어느 비오는 날, 한 여자가 빗속에 서 있었다. 만약 한 남자가 그녀에게 미소를 지으며 그녀에게 우산을 사용하라고 표시한다면, 그녀는 계속 그를 따를 것이다. 그 후로 이 사람은 영원히 습한 환경에서 살게 될 것이다. 일반인이 이렇게 무거운 습도에 저항할 수 없기 때문에 그는 곧 죽을 것이다.
조기
메이지 요염에서 본 것은 치정 여자들의 원망이다. 남에게 미련을 두고 자기가 사랑하는 사람과 함께 있을 수 없기 때문에 다리를 건너 자살한다. 만약 한 사람이 밤에 다리를 건너면, 그는 나타나 그를 물에 빠져 죽게 할 것이다. 만약 한 여자가 다리를 건너면, 그녀는 강제로 물속으로 끌려갈 것이다. 일본에서는 여자가 쉽게 자살할 수 없고 강에 투하하여 자살할 수밖에 없기 때문에 이런 요괴를 가난한 요괴라고 부른다.
플라잉 헤드 맨
그것은 사실 한 사람이지만, 괴물에 빙의되어 잠을 잘 때 머리가 몸에서 날아가 도처에서 사람을 놀라게 하여 즐거움을 얻는다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 빙의된 괴물은' 부엉이' 라고 불리는데, 새의 영혼으로, 보통 새와 짐승을 죽이고 먹는 것을 좋아하는 사람에게 붙어 있다. 그에게 빙의된 사람은 7 일 안에 해골이 될 것이다. 이것도 인과응보입니다! 하이토 우반, 전설의 긴 목 괴물, 또는 rokurokubi, 닻기의 머리는 건보 신기에서 기원한 것으로, 중국 진대의 기담에 관한 유명한 일화이다. (알버트 아인슈타인, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 스포츠명언) 평소에는 일반인과 별반 다르지 않은 것 같지만 밤이 되자 모두 잠들었고 괴물의 목은 기린보다 더 길어지기 시작했고, 머리는 목에서 완전히 빠져나왔다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 동물명언) 누군가가 그 사람이 이불을 덮고 침대에서 자는 것을 본 적이 있지만, 머리는 목에 붙어 창문에서 날아갔다. 까마귀가 나타나서야 그녀는 원래의 몸을 회복했다. 이때 머리와 몸이 다시 결합된다. 나는 종종 전날 밤에 내가 무엇을 보았는지 혹은 무엇을 했는지 기억이 나지 않는다. 긴 목괴가 성인형으로 변했을 때, 어떤 사람들은 자신이 긴 목괴라는 것을 알지 못하여 어느새 쫓겨났다. 긴 목괴가 날 때 곤충을 먹고 날개 대신 귀를 사용한다.
뼈소녀
태어나자마자 모욕을 당하고, 괴롭힘을 당하고, 유린당하고, 분개하고, 죽어서 유령이 되어 그녀의 생명을 앗아간 여자. 뼈가 한 무더기밖에 남지 않았기 때문에, 그녀는 사람의 가죽으로 자신을 위장했다. 중국에서 그녀는 화귀라고 불리는데, 그녀의 보복 대상은 대부분 남성이며, 대부분 인품이 좋지 않은 사람들이다. 백귀신의 밤' 에는 상세한 기록이 있어 일본 민속학자들이 보편적으로 사용한다.
물에 빠진 여자
미녀가 목욕하는 것을 본다면, 섣불리 접근하지 마라. 아마도 그녀가 일어섰을 때, 너는 그녀가 물에 잠긴 부분이 모두 뼈라는 것을 발견할 수 있을 것이다.
안라연
불꽃놀이라는 괴물은 눈을 흐릿하게 할 수 있는데, 인간의 불꽃놀이에 대한 공포에서 비롯된다.
유키 오나
깊은 산속에 살면서 거의 사람처럼 아름다운 외모로 설산에 들어가는 남자를 무인 곳으로 끌어들이고, 키스하고, 완전히 얼고, 그들의 영혼을 음식으로 데려가는 경우가 많다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 음식명언) (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 음식명언) 설녀의 아이는 설통이라고 합니다. 일본에서는 설통이 겨울 첫 눈을 가져온 괴물로 간주됩니다.
