베이징 베이징 동악묘는 베이징시 조양구 조양문 외곽 거리의 북쪽에 위치해 있다. 이곳은 한때 화북에서 가장 큰 정글이었는데, 이곳의 베이징 동악묘는 도교의 주요 도로였다. 현재 이 절은 이미 베이징 민속박물관을 건립하였다. 절 내 가이드는 각기 특색 있는 도교 건물과 역대 비각을 대량으로 보존하였다. 베이징 동악묘는 베이징 동악묘의 고대 도교와 초현을 연구하는 역사적 연원과 발전에 중요한 참고가치를 가지고 있다. 베이징 베이징 동악묘의 용무 역사는 60 년 동안 계속되었다. 장도릉의 제 38 손인 장유손이 원성종에 의해 봉쇄된 용무의 주인이 되자 당시 전국 각지에서 동악황제를 모시는 경동악묘가 많았지만 대부분 없었기 때문에 용무문 밖의 토지에 투자하여 건설할 준비를 하고 있었다. 하지만 일이 시작되기 전에 장은 죽었다. 그의 제자 오전걸은 스승을 인수한 뒤 절 건설을 계속 추진하다가 이듬해 (1322-60 년) 와 이듬해 (65433 년) 에 착공했다. 당시 사내 가이드의 주요 건물은 대문, 본전, 사자전, 동서양랑 등이었다. 그 후 60 년 (1325-60 년) 에 루장공주는 침실을 기증했다. 그러나 좋은 경치는 길지 않다. 원말 전쟁에서 베이징의 동악묘도 심각한 피해를 입었다.
명나라 초에 초현이 정의로에 편입되어 동악인 성궁이 베이징 동악묘로 개명되었다. 명나라 12 -60 년 (1447-60 년), 이 절은 본지를 기초로 전면 재건되었으며, 가징, 융경은 이후 60 년 동안 부분 수리를 진행했다. 만력 3 -60 년 (1575-60 년), 자희태후의 뜻에 따라 명신종은 궁금을 내려 베이징 동악묘를 대규모로 확장했다. 하지만 청강희 37 년-60 년 (1698-60 년) 에 사내의 동악묘에 불이 나서 대부분의 건물이 불타고 좌우 두 도관만 살아남았다. 재해 발생 후 이듬해인 60 년 (1700-60 년) 강희제는 교서를 반포하여 절을 재건하는 데 약 3 ~ 60 년이 걸렸고, 기본적으로 베이징 동악묘의 원래 모습을 회복하였다. 건륭은 26 ~ 60 년 (1761-60 년) 전사를 보수했다. 도광-60 년 동안 이 절의 주관인 마일린은 사방에서 자금을 모아 동서 두 마당을 짓고 100 여 채의 집을 짓고, 가난한 가정의 아이들을 수용하는 의무학교를 설립했다.
1900-60 년 후 시국이 격동하면서 베이징 동악묘는 점차 쇠퇴하여 임대주택으로만 일상적인 지출을 유지했다. 절은 의화단과 군대에 의해 괴롭힘을 당했다. 1947-60 년에는 또 한 무리의 산서와 동북에서 온 망명 유학생들이 사내에 거주하며 미신을 타파한다는 이름으로 대대적인 약탈을 벌여 베이징 동악묘의 파괴를 가중시켰다. 중화인민공화국이 성립된 후 베이징 동악묘는 먼저 용감사 부근의 화공장 폭발로 부서졌고, 이후 절 전체가 베이징시 공안국에 점령되어 폐쇄 3 을 선포했다. 베이징 시 정부는 1995-60 까지 베이징 동악묘를 재개하기로 결정했고, 절 내 사무실은 모두 비워진 뒤 베이징 민속박물관을 설립하고 1999-60 에 정식으로 개방했다. 1996-60 년 베이징 동악묘는 용감한 베이징 동악묘 중국인민과 국무부에 의해 네 번째 전국 중점 문화재 보호 단위로 발표되었다. 2008-60 년 5 월 3 일, 국가는 무형문화유산 보호와 관련된 정책을 재확인하여 베이징 베이징 동악묘를 도교로 돌려보냈다. 지금까지 베이징 도심의 동악묘는 이미 70 여 년 동안 황폐해졌다. 도교활동에 종사한 지 60 년 된 베이징 동악묘와 신비로운 모산도사가 한 명 더 늘었다.
