수 있다. 이 운지에 대한 평가: 18 개의 운지로 나뉘는데, 각 운지는 책 뒤에 열거되어 있어 다른 운지보다 이해하기 쉽고 스타일도 좋다. 이것은 연대기의 마지막 권이다. 사오싱연보' 의 모든 책을 고찰하는 것은 지방지에서' 사쿠전서 요약' 에 이르기까지 일종의 창조이다. 즉, 이 기록 스타일의 완벽함을 강조하는 것이다. 만력절서' 의 장점은 많은 학자들이 평론을 가지고 있어서, 나는 군말을 하지 않을 것이다. 여기서 지적해야 할 점은' 만력 오월 춘추' 50 권은 장 한 사람이 편찬한 것이 아니라, 전서 체례는 장과 손씨가 합의한 것이다. 사오싱현지' 권 15 를 제외한 나머지는 모두 장이 쓴 것이다. 손씨 만리사오싱의 푸지운에 따르면 처음에는 풀뿌리로 만들고 싶었지만 아들을 연마하고 싶다고 말했다. T 를 잘 치지 못하는 작은 공은 자신이 tdie 를 이길까 봐 걱정했지만, 그는 지리학 전공인 옥자에 속한다. 혼자 쓰려고 했는데, 장 수정이 윤색되었다. 양쇼는 문제가 생길까 봐 걱정했다.
장웬웬은 명대 사오싱 지역에서 학술적 성과가 가장 높고 중국 문화에 가장 큰 공헌과 영향력이 가장 큰 장원이다. 명청 이래 최고의 학자들은 많지만, 진정으로 중국 문화에 기여한 것은 매우 적다. 수석은 과거제도에서 가장 높은 명성일 뿐 능력이나 학식을 대표하지는 않기 때문이다. 부적절한 비유를 하면 장원은 오늘 이른바 수능 장원에 지나지 않는다. 수능 장원이 성공하려면 오랜 시간 각 방면의 시련을 겪어야 한다. 모든 수능 장원이 성공할 수 있는 것은 아니며, 과거사의 장원도 불가능하다. 그래서 중국 역사상 많은 최고의 학자들은 모두 무명으로 정치, 군사, 문화, 경제에는 성취와 영향력이 없다. 그러나 장은 다르다. 관직은 분명하지 않지만, 적어도 이학 교육과 지방지 편찬에 중요한 공헌을 했다. 그의' 사오싱현지서' 등 사학 저작도 명나라 역사를 연구하는 데 귀중한 자원을 제공하였다. 따라서 장원제는 중국 역사상 부끄럽지 않은 인물이다.