슈텐-계도
잘 생긴 소년의 외모를 가진 괴물은 처녀를 유혹하고 가슴을 음식으로 자른다. 어떤 곳에서는 외모가 변하고 있다고한다. 그는 진짜 처녀 살인자이다. 술을 삼킨 소년의 신세와 관련해' 여가초자' 등의 소설은 모두 그가 베트남에서 태어난 어린 스님이라고 기재했다. 그의 멋진 외모 때문에 질투를 불러일으켰고, 또 많은 사념 때문에 그를 귀신으로 만들었다. 또' 정산명신 (진짜 먹염) 은 인근 소수민족 계준의 아들이다' 는 말도 있다. 이전의 전설에 따르면, 이 술을 삼킨 소년은 나중에 그의 사념을 알아차린 스님에게 절에서 쫓겨나 그의 어린 시절의 생활을 끝냈다. 또 한 가지 설법은 술을 삼킨 소년도 원 장군에게 살해된 소년이라는 것이다. 칼을 베는 것을 동자 참수라고 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 이 기이한 내력 때문에 동자참수와 명검의식도' 천하오검' 이라고 불린다. 슈텐-계도
술을 삼킨 소년은 990 년 핑안 왕조에 살면서 교토를 놀라게 한 유명한 요괴였다. 댄버 땅에 사는 술 취한 소년이 악령들과 얽혀 있다고 한다. 그들은 온갖 악행을 저질렀고, 사적으로 철궁을 짓고, 밤에는 부자의 집에 잠입하여 보물을 훔치고, 여성과 어린이를 먹이로 삼았다. 이런 일은 황제조차도 충격을 받았다. 그러나, 더 무서운 일이 발생했다. 이케다 얀나의 딸이 실종되었다. 음양사가 점술을 한 결과 강산의 귀신에게 사로잡혔다.
카파
일본 이나천 신사 근처에 구세호라는 작은 호수가 있다. 호수에는 늘 강동들이 있다. 강동은 일본에서 널리 알려져 있기 때문에 말이 많다. 더 흔히 볼 수 있는 것은 새머리 사람들이 거북갑을 입고 있고, 머리 위에는 사발 모양의 오목한 거울이 있는데, 안에는 모두 물이 들어 있다. 만약 그가 살아 있다면, 물이 없으면 죽을 것이다. 그의 손은 연결되어 있어서 신축할 수 있고 방귀의 힘으로 날 수 있다. 흔히 볼 수 있는 민간 서적에는' 백귀야행',' 백물지',' 열귀신록',' 요괴전설' 등과 같은 기록이 있다. 카파
벼성사종
절의 종소리가 요괴로 변하고, 사람을 중이 되고, 과거를 잊는다. 진짜인지 거짓인지 모르겠다. 그림 참고: 도관 입종. 옛날에 희가 있었는데, 웅야로 가서 보살을 숭배하는 스님을 사랑하게 되었다. 안정은 스님으로서 의연하게 청기를 떠났다. 사랑하는 사람을 위해 청희는 천리만리까지 안정을 추구하며 고생을 많이 했다. 그녀가 마침내 안정이를 따라잡았을 때, 사람은 사람 같지 않았고 귀신도 귀신 같지 않았다. 안정이는 놀라서 다리를 뽑고 달려가, 청기가 줄곧 쫓아갔다. 안정이는 먼저 큰 강을 건넜다. 청희가 그녀를 쫓아갔을 때는 이미 배가 없었다. 그녀는 강으로 뛰어들어 큰 물고기가 되었다. 결국 뱀도 따라잡았다. 절 안의 스님은 뱀을 상대할 수 없어서, 앤을 종속에 소중히 간직하였다. 청희가 추격한 후, 그녀는 그가 거기에 숨어 있다는 것을 알았다. 그녀는 갑자기 시계에 얽히게 되었지만, 시계는 매우 튼튼했다. 결국 청희는 자신이 어쩔 수 없을 것 같았지만 포기하고 싶지 않아 스스로 불을 지폈고, 시계와 안에 있는 스님과 함께 검은 숯으로 타 버렸습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 성공명언) 사랑하는 사람과 함께 살 수 없다면 함께 죽는다. 원탄으로 볼 때, 이 금기는 당시 얼마나 슬프고 무력하며 분노한 심정이었는가!
츠키 보이
전설에 의하면 술을 삼킨 소년의 부하라고 한다. 유명한 민요' 나생문' 과 가부키 팔교에서는' 나생문의 귀신' 이라고 불린다.
