민족 발전에 대한 큰 공헌으로 오랫동안 후세 사람들에게 칭송을 받았다. 하지만 오래된 소문 때문에,
대부분 혼란스럽고 자세히 이해하기 어렵다. 그러나 전국 백가론 황제에 이르렀을 때, 그 소문들은 이미 많은 사람들이 편찬하고 편찬했다.
결국 한 세대의 제왕의 이미지를 만들었다. 황제의 성은 공손이고, 이름은 헌재이며, 곰의 아들 소전이 있다고 한다. 염제를 물리쳤다.
악춘, 주치우는 사슴에서 죽임을 당했고, 제후는 그를 천자로, 신농을 대신하여 황제로 삼았다. 그래서 벼슬을 세우고 제도를 세웠다.
법규, 신하에게 궁전 건설, 옷 만들기, 선박과 자동차 제조, 법과 달력, 문자, 산수, 음악 등을 명령했다. 연이어 발명되다.
밭은 해안을 침범하지 않고, 어획은 다투지 않고, 길은 받지 않고, 시는 자를 돌보지 않는다' 는 번영 국면이다.
백가쟁명이 황제의 이미지를 형성하는 동시에, 일부 고서도 황제의 신선 이미지를 형성하고 있다. 산해경 Xi
산경은 이렇게 말합니다. "북서쪽 420 리, 유명한 아오산. 그중에는 백옥, 옥고, 원래 끓어오르는 국물,
황제는 음식이기도 하고 음식이기도 하다. "(2)" 장자 "는 황제의 방도 및 도론을 많이 기록하고," 당신 "은 황제상 청산을 많이 기억하고 물었다.
Guangchengzi 에서 guangchengzi 는 "듣지 않고, 입을 다물고, 독선적이다" 고 가르쳤다. 반드시 조용해야 하고, 일을 하지 않고, 떨지 말아야 한다.
여성 정자는 영생할 수 있다. 아무것도 보이지 않고, 아무것도 들리지 않고, 아무것도 모르고, 여신은 모양을 유지하고, 모양은 불멸이다. "③
"오욱귀귀" 는 황제가 산에 가서 대군을 뵈러 갔음을 기록하고, 노예우는 동자목마에게 천하를 다스리도록 가르쳤으며, "무슨 일이냐?" 라고 말했다.
세상의 모든 사람들도 마찬가지로, 말을 아끼는 이상한 사람들을 비웃고, 말을 해치는 사람들을 욕하러 간다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) ④' 지북투어' 에는 황제의 설교가 기록되어 있다.
말:
\ "당신은 알고 생각 합니다. 옷을 입지 않고서야 알았다. 어쩔 수 없이 알게 되었다. " ⑤ "도를 위해 일하는 사람은 매일 지고,
손해를 보고 손해를 입히고, 무위, 무위, 무위, 무, 무, 무, 무, 무, 무, 무, 무 ⑥ "위대한 스승" 편은 "남편의 길에는 사랑과 섹스가 있다.
아무것도 할 수 없는 것은 보이지 않는다. ...
황제가 하늘에 오르다. ⑦ 진한방사는 황제를 제왕성선의 전형으로 삼아 진황과 한무를 격려했다.
이것을 본보기로 수선을 고치다. 이 씨는 한무제에게 "신전 아궁이는 물건과 물건을 만들 수 있고, 단사는 금과 노랑으로 변할 수 있다" 고 말했다.
김성은 식기가 장수를 연장할 수 있다고 생각하지만, 바다 속 봉래 신선이 볼 수 있어 죽지 않는 것을 보고 황제도 있다. ""
⑧ 궁전은 심지어 유명한 황제 정호가 승천하는 신화 한 명을 지어내어, "황제전 () 으로 신선 () 을 배우는데, ... 백여 개.
나이, 그리고 신동과 이야기해야 한다. \ "\" 황제 는 jingshan 발 아래 삼각대 주조 첫 번째 산 구리 장비를 채취했다. 삼각대가 완성되자 용은 수염을 늘어뜨리고 황제를 맞이했다.
황제는 말을 타고 전진했고, 후궁 대신은 70 여 명, 용은 그 위에 있었다. 효진은 허락되지 않았지만, 그는 그가 용수염을 들고 그것을 뽑고 있다는 것을 알고 있었다.