베이징 동악묘는 현재 약 765,438+0 무 () 의 땅을 차지하고 있으며, 집은 거의 400 채에 가깝고, 대부분 청대에 건설되었다. 배치에서는 주원, 동원, 서원의 세 부분으로 나뉜다. 주요 건물은 베이징 동악묘 본원 남북의 베이징 동악묘 용축에 집중되어 있다. 남쪽에서 북쪽으로 유리 방앗간, 산문 (철거됨), 능성문, 점대문, 대종전, 육덕전, 후개루가 차례로 6 개의 건물을 형성했다. 유리패루는 명나라 만년간 30-60 년 (1602-60 년 지붕에서 산꼭대기에서 휴식을 취하도록 초대합니다. 메인 능선의 양끝에는 키스와 키스가 있고, 베이징 동악묘 중간에 불구슬로 장식되어 있습니다. 용자실 남북 양쪽에 각각 비석 하나가 있는데, 폭은 2.8 미터, 높이는 0.9 미터이다. 북쪽에는' 안용제우' 라고 쓰여 있고 남쪽에는' 키스대종' 이라고 적혀 있어 명나라 재상 엄송이 쓴 것으로 알려졌다. 간판 건물은 현재 조양문 밖의 거리 맞은편에 있는 묘문을 마주하고 있다. 원래는 모든 물건에 나무패가 하나 있었는데, 지금은 이미 뜯었다.
산문은 베이징 동악묘의 원래 정문으로, 1988-60 년 거리를 넓혀 바깥을 향해 철거했다. 산문 안의 가이드는 동서 양쪽에 종고루가 있다. 종탑 이마에' 거북 소리' 가 새겨져 있고 이마에' 고래 소리' 가 새겨져 있다.
현재 베이징 동악묘의 대문은 사실상 원래의 두 대문인 싱성문이다. 대문을 철거한 후 여기가 정문입니다. 용자산 입구에 걸려 있던 강희 황제 어서' 베이징 동악묘' 편액도 이곳으로 이사를 왔다.
절 안의 가이드는 전대문으로, 전당식의 대전으로, 다섯 개의 사찰이 있는데, 일명 용호문, 전대전이라고도 한다. 대문 안에는 세 명의 가이드가 당신을 청으로 초대했고, 옆에는 두 명의 장군과 10 태포를 흥얼거리고, 뒷홀에는 동악대왕의' 수훈' 이 걸려 있었습니다.
대문으로 나가는 것은 대종전으로 직통되는 어도로,' 복도' 라고 불린다. 복록로 양쪽에는 두 개의 석정이 있는데, 노란 유리 기와가 깔려 있고, 강희와 건륭황제가 쓴 비석이 놓여 있다. 석정 앞에는 베이징 동악묘에 새로 지은 옥마 동상 전문장이 있어 문창 황제의 좌지라고 합니다. 복록로와 기념비 정자의 동서 양쪽에 회랑이 있다. 72 개의 회랑이 있는데, 동악대제의 통제하에 있는 지옥 72 사를 대표한다. 상인방마다 신을 모시는 현판이 걸려 있고, 양쪽 기둥에 대련이 붙어 있다. 홀 안의 가이드 조각상은 모양이 생동감 있고 정신이 충만하다. 예전에는 경기마다 아이돌 1 개를 제공했고, 이후 4 개 더 추가했기 때문에 * * *, 76 개의 우상이 있었지만 더 이상 존재하지 않았다. 용사 진흙은' 진흙 투사 장' 의 후손이 1995-60 년 사이에 재건한 것이다.