단풍손
고대에 사람들은 이를' 단풍사냥' 이라고 불렀고, 가을부터 야산에 이르기까지 단풍을 구경하는 것은 궁정에서 서민에 이르기까지 매우 중시했다. 일본인들은' 2 월 단풍 빨강' 의 활력감을 선호하지만 단풍을 볼 때는 밖을 내다보고 가만히 쳐다보지 못한다. 단풍의 색깔은 단풍귀신의 피로 붉게 물들었다고 한다. 단풍귀신 기일은 단풍축제의 다음날이다. 은귀신 소녀' 라고 불리는 단풍아가씨는 술을 삼킨 소년보다' 절색미인' 에 더 가깝다고 한다. 어린 단풍의 본명은 엽춤이다. 그 몸은 모리의' 6 일째 되는 날' (하늘에 있다고 했다) 에서 온 것이다. 정성껏 보호받고 자란 잎춤은 꽃처럼 옥처럼 생겼지만 불행히도' 홍안화수' 라는 글자와 일치한다. 몇 년 후 엽무는 근처의 부유한 가정과 결혼했지만 신부는 사실상 마녀의 복제품일 뿐이다. 나중에 단풍으로 이름을 바꿔 원직의 첩이 되었다. 얼마 지나지 않아 경기의 아내가 갑자기 중병에 걸려 집안에 유령이 나타났다. 경기의 아들은 단풍의 음모를 알아차리고 곧 단풍을 따라 호음까지 쫓아갔다. 그러나 붉은 잎이 호랑이 그늘에 이르자 조정에 불만을 품은 전 귀족 (대부분 평문 잔당 후예) 들이 모였다. 그들은 머리에 귀신을 덮고, 마을에서 횡포하고, 불타고 약탈했다. 소식이 수도에 전해지자 황제는 즉각 평토벌을 명령했다. 이어' 정의의 힘은 무시할 수 없다' 는 말로 끝났다. 6 일째 단풍은 악마의 힘으로 저항했지만, 칼을 들고 악마를 굴복한 마우웨이는 전혀 개의치 않았다. 그래서 천하를 소멸시키는 비통한 소망을 안고 있는 단풍은 잠시 6 길에 숨어 있을 수밖에 없었다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 정의명언) 몇 백 년 후, 그것은 인간으로서 다시 세상에 나타났다. 새로운 이름은' 직전 신장' 단풍모래다.
만팔론
비버입니다. 일본 민간에는 많은 비버가 감사의 이야기로 변해가고 있습니다. 원래 비버는 일종의 동물이었지만, 그것의 진면목은 너구리였다. 왜 우리 조상들의 입소문으로 전해 내려오는 괴물이 되었을까요? 배가 고파서 그런지 저녁의 어둠 (원래는 야행성 동물이기 때문) 을 틈타 인근 마을이나 농지에 가서 먹을 것을 찾았다. 때때로 사람들은 곡식을 먹을 사람이 없다는 것을 알게 되었는데, 창고에 있던 식량은 어찌 된 일인지 요괴가 있다고 생각했지만 종적을 찾을 수 없었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 음식명언) 밤에 아이 같은 괴물이 집에 들어와 이상한 소리를 내며 문이 두려움 속에서 닫히는 소문도 나돌고 있다. 이들은 나중에이 너구리의 유령으로 의심되었습니다!
고화새
야행성 소녀',' 천녀' 또는' 귀신새' 라고도 불리는데, 사람의 영혼을 흡수하여 인불이 비친 곳에 살고, 종종 밤에 나와 깃털을 걸치고 새가 되고, 깃털을 벗고 여자로 변한다. 전설에 의하면 이런 물건은 여자가 만들었다고 한다. (그래서 이 물건들은 모두 여자다.) 다른 사람의 아이를 안아주는 것을 가장 좋아한다. 아기가 있는 가정이 밤에 집 밖에 걸려 있는 아기 옷을 수집하는 것을 잊어버린다면, 일단 발견하면 옷에 피 두 방울을 표식으로 남기는데 ... 하지만 걱정하지 마세요. 모두 7 월 8 월 저녁에 나왔다고 합니다. 거위새 (암컷이라고도 함) 는' 현중서' 에서' 거위새는 사람의 영을 모을 수 있고, 오늘날 사람들은 젖은 새라고 불리며, 귀신새라고도 한다' 고 묘사했다. "하지만 초풍을 선동한 9 마리의 새와 비교해서는 안 된다. 학자의 고증에 따르면 중국 고대에는' 9' 와' 귀신' 이라는 두 글자가 통용되었다. 9 개의 얼굴을 가진 이 큰 새는 걸음걸이가 서툴다. 왜냐하면 그 머리는 좌우로 바라보기 때문이다. 오리의 보행과 비슷하고 이상한 표정이 섞여 있다고 한다. 그것은 궁전의 뒷뜰에 출몰하여 포학한 통치에 재앙을 가져왔다. 고화새