황제의 활을 떨어뜨리다. 백성들이 황제를 우러러보고, 그 활을 집행하기 때문에 후세 사람들은 그것을 정호라고 명명하였다.
그 활명은 오호라고 한다. ⑨ 그렇게 말하자, 전국을 통해 한초까지 황제는 기본적으로 황제와 신선의 이미지를 갖게 되었다.
도교 초기에 사람들은 이를 황도라고 불렀고, 황제와 노인을 도교의 창시자로 여겼다. 장령진
오두미도를 세우고, 노인을 조상으로 공경하고, 황제를 옛 신선으로 공경하다. 이것은 따르는 것이다. 그래서 그 후, 도서는
황제를 상고 신선으로 하여, 계속 장식을 하였다. 갈홍은 "포박자 내편 미지" 라고 말했다. "황로현성, 학식이 깊고, 견해가 독특하다.
명산에서 암호문을 열고, 신선선기를 받고, 먼지에 지쳐서, 높은 곳에 올라 멀리 바라보니, 석두 견디지 못하고, 거북이.
학의 수명은 그것들보다 길지 않다. AB 는' 변론' 이라는 책으로 황제가 예로부터 천하와 득도를 동시에 관리하는 유일한 성인이라고 자랑했다.
속담에 "소위 성인이란 모두 천하를 다스리는 성인이다. 만약 굳이 성도가 되어야 한다면, 늙고 노랗다. 평화와 번영의 시대
성인, 다음 구멍 wuzuo 도 있습니다.
황제가 먼저 천하를 다스리고, 후에 승선한 것은 우연한 재능이다. AC' 극락사' 편은 황제를 통해 순회하여 명명한 것이다.
산의 이야기, 방문은 정말 묻고, 마침내 깨달음을 얻었다.
약간의 구름이 말했다. "옛날 황생은 말을 할 수 있었고, 봉백령새는 천부적인 재능을 지녔다고 할 수 있지만, 여전히 앉을 수는 없었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)
그래서 나는 왕궁에 가서 단경을 받았다. 정호에 갔을 때 나는 구슬을 날았다. 승천에 올라 광성에게 물어보고, 큰 공을 세우고, 동에서 복무하다.
황하 중간에 나는 황금 계곡으로 들어가, 후안자에게 가르침을 청했다. 가는 길에 나는 두 딸, 헌과 수를 키웠다. 나는 조심스러운 걸음으로 산서와 림을 참관했고, 기다리는 동안 나는 물었다.
바람 후, 몸 진단은 제뢰의 영향을 받고, 심공은 다섯 번의 정책으로, 가난한 신은 백택의 말을 범하고, 지리는 파랗다.
부상병을 구하는 것은 금을 정련하는 것이라고 말했다. 그래서 나는 비밀을 완성할 수 있었다. 가난은 진실이었다. 그래서 나는 용을 매우 높은 경지로 끌어올렸는데, 천지에 대해서는 매우 쓸모가 없었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)
네. 서기남북조부터 수당 () 에 이르기까지 사서에는 황제의 성선 () 의 이야기' 태을잡자 ()' 가 끊임없이 있다.
무죄 황제를 보고, 메이바이옥당은 말했다: 감히 삼위일체의 길은 무엇인가? 황제가 말하기를, 네가 스스로 통치했으니, 네가 가서 삼일한테 물어봐라.
랭 저항 두려워?
... 성인은 세상을 다스리려고 하면 먼저 그 재물을 모으는 공을 세우고, 뒤이어 지혜를 얻고, 지혜로 의리를 통제하고, 의리로 편지를 보낼 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 지혜명언)
대중을 믿고, 군중의 선량하고, 선량하고, 남을 돕고, 덕호교로, 정속교로, 사랑을 만드는 의식,
원시 감정은 도가에 기반을 두고 있고, 보복성은 일덕에 기반을 두고 있고, 덕은 생에 기반을 두고, 생은 화해에 기반을 두고 있으며, 세상은 스스로 다스리고, 모든 것은 자신과 하나님으로부터 기원한다.
뜻이 있으면 피곤하지 않지만, 반드시 피곤해야 한다. 《황제내경》은 《무전》과 《한무제 전》을 모방하여 허구의 서방을 모방한다.