다이종보전은 베이징 동악묘의 주전으로, 방이 세 개 있고, 꼭대기는 단처마, 녹색 유리 기와지붕이다. 절의 들보, 기둥, 중도리, 중도리는 모두 황실만이 허용하는 금룡과 도장으로 그려져 있다. 정면 처마 밑에 중국 리본이 걸려 있는 현판' 대악전' 이 사방에 용을 조각하고 금엽으로 덮여 있다. 본전 앞에는 청동 향로와 5 개의 석제 제물이 있고 앞에는 실크 향로가 있다. 절 안의 가이드는 원래 동악대제와 조신을 모시는 조각상이었는데, 지금은 더 이상 존재하지 않는다. 주전 양측사랑방에는 삼모진군묘, 오천절묘, 장육손묘, 선복군묘, 송려장임묘가 있습니다. 왼쪽 동부전은 복채전과 동태자전이 있고, 오른쪽 서부전은 광사전과 태자전이 있습니다. 부청 앞 복도 아치에는 대용목이 있고, 배열 체계는 원대 풍격이 있다.
대종전과 침궁 사이에는 긴 복도가 연결되어 있어 원나라의 건축 배치를 맞이하는 것이다. 침실은 유덕당이라고 불리며 용무전 꼭대기로 폭이 5 칸이다. 정면에서 보샤를 내고, 내가이드가 용봉황을 장식하여 대종전과 호응하다. 로비에는 가이드가 청대 도사 건물 김원제가 쓴' 현묘한 짱' 간판이 걸려 있다. 처음에는 동악 황제와 촉명쿤드 황제를 모시는 신이었지만 지금은 삼관구원의 전시장으로 바뀌었다.
북경 동악묘의 용감한 길 베이징 동악묘의 마지막 단락은 2 층 뒤 건물을 짓는 것이다. 원래 용감한 건물은 옥황각, 피샤원준사 (동악황제의 딸), 두엄사, 대현나리전, 관제전, 조군전, 문창제군전, 환락사, 영관전, 진무였다. 용자 서쪽 아래층에는 황제가 광전을 열거나 동릉에 가서 조상을 제사할 때 휴식을 취할 수 있는 어실이 세 개 더 있다.
북경 동악묘 동원은 주거 위주로 건축물이 착실하여 생활의 정취가 짙다. 주위는 모두 가이드의 회랑으로, 정원에는 기이한 꽃이과, 파빌리온 누각, 산석이 정성껏 배치되어 아름다운 정원이 되었다. 광서 황제와 자희태후는 자주 여기서 휴식을 취한다고 합니다.
서원은 동악보전 (사당), 옥황전, 삼황전, 왕요전, 화선전, 마왕전, 묘풍산낭전, 루반전, 삼관전, 역신전, 염라전, 판관전 등 다양한 신을 모시는 작은 뜰로 구성되어 있다. 절 규모는 모두 크지 않아 대부분 베이징 베이징 동악묘의 개인 건설이다.
북경 동악묘 베이징은 화북에서 가장 큰 정글이며, 이곳의 베이징 동악묘는 도교의 최전방이다. 절 안의 가이드는 대량의 독특한 도로를 보존하였다.
종교 건물에는 풍부한 도교 문화가 함축되어 있으며, 베이징 동악묘는 베이징 동악묘 고대 도교와 현학의 역사적 연원과 발전, 그리고 베이징 민속문화를 연구하는 중요한 실물 자료를 제공한다. 베이징 동악묘의 흥기는 원대 정일파' 초현' 의 흥성과 밀접한 관련이 있다. 초현대사 장류손과 그의 후계자인 오권걸은 원제의 존경을 받았기 때문에 그들이 짓고 주재하는 동악묘는 당연히 왕실의 중시를 받았다. 명청시대에 이르러 베이징 동악묘의 지위는 다소 낮아졌지만, 동악태산 신천계 인성황제에게 봉헌된 그는 모든 인류의 생과 죽음, 악을 관장하고 있다. 따라서 상류층과 인민은 여전히 강력한 영향력을 가지고 있다. 역사상 여러 차례 파괴됐지만 매번 황실 회원들의 기부로 재건됐다.