첫째, 피 한 방울로 재해를 줄이는 것은 사람을 감탄하게 한다. 당인 유요는' 이령록' 에서 "귀신차, 춘하 사이에 약간의 근심을 만나면 날아간다" 고 썼다. 산등성마루 밖에는 많은 것들이 있다. 다른 사람을 사랑하는 것은 놀랍다. 역시 하늘 높이 구름 밖에 있는데, 그 중 하나가 개에게 물렸고, 피가 뚝뚝 떨어지는 집이 흉악했다. " 둘째, 피 묻은 옷을 주문하고 아이를 데리고 가라. "하늘의 이야기" 는 "새 한 마리가 잡으면 사람의 영을 받을 수 있다. 오늘날 사람은 젖새의 구름과 같다" 고 말했다. 산모의 죽음이 바뀌었다고 한다. 한 남자의 아들을 자신의 것으로 생각할 수 있다. 가슴에 두 개의 젖이 있는데, 만약 소년의 집이 있다면, 피도 그 옷을 입는다. 요즘 사람들은 옷을 드러내고 싶지 않은 것이 바로 이런 이유다. " 셋째, 이미지가 못생기고 성격이 사납다. 송대 공필거제' 제동야사' 에서 "몸은 쓰레받기처럼 둥글고, 고리는 열 개, 머리는 아홉 개, 그 중 하나는 독특하지만 피가 뚝뚝 떨어진다" 고 말했다. 세계가 말했듯이, 각 클러스터에는 양익이 있다. 비행할 때, 열여덟 날개는 실제로 움직이고 있고, 서로 익숙하지 않아서, 깨진 다툼이 있다. " (목). 또 사람의 손톱을 좋아한다고 해서 사람의 운세를 안다고 한다. 집에 재난이 있는 사람은 집에 떨어져 노래를 부른다 ("링 이순신" 권)
쌍입 여자
백귀야행' 에 따르면 여성의 행동이 불검점, 어디서나 대소변, 어떤 사람이 사람을 훔치고, 음탕하고, 빙의자가 자신의 아이를 죽이고, 자신의 아이에게 빙의되어 목 뒤에서 한 입 물어뜯고, 계속 먹고, 결국 빙의자가 먹고 죽는다고 한다. 유명한 민간 이야기에는 모두 요괴가 있다. 입은 머리 위에 있다고 하지만 목 뒤 부근에서 자라는 것은 정확하다. 이 입은 앞의 입보다 커서 몇 배의 무게를 먹을 수 있다. 일반적으로 입에는 털이 덮여 있습니다. 아무도 없을 때, 앞에 음식이 있다면, 머리를 촉수로 삼아 음식을 잡아먹는다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 음식명언) 지바에는 계모가 전처의 아들을 죽인 후 이런 괴물이 된 이야기가 있다. 이 이야기에서 계모의 악독한 마음이 아이를 죽였기 때문에 아이는 그녀의 원망 때문에 괴물이 되었다. 쌍입 여자
지바현의 한 남자가 아내가 죽은 후 또 다른 아내와 결혼했다고 한다. 계모는 자기 자식만 사랑하고 전처가 남긴 아이에게 그렇게 각박하여 밥도 먹지 않았다. 마침내 어느 날 전처의 아이가 굶어 죽었다. 아이가 죽은 지 49 일째 되는 날, 나무를 베고 돌아온 남자의 손에 도끼가 실수로 아내의 뒤통수를 다쳤다. 이상하게도 상처는 치료할 수 없다. 나중에 상처가 천천히 입을 형성하기 시작했고, 혀와 치아까지 나타났다. 이 상처는 자주 심하게 아프지만, 이상하게도 안에 음식을 넣으면 아프지 않다. 이때, 그의 아내는 늘 자기도 모르게 "미안해!" 라고 외친다. " 죄송합니다! "...... 그리고 전설에 의하면 그는 무지한 농민이고, 그의 배우자 선택 기준은' 먹지 않는다' 이다! ! 결국 어떤 사람들은 이런 변태를 만났다. 하지만 나중에 농부들은 아내가 밥을 먹지 않는 것을 발견했지만, 주방의 쌀은 나날이 줄어들고 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 음식명언) 깜짝 놀란 농부는 어느 날 나간 후 바로 돌아와 안뜰에 숨어서 어떻게 된 일인지 보려고 했다. 결국 그는 아내의 뒤통수에서 입을 보고 자신의 머리를 뱀 같은 촉수로 바꿔 뒤통수의 입에 음식을 제공했다 ...
문차요비
문차요비는 나라 시대 말기 천황이 가장 총애하는 공주다. 그녀는 요염하기 그지없이 절대적인 미인 중의 미인이다. 다만 당시 천황 옆에 또 다른 총애비 후지원 방원 딸 유이의 질투로 노래와 한시를 잘 부르고 일본 왕조 문화를 양성하는 무라카미 천황이 평생 가장 큰 숙원을 가졌기 때문에 아이를 일찍 낳는 것이었지만, 일이 뜻대로 되지 않아 후궁에는 용종이 아무도 없었다. 그래서 누가 첫 황자를 낳아 조정에서 가장 큰 관심사가 될 수 있을까? 문성공주는 미쳤어요. 3 년 후 갑자기 죽었어요. 그녀는 죽기 전에 피로 저주를 썼다. 그 후 유사는 광평태자를 낳았지만 그녀도 일찍 죽었다. 광평태자가 죽기 전에 광평태자의 저택에서 문철 공주처럼 생긴 여자를 본 사람이 있다고 합니다.