왕태후는 전도수업의 이야기를 황제에게 들려주면서 이렇게 말했다. "왕태후는 황제에게 칠매의 술을 주었다. 황제가 말했다: 칠음이란 무엇인가? 황후 는 말했다:
눈이 분명하지 않고, 귀가 불편하고, 입이 불편하고, 코가 통하지 않고, 손이 튼튼하지 않고, 발이 곧지 않고, 마음이 분명하지 않다.
이것은 사실이 아니다. 그러나 마음이 미혹되지 않으면 참되고, 눈이 무지하지 않으면 명명하고, 귀가 무지하지 않으면 지혜가 ... 칠무명일, 일, 일, 일, 일, 일, 일, 일, 일, 일, 일
약간의 무지함, 6 시 무지는 전부 막혀, 그리고 하나하나 치료하여 죽음에 가깝다. (조지 버나드 쇼, 죽음명언) AF 는 또 "태후와 피샤가 함께 황제의 피를 마시는 것은 순수하고 순수하다" 고 덧붙였다.
결국 황제는 오신백옥상을 받았는데, 이것은 부처님의 시초의 진의라고 말했다. 그는 또한 황제 2 세 원도와 단새를 수여했다.
먼저. 황제는 은사로 숭고한 관념 위에 놓이고, 스스로 자신을 부양하고, 빈궁은 볼 수 없다. 그것의 시야에는 항상 다른 색깔의 구름이 있다.
기향은 백보 () 를 들었을 때, 사람이 그 도관 () 이라고 불렀을 때, 도관 () 의 수는 이때부터 시작되었다. "AG" 구름 일곱 서명 "볼륨 iii" 도교 "
황제도 영보경전인이라고 하는데, "지금 영보경을 전하는 사람은 천진한 황제가 아미산에 헌원황제를 주었다" 고 한다.
아, 당희종 광명 2 년 (88 1), 왕괴는 각종 책에 기재된 황제의 도교 활동을 정리하여' 황제의 여행기' 를 만들었다.
황제의 수선에 대한 체계적인 총결산이다.
그는 이렇게 말했다. "황제는 천하를 이치로 삼고, 진리를 추구하고, 은거하고, 신선을 구한다." 그래서 산 방문, 마침내 깨달았다.
"황룡 한 마리가 수염을 숙이고 황제를 맞이했고, 황제는 용을 타고 승천했다." 아이도교는 황제를 상고 신선, 도홍경 《진령업도》로 여겼다
그것은' 현푸진헌원 황제' 라고 불리며 태극금새 아래 왼쪽에서 세 번째 중간 위치에 열거되어 있다. 도사가 황제에게 부탁하다.
고대 의서' 황제의 내경' 을 제외하고 황제의 이름을 딴' 음부경' 은 가장 유명한 도장이다.
유명 인사. 황제연단술의 책은 비교적 많은데, 예를 들면' 황제 구정심단경' 의 연단술과 같다. 점술을 논하다
"황제의 용수경", "황제의 김궁옥형경", "황제의 집경" 이 있다. 날을 택하여 결혼하는 것에 대하여, "황제가 3 을 주었다" 는 말이 있다
자식 현녀경; 잡법의 신기함을 논하면, "황제 태을팔문 전술", "황제 태을십팔문 전술", "황" 이 있다
태상황의 생사 18 개 전략 등.
옛날 일부 지역에서는 황제의 묘나 헌원묘를 건설하려고 시도했는데, 대부분 그것을 고대 신선으로 모시고 있었다. 산서통지에는 얼마나 함유되어 있습니까?
황제묘에서, 그것의 "첫째, 곡보현의 도시에서 명나라 사람들은 고대 유적을 파냈는데,. 그 은찬문은" 도덕 "이라고 말했다.
교만하고, 소리가 용해되고, 하늘과 땅이 오래되어 억만이 무궁무진하다. 절 때문입니다. AJ 하남 산시 등지에도 황제묘가 있다.
"하남통지" 는 "황제묘에는 두 개가 있는데, 하나는 이양현 성서, 하나는 간향현 동남에 있다" 고 말했다.
여기에 사찰이 세워졌다. AK 도관에는 황제묘와 헌원묘가 있다. 예를 들어 쓰촨 청성산의 롱아일랜드 사원에는 황삼이 있다.
절에는 복희, 신농, 황제를 모시고, 헌원묘는 황제를 모시고 있다.