북경 동악묘원에는 비석이 있는데, 최대 160 여 개에 이르며 베이징에서 1 위를 차지했다. 현존하는 100 여 개의 비석은 모두 원, 명, 청삼대의 작품으로, 대부분 베이징 동악묘의 비석과 민간 자선의 비석이다. 그것들은 품종이 완비되어 있고 품위가 고귀하며 가이드가 풍부하며 높은 예술과 역사적 가치를 가지고 있다. 그중 조맹의 행서' 장천사 묘비' (속칭' 도비') 는 베이징 동악묘에서 가장 유명한 작품으로 원대 서예예술의 보물이다. 또 조세연의 해서체' 소덕사비' 와 우문정의 예서' 인성궁비' 도 유명하다. 또한 베이징 동악묘의 대부분의 대전 앞에는 흰색 바탕에 검은 글씨가 걸려 있는 대련과 작은 인감이 걸려 있으며, 대부분의 가이드에게 각 대전의 신령 기능을 설명해 달라고 요청했다. 현재 주원 각 홀 문 앞의 대련은 이미 복구되어 당대의 유명 서예가가 쓴 것이다.
용감무쌍한 시기에 사내 가이드의 비문이 심하게 파손되어 대부분 밀려 부서지고 장식품이 잘렸다. 어떤 비문들은 검은 잉크로 용감무쌍한 구호를 표시했다. 비문이 넘어진 후, 기초로서 혹은 땅속 깊이 파묻혀있다. 1995-60 년 말 베이징 동악묘가 조양구 문화재국에 반납되었을 때 18 개의 비석만 온전하다. 그 후 지하에 묻힌 비석이 다시 발굴되었다. 1997-60 년 말부터 비석 복원 공사를 시작하여 1 ~ 60 년 동안 거의 원상태로 회복되었다. 현재 베이징 도심 동악묘 주원 동서비림에는 모두 89 개의 비석이 있어 베이징 동악묘' 비석이 많다' 는 특색경관을 재현하고 있다.
용감한 동악 황제가 인간의 생사화복을 관장하고 있기 때문에 분향을 하러 가는 사람이 많다. 60 년 3 월 28 일이 동악대왕의 생일이라고 전해져 3 월 15 일부터 28 일까지 베이징 동악묘에서 묘회가 열린다. 이런 풍습은 수백 년-60 년, 오직1949-60 년 후 베이징 동악묘가 조롱받는 것도 당연하다. 2002-60 년부터 묘회가 회복되었지만 60 년마다 한 번씩 바뀌어 설 기간에 열렸다. 이 밖에도 베이징 동악묘에는 용자에 대한 민간 이야기가 많다. 예를 들어, 옛 북경은 순순히 "영리한 귀신, 명비, 작은 금콩, 무해다야" 라고 하는데, 베이징 동악묘 가이드의 4 단 일화와 전설을 가리킨다.
베이징 동악묘가 완공된 후 조정의 높은 중시를 받아 60 년마다 성대한 제사 행사를 거행한다. 동악묘는 기화문 밖에 위치해 있어 통주로 통하는 요도로, 운운의 문호이기 때문에 상인들이 운집하여 향불의 흥성을 촉진시켰다. 음력 3 월 28 일은 동악대왕의 생일이다. 명나라에는 동악인 성상제의 성대한 행진이 있었고, 청나라 관료들은 향을 피우도록 파견되었다. 민국 이후 베이징의 동악묘는 여전히 낡은 제도를 답습하여 평상시와 같이 묘회를 거행하였다. 1930-60 년대 조사에 따르면 베이징 동악묘는 60 년마다 44 일마다 총 13 1 묘회 노점이 있는 것으로 나타났다. 절에는 간식, 잡화, 화조화충, 저글링, 반지가 달린 게임이 있어 관광객을 끌어들인다. 절 밖에는 목재, 가구, 음식, 철기, 일용품, 이야기꾼의 노점상이 있습니다. 그러나 베이징 동악묘에서 이야기를 하는 데는 불문한 규정이 있는데, 악비전을 말할 수 없다는 것이다. 왜냐하면 악비를 사찰에 보내달라고 요청했기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언) 1937-60 년 일본군이 상경하여 시국이 격동하고 백성들이 발버둥치며 베이징 동악묘가 점차 쇠락했다. 항전 후 묘회는 이미 회복되었지만 이미 원기가 크게 다쳤다. 1949-60 년, 묘회 자체는 베이징 동악묘에 있다. 베이징 동악묘가 보수된 후 2002 년부터 60 년마다 묘회를 개최한다. 묘회의 풍습은 청동노새를 만지는 것이다. 문창제군의 청동마와 백자마 한 마리가 문창절 앞에 서 있는데, 절내에는 원시적인 빛이 덮여 있다. 구리 노새, 속칭 구리 노새는 당나귀면, 노새 몸, 말, 소발굽으로 만들어졌다. 고 3 피트, 안장 등 60 년 (1708-60 년) 주조하여 베이징의 좋은 사람에게 증정하다. 올드 베이징에서는' 베이징 동악묘의 구리 노새가 병을 고칠 수 있다' 는 말이 전해지고 있다. 불편하면 먼저 자신을 만지고, 구리 노새의 해당 부위를 만지면 자연히 좋아진다. 이제 그 용감한 옥마가 없어졌고, 통트는 백운사의 노법당으로 이사했다.