여우불
정호괴의 마술은 여우의 몸법이 꼬리에서 나오고, 사람의 몸법은 손끝에서 나오는데, 허장성세에 지나지 않는다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 여우불이 귀신불인가? 북월설보의 기록에 따르면 여우는 입에 불을 뱉었다. 하지만 자세히 보면 여우가 내뿜는 가스가 공기 중에 타오르는 것이다. 여우불에 대해서는 의견이 분분하다. 예를 들어,' 문기 사상록' 에는 세계 각지의 의견이 기재되어 있다. 여우가 입에 있는 말 뼈로 불을 지폈을 때 미농은 말의 발톱에 불을 붙이고 여우를 불태웠다는 말이 있다. 밤에' 여우불' 을 본 사람은 길을 잃거나 뭔가를 잃어버리거나 여우가 될 가능성이 높다. 여우를 제외하고는 여러 가지 불가사의한 현상을 설명할 수 있는 더 좋은 방법이 없다. 여우불
산둥
즉, 중국의 산악은 병불의 악이다. 기원전 334 년, 월국이 멸망하고, 산이 동쪽으로 이동하며 일본 큐슈 서해안에 상륙하여 나중에는' 큐슈 산동' 이라고 불렸다. 산동은 새산석암에 위치해 있어' 백귀야행전 음' 의 장이다. 이름에서 알 수 있듯이, 그것은 산요라고 불리는데, 산악지대, 특히 큐슈 (큐슈 국경뿐만 아니라 다른 곳의 가을과 동에도 있다) 에서 생산된다. 하동과 많은 연관이 있기 때문에 산동도 하동이라는 말이 있다. 비교적 보편적인 견해는 산동춘추가 강가에 와서 강동이 되고 산동은 가을과 겨울이 되어 산으로 돌아온다는 것이다. 산동도 아이라고도 불리기 때문에, 아이 같은 왜소한 몸매 때문에 붙여진 이름이다. 그것의 주요 특징은 유인원, 머리판 (강동처럼), 한쪽 눈만 있고, 어떤 것은 한 발로 묘사되어 인간처럼 서 있고 걸을 수 있다는 것이다. 그들은 키는 작지만 힘이 세다. 그들은 무리를 좋아하고, 사람을 놀리는 것을 좋아하지만, 절대 악의는 없다. 그들은 대부분 산사 근처에 나타나 스님의 음식을 훔쳤지만 짠 것을 싫어했다. 하동과 비슷한 산동은 사람에게 해롭지 않을 뿐만 아니라, 특히 산골짜기에서 물을 나르는 나무꾼에게는 산동들의 도움이 자주 필요하지만, 공짜는 아니다. 그는 산동에게 밥을 주기만 하면 그의 적극성을 최대한 동원할 수 있다. 특히 그가 나무를 옮겨 산봉우리를 넘을 때 어려움을 겪을 때, 그가 산동밥단을 주는 한 산동이 다른 사람과 협력하여 나무를 운반할 때, 그는 앞장서는 것을 좋아하지 않고, 항상 뒤에 처진다. 아무리 무거운 것도 그에게는 모두 수월하다. 결국 그는 한때 강력한 산신이었다. 산동은 매우 열정적이지만, 운반이 시작될 때 그에게 주먹밥을 주지 말라는 것을 기억해야 한다. 그렇지 않으면 그가 이사를 마치기 전에 도망칠 수도 있다는 것은 심각한 위약 행위라는 것을 기억해야 한다. 그래서 반드시 일이 끝날 때까지 기다렸다가 주먹밥을 주세요. 그러면 다음 날 산꼬마가 와서 돕겠습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 가족명언) 그러나 산동의 무해함에 대해 이야기할 때, 그것은 십악불용 악인을 포함하지 않는다. 악인에게 산동은 산신이다. 그는 벌을 가하여 그들을 벌하고 질병과 불을 줄 것이다.
바이 핑포
그는 평소 상냥하고 다정한 노부인의 이미지로 나타났다. 예쁜 외모로 예쁜 여자를 속이고, 하얀 가루 (당시 루즈 화장품과 비슷) 로 얼굴에 발라 주는 것을 좋아한다. 이런 가루는 여자를 더 희고 아름답게 만들 수 있지만, 이런 백분을 칠한 여자아이는 얼굴 전체가 벗겨지고, 백분녀는 여자아이의 얼굴을 자기 것으로 삼는다.
남자아이를 앉히다
그것은 아이처럼 이 집에 붙어 있을 것이다. 남자 아이가 한 명만 있으면 가정이 번창한다고 한다. 같이 놀던 파트너 중에 낯익은 얼굴을 보면, 처음보다 한 사람이 더 많아진 것 같다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 친구명언) 이때 아마 귀신일 것이다. 좌부 소년은 성실한 괴물이다. 그의 이미지는 아이만이 볼 수 있다. 소년의 전설이 가장 널리 퍼지는 일본 동북지역에서는 남자아이를 위해 많은' 주택' 을 지었다. (지금은 이미 현지의 명소가 되었다! ) 을 참조하십시오. "아이들만 보여" 지만 요즘 아이들은 해야 할 일이 많아서 어른보다 더 바쁜 것 같아요. 아이가 정말 이 시대의 남자아이를 볼 수 있을까? 만약 그들이 볼 수 없다면, 남자아이는 누구와 함께 놀 것인가? 유아기에 아이들은 항상 빈 곳을 응시하며 작은 소리로 말하거나 깔깔 웃는다. 어쩌면 거기에 소년이 있을지도 모른다. 그 소년을 성인과 어린이를 구분하는 한 가지 방법으로 볼 수 있다면, 사람들은 점점 더 절박하게 어린 시절을 끝내고 이전보다 일찍 성인이 될 것이다. 인생의 80 년 동안' 아이' 라고 불릴 수 있는 시대는 불과 몇 년밖에 되지 않았다. 생각만 해도 항상 슬프다. 이렇게 많이 말했는데, 나 같은 무감각한 사람은 볼 수 없을 뿐만 아니라, 주의하지 않을 때 발로 차거나 그 위에 앉을 수도 있다. 그러나, 비록 나는 그것을 볼 수 없지만, 나는 정말 스스로에게 이렇게 말할 것이다. "여기 있을 수 있을까?" " 그리고 몇몇 성인들, 자신을 잘 보살펴라! 좌부 소년: 집에 있기만 하면 집안이 번창할 수 있지만 떠나면 가족이 쇠퇴한다는 전설도 있어요. 어떤 의미에서 이것은 상당히 무섭다. 그것은 괴물이지만 신이 될 수도 있다. 만약 그것이 아이들에게만 보일 수 있다면 ... 괜찮아요, 하지만 모두 주의하세요, 남자아이를 외롭게 하지 마세요! 또 다른 설명: 소년은 집안의 게임 파트너에 붙어 있다. 이것은 일계 스타일의 요정이다. 그것은 아이처럼 이 집에 붙어 있을 것이다. 남자 아이가 한 명만 있으면 가정이 번창한다고 한다. 같이 놀던 파트너 중에 낯익은 얼굴을 보면, 처음보다 한 사람이 더 많아진 것 같다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 친구명언) 이때 아마 귀신일 것이다. 좌부 소년은 성실한 괴물이다. 그의 이미지는 아이만이 볼 수 있다. 그렇기 때문에 이기적인 가족들이 강력한 무당을 요술로 가두고 그들의 자유를 통제하는 경우가 종종 있다. (윌리엄 셰익스피어, 이기심, 이기심, 이기심, 이기심, 이기심, 이기심, 이기심) 전설이 귀찮으면 남자를 때리지 마라, 그렇지 않으면 ...
블루 랜턴
백귀야행' (일본) 에서 나온 최초의 전설은 일본 에도 시대에 모두 외모가 다르다고 하지만 모두 무서운 귀신이라고 한다. 그는 원래 사람이 아니라 지옥의 작은 악마이다. 그는 종종 명계의 문 근처를 돌아다니는데, 그는 익숙한 사람이 되어 사람들에게 백귀등이라는 게임을 하도록 부추길 것이다. 백귀등: 65,438+000 개의 백초에 불을 붙이고, 각자 자신에 대한 이야기를 하나씩 들려줍니다. 한 개씩 완성할 때마다 촛불을 꺼버리고, 첫 번째 100 이야기는 사회자가 들려준다. 마지막 촛불이 꺼지면 게임에 참여하는 모든 사람들이 지옥으로 끌려가 귀신의 문으로 끌려가기 때문에 일본에서는 더 위험한 요괴라고 불린다. 일본은 귀신이 신의 한 가지라고 생각하여 많은 것을 요괴라고 부른다. 구체적으로 말하자면, 그것은 괴물이 아니라' 10 일 이야기' 와 같은 스토리텔링 행위이다. 대부분의 일본의 미스터리한 이야기도 여름밤에 일어난다. 일본 전통 연극 가부키의 많은 이야기는 신비한 전설의 이야기에서 기원한다. 에도 시대 (1603- 1867 년) 에는' 백 이야기' 라는 게임이 있는데, 몇몇 친구들이 한밤중에 모여 촛불을 많이 켜놓고 번갈아 가며 귀신 이야기를 하며 무서운 분위기를 느끼고 있다. 백 개의 촛불이 꺼지면 진짜 유령이 나타난다고 한다. 