방당: 묘회 기간 동안 친절한 사람들이 새장과 새를 데리고 있는 관광객을 만나 도움이 되었기 때문에 긴 눈빛으로 관광객들에게 인사하며 "안녕하세요, 경건하십니다!" 라고 말했다. 아무 말도 하지 마세요. 새장 문을 열어 새를 도망치게 하다. 석방으로 인한 분쟁을 달래는 데도 친절한 사람이 있다.
그래서 김콩: 대종보관 서쪽 복도에 네모난 석두 한 조각이 있어요. 최초의 신광 위에는' 김콩' 이라는 반짝이는 금점이 드러났고, 나중에는 신광이' 김콩' 이라고 불렸다. 지금 이 정사각형 석두 은 이미 금색 으로 감정되었다. 왜냐하면 그것은 구리를 함유하고 있기 때문이다. 유리덮개로 보호되었고, 60 년 후에 부자가 될 수 있다는 소개도 썼고, 많은 관광객들이 석두 건너기도 했다.
두량비: 순치 60 년 전에 비석이 있었다. 패위 머리의 용은 모양이 텅 비어 두 사람이 패위 앞뒤에 서서 서로를 볼 수 있다. "헤드 빔 기념물" 또는 "헤드 드래곤 기념물" 이라고 합니다.
스마트카드 한 장: 베이징 동악묘 동비림에는' 청순치 60 년 베이징 동악묘 금등비 재건' 이라는 비석이 있다. 기념비 좌석의 양쪽에는 등롱을 든 거리의 어린 소년이 있었다. 비석이 하나 있는데, 그 위에는 두 도사의 아이가 새겨져 있다. 조각품이 정교하기 때문에 어느 방향으로 보든 눈으로 사람을 보고 싶고 웃고 싶어' 영귀' 라고 불린다. 또 한 가지 전설이 있다. 60 년의 영매술 경험이 있기 때문에 이 두 골목의 아이들은 밤에 자주 나가서 등롱을 한다. 그들이 절문 밖의 노점에 가서 단 음식을 먹었기 때문에, 노점 주인은 사방으로 수소문해 보았지만, 이 두 아이를 아는 사람이 없었다. 나중에 밤에 몰래 그들 뒤를 따르다가 그들이 절에 들어가는 것을 보고 사라졌다. 다음날 절에 가서 빛을 찾다가 두 명의 작은 녀석이 카드 위에 앉아 있는 것을 발견했다. 그래서 좌동의 등롱은 종이로 바르고, 우동의 발은 실로 묶었다. 그 후로 나는 등롱을 들고 절 밖에서 노는 골목 소년을 다시는 본 적이 없다. Shouhuai: 역 대문 서쪽에 Sophora japonica 나무가 있습니다. 두 번째 나무는 줄기가 굵고 나뭇가지가 가늘다. 그것은 800-60 년 이상의 역사를가지고 있다. 그것은' 수회나무' 라고 불리는데, 사람들은 늘 베이징 동악묘에서 이런 나무를 숭배하며 장수를 기도한다.