그래서 이야기를 하는 사람은 마음속으로 일종의 경각심이 있는 경우가 많다. 그들이 이야기를 할 차례가 되었을 때, 마지막은 하지 마라, 왜냐하면 그들은 100 번째 이야기가 끝난 후에 어떤 일이 일어날지 모르기 때문이다. 그래서 아흔아홉 번째에 대해 말할 때마다, 나는 곧 멈출 것이다. 아무도 감히 말하지 않을 것이다. 이것은 집단적으로 귀신을 부르는 의식이다. 에도 시대의 작가 얕은 우물은' 백 이야기' 의 유래와 놀이를 상세히 기록하며' 백 이야기' 게임 전에 모든 참가자들이 청의를 입고 같은 어두운 방에 모였다. 이 암실 옆에 있는 방에서, 우리는 파란 종이로 된 실등을 준비하고, 등유를 가득 채운 다음, 100 개의 심지에 나란히 불을 붙였다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 예술명언) 등롱 옆에는 거울이 있는 작은 나무 탁자가 놓여 있다. 모든 사람이 번갈아가며 신비한 이야기를 완성한 후, 그들은 어둠 속에서 자리를 떠나 옆방에 불이 켜진 방으로 가서 심지를 불어야 했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 그런 다음 거울에서 자신의 얼굴을 보고 원래의 암실로 돌아간 다음 다른 사람을 바꾼다. 심지를 끄는 과정에서, 그들은 99 번째 신비한 이야기가 끝날 때까지 신비한 이야기를 계속했고, 마지막 심지는 계속 불을 붙였다. 그리고 모두들 계속 둘러앉아 날이 밝을 때까지 기다렸다가 해가 나올 때까지 기다렸다가 해산하고 집으로 돌아갔다. 많은 사람들은 왜 신비한 이야기가 항상 99 번째로 끝나는지 이해하지 못합니다. 왜냐하면 그 당시 사람들은 미신을 믿었기 때문입니다. 100 번째 신비한 이야기가 되면 이상한 일이 일어날 수 있기 때문에 아무도 감히 이 금기를 건드리지 않는다. 시대가 달라짐에 따라 등롱은 촛불로 바뀌었고, 새로운 게임 규칙은 마지막 촛불을 꺼야 한다는 것이다. 스토리게임은 공포의 미스터리한 스토리게임이 된다. 나는 마지막 촛불이 꺼졌을 때 아주 이상한 일이 일어났다고 들었다. 밤그림 백귀' 에는 십언 새산이 그린' 블루등기' 가 수록돼 당시 백사의 장면을 묘사했다. 파란 등불이 꺼질 무렵, 많은 재미있는 요괴 이야기가 한 무리의 사람들에게 전해지고 있는데, 어떤 사람들은 글로 기록되어 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 이것이 요괴 이야기의 유래이다.
특히 잇대
고양이 요괴의 일종으로, 꼬리가 두 개 있어 직립보행을 할 수 있다고 한다. 일본 괴이한 사건에 최초로 등장한 연설은 고양이가 죽은 후 태어난 태아가 인간으로 변하는 이야기를 담고 있다. 고양이 요괴는 나이가 많은 고양이이다. 그것은 보통 노부인의 이미지로 나타나는데, 체형은 인류의 약 두 배이다. 큰 고양이 요염은 심지어 송아지만큼 커질 수 있고, 꼬리의 끝은 두 토막으로 갈라진다. 한자는 "고양이 주식" 또는 "또 고양이" 로 쓰여져 "고양이 악마" 또는 "고양이 괴짜" 를 의미한다. 그래서 늙은 고양이가 고양이 요괴가 되는 것을 막기 위해 새끼 고양이의 꼬리를 잘라서 짧은 것만 남겨 두었다. 이렇게 하면 고양이 꼬리가 갈라져 집안의 고양이 요괴가 되는 것을 두려워하지 않는다. 무서운 마력을 가진 고양이 요괴는 아침 식사 전에 사람의 목소리로 말을 한다. 때로는 한 사람을 먹은 후, 그 사람의 몸으로 변해 다음 사냥감을 찾는다. (조지 버나드 쇼, 음식명언) 보통 고양이 요괴는 싫어하는 사람만 공격하지만, 성격이 더 사납고 수단이 더 잔인한 고양이 정자를 만나면 사람을 보면 무차별적으로 누구에게나 상처를 준다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언) 전설에도 착한 고양이악마가 소녀로 변해 인류에게 친해진다고 한다. 물론 그들의 성격은 매우 온순하다. 그들은 평소에 생선을 즐겨 먹고, 몸이 가볍고, 인간에게 의지하는 것을 좋아하지만, 늘 상처를 받는다. 고양이, 너구리, 여우는 모두 일본 전설에서 뛰어난 능력을 가진 동물이다.
최고 지혜
반야는 불교에서 지혜의 뜻이 아니라 일본 전설의 요괴, 혹은 원한이다. 여자의 강한 질투와 원한으로 형성된 악령이라고 한다. 반야는 깊은 산속에 살고 자정에 사람을 먹는다. 그녀는 어린아이를 전문적으로 빼앗는 여귀여서 소름 끼치는 무서운 웃음소리를 낼 것이다. 일본의 유명한 영웅 홍지는 핑안 시대의 귀족이다. 그는 눈썹이 청초해서 많은 여자를 좋아한다. 그 시대의 풍습에 따르면 황제와 귀족은 아내뿐 아니라 옆집도 많이 맞아야 했다. 여주인공의 이름은 [육황거] 이다. 그녀는 태자비의 아름다운 생활을 한 적이 있다. 나중에 남편을 잃고 광원과 사랑에 빠졌지만 광원은 곧 그녀에게 냉담한 말을 했다. 그래서 그녀는 고민을 하며 [해바라기 상] 과 [규상] 을 부러워하기 시작했다. 나중에 육황자가 반야폴로미도가 되어 해바라기 상인들을 난처하게 했다. .....
털이 많은 여자/귀신
한밤중에, 늘 예쁘게 차려입은 여자가 한산한 거리에 서 있었다. 만약 행인이 "이렇게 늦었는데 뭐 하는 거야?" 라고 물으면. " 장모녀는 고개를 돌릴 줄 안다, 얼굴 전체가 까맣다, 이목구비가 전혀 잘 보이지 않는다! 사람들이 무서운 모녀가 공황 상태에서 도망가려고 하는 것을 발견했을 때, 모처녀는 자신의 머리를 길게 잡아당겨 도망가려던 사람의 목에 감아 목 졸라 죽였다 ...
참새
전설에 의하면 어떤 새가 사람에게 알을 낳는다고 한다. 이런 새의 알은 사람의 모공보다 작다. 그것은 태어나자마자 인체의 내장을 음식으로 삼았고, 결국 텅 비자마자 인체에서 날아갔다. 이것은 입구 새입니다. 또 다른 주장은 누군가가 참새로 자라서 괴물로 간주된다는 것이다.
흑총
시체 도둑이라고도 하는 것은 묘지에서 활동하는 귀신이다. 그것은 방금 죽은 사람의 시체를 훔쳐 그들의 집으로 보내서 사람을 놀라게 할 것이다. 그것은 못된장난 처럼, 때로는 신체의 일부만을 잘라 유령, 그래서 누군가가 그것을 시체 유령 이라고 합니다.
악귀
중국은 예로부터 귀신의 전설이 있었다. 약 4000 년 전에 염제와 황제가 천하를 쟁탈했다. 염제의 아들 치우가 포로가 된 후 황제의 시종이 되었다. 나중에 그는 탈출할 기회를 찾아 염제에게 돌아가 염제에게 전쟁을 재개하고 한권의 치욕을 복수하라고 재촉했다. 그러나 염제는 연로하고 몸이 쇠약하여 백성들이 자신의 전쟁 때문에 고통을 당하게 할 수 없었다. 그는 치우의 충고를 듣지 않는다. 치우는 어쩔 수 없이 그의 형제들을 동원하여 남방의 묘인들과 산과 수택의 귀신들을 모아 대군을 이끌고 염제의 기치로 황제에게 도전했다. 황제는 치우가 군대를 일으킨다는 소식을 듣고 매우 충격을 받았다. 그는 인의로 치우에게 영향을 주고 싶었지만 치우는 영향을 받지 않아 쌍방이 크게 싸웠다. 치우는 마법을 이용해 독무진을 벌이며 황제의 군대를 포위했다. 그러나 황제는 바람 뒤에서 모신이 발명한 나침반을 몰고 대군을 지휘하여 독안개 진영을 뛰쳐나갔다. 치우가 또 요괴를 보내 때리자 황제는 병사들에게 뿔로 용의 목소리를 불어 이 도깨비들을 놀라 도망가게 했다. 이로써 귀신의 그림자는 고대와 현재 잡패의 작은 악마를 가리키지만 일본에 퍼지면 유명해진다는 것을 알 수 있다. 귀신의 그림자가 미녀를 전문적으로 먹는다고 하는데, 외모의 특징은 대부분 몸매가 높고, 붉은 몸은 뾰족한 귀가 길다고 한다. 일본 민간 전설은 황량하고 인적이 없는 깊은 산속에 산기슭에 많은 오래된 숲이 있다. 장거리 여행을 하는 사람들, 특히 야행자들은 산도깨비를 자주 만나는데, 모두 나무 석두 새와 짐승들이 변한다.
귀신이 물다
다카하시 예걸학원의 추리소설에 등장하는 것은 심해 물고기 머리 앞에서 빛나는 미끼와 같다. 아름다움은 귀신머리 앞의 미끼로, 긴 혀에서 자라서 사람들을 유인하여 그녀를 구하고 잡아먹는다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)